PAUTAN TAMBAHAN

Jumaat, 10 Ogos 2018

STRATEGI PELOBI POLITIK

Akhir-akhir ini semakin meningkat kesedaran dalam kalangan masyarakat akan wujudnya hubungan parti-parti politik tempatan dengan badan-badan pelobi dari pihak asing. Inilah realiti politik yang perlu disedari, bahawa parti-parti politik sememangnya terdedah dengan unsur-unsur tersebut.

⚫ Intelijen Yang Lunak.

Kita jangan menganggap, kononnya operasi intelijen ke dalam parti-parti politik hanyalah seperti karektor mata-mata yang sentiasa mengintip dan melakukan tindakan subversif. Sebaliknya hari ini ia dilakukan dengan penuh profesional. Isu yang hangat baru-baru ini berkenaan penglibatan NED dengan parti-parti politik, menjelaskan kepada kita bahawa agenda tersebut adalah sebahagian dari operasi intelijen. NED sendiri muncul hasil dari cadangan CIA untuk menjayakan operasi intelijen secara terbuka dan berhubungan secara profesional.

Sudah pasti pihak intelijen telah mengkaji kecenderungan-kecenderungan psikologi politikus yang telah dijadikan sasaran, supaya dapat ditundukkan lalu mengikut apa yang telah diplotkan.

⚫ Kaedah Yang Digunakan.

Strategi yang digunakan adalah, mendekati pimpinan-pimpinan parti politik dengan pelbagai cara. Antaranya dengan tawaran dana, sokongan strategik dan latihan. Demikian merupakan daya tarikan yang efektif boleh mendekatkan diri mereka dengan politikus yang disasarkan. Apatah lagi jika latihan-latihan yang ditawarkan dibuat di luar negara secara percuma, sudah cukup menarik minat politikus yang gelojoh.

Badan-badan intelijen yang berselindung di sebalik imej badan-badan perunding politik menyalurkan maklumat-maklumat & diskusi strategi yang dilihat komited dan tulus mahu membantu parti politik yang ingin dipengaruhi. Itu semua demi mendapatkan kepercayaan politikus-politikus bodoh. Sememangnya mereka akan berkongsi maklumat-maklumat yang kelihatan berharga untuk memancing politikus agar memuntahkan maklumat lain yang lebih sulit.

Perlu diingat, bukan semua maklumat mereka kongsikan. Namun seringkali keterujaan menyebabkan seseorang politikus hilang pertimbangan rasional. Selepas mereka berhasil mendapat kepercayaan politikus yang disasarkan, maka idea-idea dan dorongan langkah strategi disuap dengan halus. Secara tidak langsung, parti yang sedang mereka kuasai mula mengikuti pemetaan plot yang telah ditentukan.

Kadang-kadang mereka diberi tempat untuk mengeluarkan idea secara terbuka oleh forum-forum anjuran parti politik. Dari itu, mereka memperolehi pentas untuk mengemukakan idea-idea halus mereka secara lebih terbuka. Anggota-anggota parti politik secara bulat-bulat menerima pandangan mereka. Inilah hasil dari kejayaan menjinakkan pemimpin-pemimpin parti politik lalu mereka meraih kepercayaan anggota-anggota yang lainnya.

⚫ Kesan Negatif.

Apabila hubungan antara pelobi politik dan politikus semakin intim, pandangan dari pelobi lebih diutamakan berbanding padangan dari pengikut-pengikut mereka sendiri. Di samping ketagih menikmati sogokan, keghairahan politikus-politikus terhasil kerana badan-badan pelobi tersebut menjanjikan harapan jika buat seperti yang dicadangkan, pasti berjaya dan mesti menang.

Lama kelamaan, pelobi-pelobi tersebut berjaya merombak pendekatan bahkan mengubah dasar yang selama ini dipertahankan oleh sesebuah parti politik. Itu semua dilangsungkan dengan kaedah yang cukup lunak. Maka jadilah parti-parti politik yang berada di bawah pengaruh pelobi-pelobi asing sebagai bidak catur. Mereka dikawal tanpa jatidiri, dijajah secara halus.

⚫ Politikus Yang Berpotensi Dikeldaikan.

Dalam buku 'Rethinking Political Islam', Peter Mandaville telah memperakui akan kejayaan Amerika dengan mempengaruhi kumpulan-kumpulan Islam dalam rangka menghasilkan fatamorgana Arab Spring. Badan-badan seperti US Agency for International Development (USAID), National Endowment for Democracy (NED), Carnegie Endowment for International Peace, Project on Middle East Democracy (POMED) dan Center for the Study of Islam and Democracy (CSID) berperanan penuh mempengaruhi senario ketika itu. Sebagai contoh segelintir pucuk pimpinan parti Ennahda Tunisia kerap berkunjung dan bermesyuarat dengan jabatan kerajaan Amerika di Washington sebelum tercetusnya Arab Spring.

Jika dilihat, permainan ini senang memerangkap politikus yang kebulur duit dan bersikap pragmatis dalam mencapai cita-cita politik mereka. Yang lebih malang, politikus seperti ini menganggap kononnya mereka bijak menggunakan badan-badan intelijen demi kepentingan mereka. Sedangkan hakikatnya mereka yang menjadi keldai.

⚫ Belajarlah Dari Sejarah.

Allah memulakan kisah sejarah manusia, dengan penceritaan terpedayanya Nabi Adam mendengar bisikan dari syaitan. Syaitan kelihatan cukup tulus membentangkan cadangan agar Nabi Adam memakan buah larangan. Hasutan syaitan diungkapkan dengan gaya bahasa yang kedengaran cukup jujur tanpa ada apa-apa kepentingan. Kononnya buah larangan tersebut boleh membuatkan Nabi Adam kekal dominan dan tidak mati. Allah berfirman:

وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ • فَدَلَّاهُمَا بِغُرُور

"Dan (syaitan) bersumpah kepada mereka berdua (Adam & Hawwa), sesungguhnya aku bagi kalian adalah penasihat. Maka syaitan mendorong keduanya dengan tipu daya" - al-A'raf 21-22.

Kisah ini cukup penting untuk menyedarkan kita bahawa musuh mahir menggunakan dorongan-dorongan yang lunak untuk mencapai tujuan jahat mereka. Mereka tidak menggunakan kaedah konfrontasi. Terlalu banyak sejarah kejatuhan-kejatuhan empayar terdahulu yang ranap kerana serangan-serangan halus yang menyelinap masuk ke dalam organ ketumbukan tentera yang zahirnya kelihatan kuat.

⚫ Rasional.

Parti-parti politik perlu berfikir secara rasional, mengapa pihak asing kelihatan bersungguh-sungguh menjalinkan hubungan dan menawarkan janji bulan bintang yang mengujakan. Mengapa mereka begitu bersungguh? Apa manfaatnya mereka menyibuk hal kita. Mustahil mereka buat semua itu secara percuma tanpa motif tertentu. Ya gaya mereka sangat lunak. Tetapi percayalah, pihak yang sama juga telah meranapkan negara-negara umat Islam. Pihak yang sama juga menyusun plot jahat untuk menceroboh ke dalam politik negara-negara yang mereka sasarkan untuk menjadi mangsa. Jangan mudah terpesona dengan kelunakan mereka.

Abdul Mu'izz Muhammad
10 Ogos 2018.

Selasa, 7 Ogos 2018

INILAH KAUM CINA

Ambo copy.. Jika rasa nak baca..

Dalam buku Ye Lin-Sheng The Chinese Dilemma (East West Publishing, Australia, 2003), Ye Lin-Sheng menulis:

1. Pengiktirafan orang cina:

"Orang Cina Malaysia mendapati mereka lebih mudah untuk menerima dominasi oleh orang-orang putih kerana mereka dapat memberi pengiktirafan terhadap kehebatan orang Barat. 

Tetapi Orang Cina Malaysia amat susah untuk menerima kehebatan orang Melayu kerana perasaan iri hati dan hasad dengki mereka bahawa Malaysia ini milik orang Melayu. Mana mana orang Cina Malaysia sama sekali tidak boleh menerima tentang konsep ketuanan Melayu, mereka percaya bahawa mereka adalah lebih baik" -(Buku The Chinese Dilemma - Ye Lin-Sheng)

2. Keangkuhan orang cina:

"Keangkuhan orang cina Malaysia telah membuatkan mereka sentiasa memandang rendah terhadap keupayaan orang Melayu, walhal ramai orang Melayu sebenarnya bekerja atau belajar lebih pandai dari kaum cina Malaysia ini. Perkara ini sudah lama saya perhatikan, kerana saya memiliki perniagaan di Malaysia dan telah bercampur dengan orang Cina Malaysia ini. 

Sikap mereka suka cakap belakang dan tekan orang Melayu adalah menjadi tabiat dan budaya mereka. Mana mana orang Cina Malaysia yang tidak menghina orang Melayu dikatakan kolot dan membelot bangsa cina" -(Buku The Chinese Dilemma - Ye Lin-Sheng)

3. Perkauman orang cina:

"Kejayaan orang Cina Malaysia hanya tercapai jika mereka dapat menindas orang Melayu dalam masa yang sama menggunakan kudrat dan kelebihan orang Melayu. Mereka juga tidak akan mengakui bahawa kepimpinan Melayu adalah sangat mahir, cekap serta bagus dalam pengurusan politik, ekonomi dan sosial. 

Cina jarang menyifatkan kejayaan Malaysia kepada orang Melayu. Apa yang ada diminda mereka adalah semua kejayaan di Malaysia ini kerana orang Cina. Sebab itu orang cina yang asal dari China tidak suka bergaul dengan cina Malaysia kerana sikap mereka yang ekstrim ini. Mereka masih lagi mengamalkan ideologi komunis" -(Buku The Chinese Dilemma - Ye Lin-Sheng)

4. Penghinaan orang cina:

"Sampai hari ini, sesetengah orang Cina Malaysia masih menggunakan istilah menghina terhadap orang Melayu. Dalam dialek tertentu, orang Melayu dipanggil dengan nama yang bermakna ‘orang hutan’ atau ‘orang liar’. Maknanya, bangsa yang tidak bertamadun. Orang Cina yang memeluk Islam dikatakan ‘masuk Melayu’. 

Jarang ibu bapa Cina membenarkan anak mereka menjadi askar atau polis kerana anggap itu kerja kotor dan eksklusif kepada kaum Melayu. Mereka sentiasa percaya bahawa budaya dan tamadun Cina lebih tinggi berbanding budaya dan tamadun Melayu termasuklah penggunaan membersihkan diri menggunakan tisu dianggap lebih bertamadun. Umumnya, orang Cina boleh menerima ‘ketuanan orang putih’ kerana menganggap tamadun dan budaya Barat lebih bagus, tapi tidak terhadap orang Melayu-Bumiputera." -(Buku The Chinese Dilemma - Ye Lin-Sheng)

5. Sikap negatif orang cina:

"Kejayaan orang Melayu turut dipandang sinis. Ia biasanya dikaitkan dengan bantuan kerajaan atau hak istimewa yang diberi kepada mereka. Kebanyakan Cina Malaysia sukar menerima hakikat kejayaan usahawan atau syarikat Melayu dimana mereka berniaga secara jujur dan bukan seperti orang cina berniaga. 

Jadi sebenarnya majoriti orang Melayu ada peniaga tulen yang jujur dan dicapai menerusi kerja keras mereka. Sikap sebegini sebahagiannya berpunca daripada kesukaran menerima hakikat orang Melayu lebih pandai daripada mereka dan sebahagian lagi bertujuan menunjukkan pencapaian mereka sebagai lebih hebat" -(Buku The Chinese Dilemma - Ye Lin-Sheng)

6. Isu Tuan Rumah:

"Siapakah tuan rumah negara Malaysia? Ia adalah orang Melayu selaku tuan rumah , dan orang Cina dan India sebenarnya hanyalah tetamu ataupun dipanggil menumpang kerana tiada tempat. Orang cina Malaysia sepatutnya malu kerana telah datang secara asal untuk menjadi pekerja dan selepas diberi kerakyatan akhirnya mereka hendak merampas serta menindas tuan rumah. Sudahlah mereka datang dengan jumlah yang besar serta. 

Jika saya (Ye Lin-Sheng, penulis Buku) adalah orang Melayu, saya tidak akan membenarkan perlembagaan dan sosial kontrak dicabar. Saya akan merasakan maruah dan penghormatan saya akan tercalar" -(Buku The Chinese Dilemma - Ye Lin-Sheng)

7. Orang Melayu sebenarnya sedang dijajah cina:

"Tetapi itulah keistimewaan orang Melayu, mereka adalah bangsa yang bersopan santun dan seorang penyabar. Sudahlah mereka bersusah payah berjuang untuk membebaskan diri dari jajahan barat. Sekarang mereka perlu bersusah payah untuk merampas dari orang Cina yang memegang ekonomi pula. 

Sepatutnya orang Cina yang perlu berbakti kepada orang Melayu kerana sudah diberi peluang mendapat kerakyatan, tetapi saya selaku orang asal dari China berasa malu dengan sikap bangsa saya yang tinggal di Malaysia. Tidak ada perkataan yang dapat saya berikan kerana dasar orang cina terlalu keras, ekstrim serta perkauman. 

Kami sendiri orang yang tinggal di China tidak menerima ideologi Komunis, tetapi orang Cina di Malaysia lebih selesa untuk mengamal serta menyebarkan ideologi Komunis. Sebenarnya jujur saya mengatakan orang cina Malaysia sedang menjajah orang Melayu, mereka seperti menganggap bahawa orang Melayu adalah musuh yang nyata" -(Buku The Chinese Dilemma - Ye Lin-Sheng)

Sabtu, 4 Ogos 2018

ISLAM: DI ANTARA MENJAGA AGAMA DAN KEBEBASAN BERAGAMA

Minda Presiden PAS

Islam meletakkan kepentingan beragama hendaklah diutamakan dalam kehidupan manusia, kerana agama adalah punca kebaikan dunia dan akhirat bagi penganut Islam. Maka agama yang dimaksudkan ialah daripada perkataan Al-Din yang berbeza dengan takrif agama dalam bahasa yang lain.

Adapun kebebasan beragama pula adalah hak yang diberi dan dijamin oleh Islam kepada penganut pelbagai agama mengikut konsep hubungan antara agama, kaum dan negara iaitu tiada paksaan dalam beragama dan Islam itu wajib dianut dengan rela hati tanpa paksaan.

Menjaga agama Islam adalah kewajipan terpenting bagi penganut Islam, kerana keyakinannya kepada penentuan Allah yang berfirman:

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)[سورة آل عمران: 19]

“Sesungguhnya agama (yang benar dan diredhai) di sisi Allah ialah Islam. Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih (mengenai Agama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah amat segera hitungan hisab-Nya)”. (Surah Ali Imran: 19)

Firman Allah:

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) [سورة آل عمران: 85]

“Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada Hari Akhirat kelak dari kalangan orang-orang yang rugi”. (Surah Aali Imran: 85)

Kewajipan menjaga agama Islam bagi penganut Islam adalah perkara pertama dalam Maqasid As-Syariah mengikut sepakat (ijma’) para ulama’ Islam yang ditegaskan oleh nas Al-Quran yang tersebut di atas, hadis Rasulullah S.A.W dan ijma’ para sahabat terhadap peristiwa riddah yang berlaku selepas wafatnya Rasulullah S.A.W.

Menjaga agama Islam adalah turutan pertama dalam tertib Maqasid As-Syariah, mendahului kewajipan menjaga nyawa, akal, keturunan (zuriat), maruah dan harta. Membezakan Islam dengan ajaran yang lain, sama ada agama atau teori.

Imam Al-Syatibi yang menulis berkenaan pembaharuan dalam ilmu Maqasid As-Syariah membahagikan dua aspek dalam konsep menjaga agama Islam:

1. Mempertahankan kewujudannya (dalam aspek positif). Menjaga rukun Islam dan meneguhkan asas amalannya.

2. Menolak sebarang langkah menentang Islam dan usaha menghapuskan atau melemahkannya. Sama ada menghadapi perkara yang telah dilakukan oleh musuhnya atau menolak perkara negatif yang bakal dilakukan terhadap Islam.

Menjaga agama itu dengan melaksanakan ilmu, amalan, dakwah, hukum dan jihad. Ilmu yang dimaksudkan adalah ilmu Fardhu Ain yang wajib bagi setiap penganut Islam lelaki dan wanita mempelajarinya dalam perkara Iman, Islam dan Ihsan atau Aqidah, Syariat dan Akhlak (Tasawuf). Manakala ilmu Fardhu Kifayah adalah mendalami ilmu agama (Islam) dan ilmu duniawi bagi menunaikan kewajipan khilafah bersama Islam (memakmurkan bumi dalam urusan kehidupan) seperti dalam aspek kemasyarakatan, politik, ekonomi, sains teknologi dan lain-lain.  
  
Adapun melaksanakan amalan itu adalah melibatkan amalan baik dalam hubungan dengan Allah, diri, keluarga, masyarakat dan alam sekeliling, melaksanakan perkara wajib, sunat dan harus, meninggalkan yang haram, dan sebolehnya meninggalkan yang makruh serta menyediakan kemudahan bagi semua amalan-amalan tersebut.

Dakwah pula ialah mengajak pihak lain menerima Islam dan menganutnya secara rela hati tanpa paksaan, dengan hujah ilmu dan amalan yang menjadi dalil kebenaran Islam. Disertakan tindakan menolak yang lain daripadanya dengan hujah ilmu, akal dan amalan secara hikmah.

Pelaksanaan hukum Islam yang adil dengan sempurna dan menyeluruh akan membawa rahmat yang wajib diusahakan dan dilaksanakan berdasarkan ilmu secara faham (tafaqquh) dan prosesnya yang betul. Termasuk dalam kewajipan menjaga kemurnian dan kebenaran agama Islam yang mengatasi agama yang lain.

Jihad bermaksud kesungguhan dalam menegakkan Islam dan mempertahankannya daripada musuh dengan mengorbankan segala nikmat diri, harta dan jiwa raga, mengikut tertib cabaran yang dihadapi daripada musuh, bermula dengan pendekatan perdamaian dan hujah yang lebih diutamakan dan didahulukan. Sehinggalah peperangan bersenjata apabila dipaksakan dengan sempadan dan adabnya supaya tidak melampau, walaupun terhadap musuh yang melampaui batas.

Menjaga agama Islam juga ialah menjaga dan mempertahankan penganut dan tanah airnya yang menjadi wadah kepada Islam bagi melaksanakan perkara-perkara yang tersebut di atas.

Langkah yang diambil oleh generasi awal yang memperjuangkan kemerdekaan dengan meletakkan Islam menjadi Agama Persekutuan dan hak istimewa majoriti penganutnya secara bersepakat, walaupun berbeza kefahaman politik dan cara pendekatannya adalah asas kukuh yang wajib dipertahankan.

Kewajipan umat Islam menjaga agama mereka adalah kewajipan yang tidak boleh dipertikaikan. Maka kewajipan menjaga agama yang lain, terserah kepada penganut masing-masing, yang menjadi hak asasi manusia mengikut sempadan konsep kebebasan beragama yang sangat dipelihara oleh agama Islam yang mewajibkan umat Islam yang memerintah negara dan rakyatnya yang menganut Islam.

Walaupun setiap penganut Islam itu tegas menyatakan hanya Islam sahaja yang benar, sehingga kebebasan beragama itu dikira terbabas ke dalam kemusnahan yang menjadi penentuan Allah. Namun dalam bermuamalah terhadap pihak lain dianggap menjadi hak mereka yang diberikan oleh Islam supaya menjadi ruang untuk berfikir dengan bebas.

Konsep kebebasan agama berasaskan tidak boleh dipaksa terhadap penganut agama lain dan tidak diganggu kebebasan menganut dan beramal dengan agama mereka mengikut sempadan menjaga keamanan dan keselamatan bersama serta menjaga kehidupan masyarakat madani (taaruf).

Konsep ini adalah arahan atau perintah Allah di dalam Al-Quran yang diamalkan secara istiqamah oleh Rasulullah S.A.W dan para sahabat yang memerintah negara, serta dihayati oleh umat Islam sehingga kini, walaupun ditempat tidak berkuasa memerintah negara. Antaranya firman Allah:

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ [سورة البقرة: 256]

“Tidak ada paksaan dalam agama”.   (Surah Al-Baqarah: 256)

Firman Allah:

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99) [سورة يونس: 99]

“Dan (bukanlah tanggungjawabmu wahai Muhammad menjadikan seluruh umat manusia beriman), jika Tuhanmu menghendaki nescaya berimanlah sekalian manusia yang ada di bumi. (Janganlah engkau bersedih hati tentang kedegilan orang-orang yang ingkar itu; kalau Tuhan tidak mengkehendaki) maka patutkah engkau pula hendak memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman?”. (Surah Yunus: 99)

Firman Allah:

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ  [سورة الشورى: 48]

“Oleh itu, jika mereka berpaling ingkar, maka Kami tidak mengutusmu (wahai Muhammad) sebagai pengawas terhadap mereka; tugasmu tidak lain hanyalah menyampaikan (apa yang diperintahkan kepadamu)”. (Surah As-Syura: 48)

Walaupun Allah menyatakan dengan benar bahawa mereka yang beriman dan beramal soleh masuk syurga di akhirat nanti dan yang kufur tidak beriman dimasukkan ke neraka. Namun Allah berfirman:

وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ [سورة الكهف: 29]

“Dan katakanlah (wahai Muhammad): "Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufur )ingkar(, biarlah dia mengingkarinya". (Surah Al-Kahfi: 29)

Konsep tiada paksaan dilaksanakan oleh Rasulullah S.A.W apabila berjaya mencapai kemenangan membebaskan Makkah, walaupun berada di puncak kuasa dan kekuatan, Baginda Nabi S.A.W berucap kepada penduduknya yang menyerah diri dengan bersabda:

اذهبوا فأنتم الطلقاء
 
“Pergilah! Kamu semua dibebaskan”.

Khalifah Umar bin Al Khattab R.A memberi kebenaran kepada penganut Kristian menganut agama dan menjaga serta beramal di gereja mereka apabila berjaya membebaskannya daripada penaklukan Rom.

Kini dapat disaksikan bagaimana kedudukan yang baik bagi golongan minoriti bukan Islam di tengah masyarakat Islam yang benar-benar beramal dengan ajaran Islam.   Islam mewajibkan adil terhadap seluruh manusia adalah amanah terbesar. Firman Allah:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) [سورة النساء: 58]

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat”. (Surah An-Nisa’: 48)

“Sejahtera Bersama Islam”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS

Bertarikh: 20 Zulkaedah 1439 / 2 Ogos 2018

Sabtu, 21 Julai 2018

KEMUNGKINAN MALAYSIA BOLEH JADI NEGARA KRISTIAN

JANGAN TOLAK KEMUNGKINAN MALAYSIA BOLEH JADI NEGARA KRISTIAN. SEJARAH MEMBUKTIKAN DEMIKIAN...

Apa dah jadi kepada Filipina?

Dulunya Manila diperintah oleh Raja Sulaiman. Mindanao diperintah oleh Sultan Muhammad Kabungsuwan. Sekarang dah jadi negara Kristian. Disamping puluhan agama lagi di dalamnya.

Apa dah jadi kepada Vietnam?

Dulu namanya kerajaan Melayu Islam Campa (Panduranga, Kauthara, Vijaya, Inderapura, Simhapura). Sekarang dah jadi negara Buddha. Orang Malaysia tak tahu pun Vietnam tu dulu kerajaan Melayu Islam.

Apa jadi kepada Thailand?

Sebahagiannya dulu wilayah Melayu Islam dan tempat lahir ulamak Islam nusantara. Sekarang dah jadi negara Buddha. Orang Melayu dah tak reti cakap Melayu dan tak tahu tulisan jawi. Budak sekolah rendah Melayu dah percaya bahawa Kedah / Kelantan adalah asal Thailand yang dijajah oleh Malaysia.

Apa dah jadi kepada Singapura?

Dulunya diberi nama Temasek, tempat berdagang pelbagai rumpun Melayu. Tempat berlabuh sultan-sultan Melayu Riau Lingga. Sekarang jadi negara apa entah ... Anak kita kat Johor pun tak tahu Singapura negeri Melayu Islam dulunya.

Apa pula akan jadi kepada Pulau Batam dan banyak lagi wilayah di Indonesia? Bukan ke gerakan Kristianisasi di sana dah masuk gear 5?

Jadi apa mustahilnya Malaysia adalah sasaran seterusnya?

Depa acah kita dengan isu kalimah Allah. Ada dah sikit-sikit orang Melayu yang murtad. Depa tuntut perlembagaan yang halang penganut agama lain sebar agama depa pada orang Islam dimansuhkan. Depa minta anak-anak lahir tak de status agama. Kita berlonggar depa ke depan lagi. Kita mati dalam iman, tapi cucu cicit kita belum tentu lagi.

Sedikit sikap hazar (berhati-hati) lebih baik dari selamba selamanya ....

Tulisan :
Ustaz Fauzi Asmuni

Viralkan biar anak-anak muda kita tahu dan faham...

Rabu, 11 Julai 2018

APA ITU PAS ?

Tetamu yang diberkati, datangnya membawa kebaikan pulangnya meninggalkan kekuatan.

Saya menerima kunjungan seorang pegawai kerajaan berjawatan sebagai penolong pengarah yang berhasrat untuk menyertai PAS minggu lepas. Sambil mencicip isian cawan sebagai menghormati tetamu dengan seadanya kami memulakan perbualan.

Lidahnya petah mencadangkan beberapa perkara untuk dilaksanakan oleh PAS Pahang dan Tanjung Lumpur, menarik cadangannya seindah bahasanya yang teratur. Namun apa yang lebih indah ialah isi hatinya iaitu hasratnya untuk menyertai PAS.

Soalan yang kesekian kalinya dari saya kepada mereka yang nak menyertai PAS " kenapa PAS"?, dia menarik nafas sambil senyum, yang sebenarnya ini bukan pertemuan pertama, wajah jernihnya seringkali menjadi hidangan pandangan saya di Majlis-majlis kuliah Masjid atau Surau.

Jawapannya tidak sama dengan orang-orang yang pernah saya tanya dulu, "saya sokong PAS sebagaimana sebabnya Ustaz sokong PAS" katanya sambil ketawa, lalu dia bertanya kepada saya " boleh saya tahu kenapa Ustaz masuk PAS?" , giliran saya pula ketawa, "nampaknya isi hati kami sama". Kami sama2 ketawa kecil, isterinya turut ketawa.

" Kalau kerana duit dan harta saya dah ada semua tu", katanya, isterinya juga bergaji belasan ribu sebulan," kalau kerana pangkat, Ustaz pun tahu kan?", saya angguk kerana saya tahu dia memiliki semua itu. "Kita mesti cari sesuatu yang kita tiada dan yang lebih dari kita miliki", katanya.

Dia ceritakan apa yang berlaku di Jabatannya, isterinya pun turut menambah cerita di jabatannya pula. Dia kata "memang benar kepakaran, kemahiran dan kepandaian itu penting untuk mentadbir sebuah negeri, tapi jika tiada taqwa, jujur dan takut kepada Allah swt maka kepandaian itu akan disalah gunakan".

" Jabatan kerajaan perlukan manusia yang takut kepada Allah swt untuk memimpin, bukan orang takut kepada manusia atau takut kehilangan harta sehingga tunduk kepada manusia walaupun ianya adalah kesilapan dan penyelewengan. Sekaya mana pun sebuah negeri akan melingkup juga akhirnya, kalau tidak zaman kita pasti akan berlaku zaman anak cucu kita nanti".

"Negara dan Negeri akan ditadbir oleh orang politik, orang politik yang menentukan dasar pemerintahan, baik buruk sebuah negara terletak pada orang politik, sebab itu bagi saya memilih parti politik itu penting dan menjadi keutamaan, pilihanraya tu sangat penting dan bantu parti politik yang memilih Islam sebagai dasarnya adalah penting dan wajib", katanya.

" Saya tak kata ahli PAS tu perfom,tapi saya lihat pemimpin PAS dan ahlinya ramai yang bersungguh dengan Islam, surau kat taman saya pun hampir semua orang PAS, yang parti lain tu adalah sorang dua, itupun bila majlis ilmu pakat hilang belaka, Ustaz yang berceramah pula boleh katakan 100% Ustaz PAS, secara zahir pun saya nampak bahawa PAS ni sebuah parti yang mendidik ahli dia dengan Islam".

"Saya tak kata semua orang PAS tu baik, tapi saya lihat ahlinya ramai yang baik-baik dan berjiwa Islam, begitu juga pimpinan PAS, ramainya Ulama dan Ustaz2 dan orang bukan Ulama atau Ustaz pun saya lihat berwatak agama, termasuklah setiausaha saya, kerani dan budak2 di Jabatan saya, mereka semua baik-baik dan jujur dengan kerja".

"Alangkah bagusnya kalau rakyat Malaysia ni dipimpin oleh orang yang dapat memimpin manusia kejalan Allah swt, orang yang tegas dengan agama dan dapat mentadbir dengan agama, saya yakin dalam banyak2 parti politik hanya PAS sahaja yang mampu laksanakan agenda Islam ini".

Saya memberinya 5 helai borang sebagaimana dikehendaki, dia, isteri dan anak2nya. "Cuma buat masa ni saya tak boleh aktif lagi, masuk ahli jer dulu dan saya akan bantu sekadar mampu, ada apa2 program Ust pos ke saya, InsyaAllah kalau sempat dan ada kelapangan saya hadir".

Dia tinggalkan rm1500 "untuk program ziarah Ustaz, saya sentiasa ikuti fb Ustaz dan anak saudara saya pun selalu ikut program Ustaz, saya pun kalau ceramah selalu juga datang, mungkin Ustaz tak perasan, dok dalam gelap" sambil senyum " tapi kalau kat surau tu memanglah saya selalu ada", memang kami selalu jumpa kat surau.

Sebelum dia berlalu dia sempat bagi semangat " Kalau takdir PAS dapat perintah Pahang, Ustaz jangan bimbang, saya akan bantu dan ramai kawan2 saya akan bantu, cuma PAS kena gandakan usaha agar dapat memerintah Pahang, jumpa dengan semua lapisan masyarakat dan jelaskan matlamat perjuangan PAS, ramai lagi yang tak faham kerana kekadang ianya terlindung dek fitnah musuh dan juga kelemahan ahli PAS dalam menampilkan imej Islam, kalau PAS bersungguh beri kefahaman InsyaAllah saya yakin orang akan faham sebagaimana saya faham".

"Terima kasih atas ingatan", sama-sama Ustaz dan terimakasih juga atas ilmu yang selama ini disampaikan". Dia berlalu dengan meninggalkan segumpal semangat untuk saya meneruskan tanggungjawab ziarah dan memberi penerangan supaya masyarakat yang tidak mengenali PAS  dapat kenal "apa itu PAS".

Catatan

*YB USTAZ ROSLI ABDUL JABAR*
*PESURUHJAYA PAS PAHANG*
*ADUN TANJUNG LUMPUR*

Rabu, 4 Julai 2018

SILAP TINGGAL JEMAAH

Oleh Subky Latif

BAIK meninggalkan PAS atau menjauhkan diri dari parti dibimbangi sama dengan kesilapan meninggalkan jemaah. *Meninggalkan jamaah adalah satu kesiapan yang tidak ditakwil lagi.*

Kita selalu mengira tindakan tentera Islam meningalkan Bukit Uhud, satu lokasi strategik mujahidin dalam perang Uhud adalah satu kesilapan besar dan itulah punca kekalahan tentera Nabi Muhammad s.a.w. dalam perang itu.

Pasukan berkuda itu adalah satu unit dalam angkatan mujahidin dalam medan Uhud itu. Ia adalah satu unit dalam jemaah.

Jemaah adalah jentera penting dalam membangunkan Islam.
*Islam tidak memadai tanpa jemaah.* Islam itu adalah satu medan subur ibarat tanah lapang.

Tidak boleh tegak sendiri tanpa jamaah. PAS adalah jemaah Islam untuk umat negara ini. Setiap bumi yang subur ada tumbuhan bagi memenuhi keperluan penghuninya.

Seperti Eropah ada kebun epal dan anggur, benua Arab ada tumbuhan kurmanya, maka hiasan bagi bumi Islam kita di sini ialah langsat dan rambutannya.

Langsat dan duku itu makan bagi menghidupkan penghuninya, sama seperti hidupnya Islam itu oleh jemaahnya.

Maka *PAS adalah jamaah induk umat Islam di sini,* diamanahkan kepada umat Islam di sini. Jadi satu keperluan umat Islam adanya jemaah. Keutamaan umat berada di satu komuniti, mengikut pesan Nabi seperti yang diriwayatkan oleh *Huzaifah al-Yaman ialah mendahulukan mncari jemaah Islam.*

*Jika tidak ada, jadi kewajipannya mewujudkannya.*

*Jika tidak upaya mengadakannya, pesan Nabi, lebih baik menggigit perdu kayu* dari menyertai pasukan tidak Islamik.

Maka keupayan PAS sebelum mendakwahkan umat bahawa PAS adalah jemaah umat di sini, ia mesti yakinkan orang PAS sendiri bahawa *PAS itu adalah jemaah yang mereka tidak boleh tinggalkan dan jangan berenggang dengannya.*

Seperti sempurna solat berjamaah itu justeru rapat safnya, maka lemah jemaah jika renggang anggota daripadanya dan cacatlah anggota yang merenggangkan diri itu. Apa lagilah silap dan salah jika meninggalkan jemaah dan memecah jemaah.

Saya pernah meletak jawatan dari jamaah pimpinan PAS justeru menyokong tindakan Haji Yusof Rawa yang tersinggung dengan satu keputusan muktamar semasa pimpinannya. Tindakan atas hak demokrasi saya itu ditegur oleh Ustaz Fadzil Mohd Noor kerana pada fahamannya *tiada ruang meletak jawatan dalam Islam.*

Justeru saya mematuhi tok guru, saya tarik perletakan jawatan saya. Seorang yang status ulama yang sama meletak jawatan bersoal jawab dengan Ustaz Fadzil atas isu tidak letak jawatan seperti yang dibenarkan oleh demokrasi itu. Tetapi dia pun menarik balik letak jawatannya. Saya puas hati dengan teguran Ustaz Fadzil kerana Pak Yusof Rawa juga bersetuju meneruskan pimpinannya sebagai Presiden/Mursyidul Am.

Tindakan Ustaz Fadzil itu adalah bagi menghalang saya jadi *orang yang rugi merenggangkan diri dari jemaah.* Sekadar saya seorang meletak jawatan, nescaya PAS tidak berkudis, tetapi bila saya renggang dengan jemaah masuklah syaitan mencelah. Jika sasya tidak dengar teguran Ustaz Fadzil, boleh diertinya saya memberi *peluang kepada syaitan mencelah.*

Barang dilindung Allah! Apapun silap dan rugi renggang dari PAS itu akan didebat orang.

Mungkin ada hujah dan nas apa yang dibenarkan oleh demokrasi itu mugkin tidak bersalahan dengan Islam.

Akan tetapi rasa sayang terhadap keberadaan berpuluh tahun dalam PAS, tiba-tiba di hari tua mencari jemaah lain atas apa jua sebab. Ada yang lebih dulu dari saya menyertai PAS. Ketika usia muda saya bergelumang dengan penganut sekular dan harmoni dengan dunia demokrasi, mereka sudah memberi jiwa, tenaga dan ringgit kepada perjuangan Islam melalui jemaah yang mereka percaya betul, tetapi sesudah habis masa di situ, ketika tulang telah reput dan kulit sudah kendur, bercadang pula untuk merasa udara jemaah lain.

Tiada suatu yang luar biasa bagi seorang pemain boleh bertukar kelab, tiada dosa dan pahala berbuat demikian. Tetapi kira PAS itu adalah sebuah jemaah yang dimaksudkan oleh apa yang Huzaifah al-Yaman riwayatkan tadi, ada isu akidah dan istiqomah di situ yang perlu diberi perhatian berbeza dengan keberadaan dalam mana-mana parti poltik demokrasi.

PAS adalah badan siasah Islam yang keramat. *Tuan Guru Nik Abdul Aziz kata ada dosa politik dan pahala politiknya.* Mungkin kita ada pandangan lain, tetapi tiada pernah saranan Tuan Guru Nik Abdul Aziz itu dibincang dan dipertikai oleh penyokong sebelum ini. Sikap senyap ahli-ahli PAS itu boleh dikira bersetuju dengannya.

Dan ketika krisis PAS pasca kerajaan campuran/BN hujung 1970- an, banyak suara sumbang mengira halatuju PAS ketika itu lebih nasionalis dari Islam, ada orang PAS tinggalkan parti, ada masuk DAP dan ada yang ikut Umno, ada yang membentuk al-Arqam atau bergiat dengan Tabligh, dan lainlain, tetapi *Haji Yusof Rawa, Tuan Guru Nik Abdul Aziz, Ustaz Fadzil Mohd Noor, Ustaz Abdul Hadi Awang tidak membentuk jemaah sendiri.*

Mereka bukan sekadar mengadakan kuliah yang didengar tetap oleh belasan ribu, tetap mereka adalah penceramah PAS yang diminati ramai.

Kekal mereka dalam PAS yang krisis dan pemimpinnya yang menghadapi krisis kepimpinan.

Mungkin mereka *tidak jumpa hujah yang melayakkan boleh jemaah dipecah.* Mereka sabar, istiqamah, mengajak diri meeka bertenang dan mereka berjaya mengubah PAS dari dalam dan megambil pimpinan PAS malah berjaya memacu PAS keluar dari krisis dan berjaya membina kekuat an baru atas kelemahan berbelas tahun itu.

Memng ada jemaah baru tadi merasa senang dan bebas setelah berada dalam NGO yang merdeka dari PAS. Malah ada yang lebih ke depan dari PAS dalam banyak hal, tetapi setelah kekuatan dan perpaduan PAS tersohor semua, kebanyakan jemaah tadi hilang dan PAS seorang jemaah induk utuk semua.

Betapa lemahnya PAS masa itu bukan sekadar itu bukan sekadar justeru krisis dan pertikaian ia nasionaliskah atau Islamkah, tetapi antara yang melemahkannya ialah tindakan penyokongnya membentuk jemaah dan NGO sendiri. Gara-garanya melambatkan kemenangan PAS.

Bukan NGO bersendirian itu tidak elok, tetapi NGO yang disertai sama oleh penyokong PAS justerunya ia menjanjikan lonjakan moral kepada PAS adalah lebih bertenaga dari NGO yang tidak disama rancakkan oleh orang orang PAS.

Al-Arqam ditubuhkan oleh beberapa orang aktivis PAS yang tidak senang dengan krisisnya dulu dan ia adalah untuk membantu PAS dari luar. Ia penuh semangat PAS ketika munculnya, tetapi setelah ia besar, ia senang dan bebas dari ikatan dengan PAS, akhirnya ia mahu menyaingi PAS.

Mungkin ia tidak memecahkan PAS tetapi ia menyebabkan orang Islam ada pilihan selain PAS.

Dengan demikian jemaah Islam sudah tidak tunggal lagi. Bila tidak tunggal, maka ia sukar menghadapi jemaah tidak Islamik yang tunggal.

Mungkin tiada rugi orang PAS bergiat dalam badannya sesndiri.

Tetapi membebaskan diri dari PAS itu adalah pemulaan merenggangkan diri dari PAS. *Payah bagi yang renggang itu terus rapat, tetapi bila renggangnya bertambah lebar, ia akan berakhir dengan bertembung dengan jemaah asal.* Itulah rugi dan silap cuba berjuang dengan jemaah yang satu.

Moga kita cakna kembali..

PEJUANG-PEJUANG ISLAM dan MELAYU..

#Istiqamahhinggakemenangan
#BPMS
#UP

Sabtu, 30 Jun 2018

Pencapaian 50 Hari PAS Terengganu Tunai JanjiDilaksana

1) Janji 1 : Mengembalikan Tanah Dirampas Kerajaan BN

2 ) Janji 2 : Lot Tapak Rumah/1 Unit Kediaman (Pasangan Berkahwin)

3 ) Janji 5 : Karnival Kahwin Percuma

4 ) Janji 8 : Air percuma 20 Meterpadu untuk golongan miskin

5 ) Janji 17 : Menghapuskan cukai pintu kediaman

Ke Arah Melaksana

6 ) Janji 4 : Pemberian RM300 untuk lesen motosikal yang layak

7 ) Janji 7 : Wujud semula IPT Islam negeri megantikan KUSZA

8 ) Janji12 : Kad sejahtera RM500 setahun

Ini 8 daripada 20 janji PAS Terengganu semasa PRU14 lepas.

#SejahteraBersamaIslam

Kredit : Move On Malaysia

Rabu, 27 Jun 2018

Menjawab Ucapan “Semua Agama Adalah Sama”

Tidak sedikit orang berkata “Semua agama sama”. Dewasa ini ucapan seperti ini kerap kali disebut dikalangan masyarakat samada dari kalangan bukan Islam atau di kalangan muslim sendiri.

Fahaman sebegini sebenarnya adalah fahaman yang baru dan ia tidak berlaku pada zaman dahulu. Ia muncul dari dua kelompok iaitu golongan apatisme dan juga golongan pluralis liberalisme.

Golongan apatisme adalah golongan yang tidak (atau malas?) berfikir tentang agama dan mereka hanya fokus kepada hal keduniaannya sahaja dan mereka bukanlah orang yang berlatar belakang memahami kerangka agama. Kebanyakkan dari kalangan mereka hanya bercakap berdasarkan andaian mereka sahaja. Jika ditanya kepada mereka adakah mereka sudah membaca kesemua kitab agama dan memahami semua agama sehingga mencapai konklusi bahawa semua agama adalah sama? Sudah tentu tidak, melainkan ia adalah ucapan dari andaian dan sikap yang malas berfikir tentang ketuhanan.

Manakala golongan pluralisme pula mereka membawa metod hak kebebasan melangkaui agama. Mereka meletakkan elemen simpati (hak kebebasan dan pembelaan kepada manusia) yang Tuhan tidak akan menghukum manusia di atas perbezaan itu. Bagi mereka terjadinya agama-agama di dunia ini juga merupakan kehendak Tuhan dan tidak salah untuk mereka beragama kerana kesemuanya akan menuju kepada Tuhan yang sama kerana semuanya adalah ciptaan Tuhan.

Ternyata fahaman ini tidak memahami realiti kronologi agama itu sendiri. Sememangnya Tuhan menurunkan agama tetapi hanya terdapat satu-satunya agama yang Tuhan redhai. Fahamkah kita bagaimana sikap orang mengubah-ubah ajaran agama Tuhan itu sehingga menjadi sebuah ajaran yang jauh menyimpang dari ajaran asal? Adakah bila terdapat seorang penipu yang terkenal mendakwa dirinya adalah seorang rasul dan dia membawa agama. Tergamakkah ingin mengatakan bahawa agama yang dia bawa itu juga diredhai oleh Tuhan walau sudah jelas dia adalah menipu? Sudah tentu tidak.

Islam Satu-Satunya Agama Dijamin Tuhan

Al Quran adalah kitab wahyu dari Tuhan yang bebas dari penyelewengan. Seluruh dunia membaca versi al Quran yang sama. Ia adalah wahyu yang terakhir membimbing manusia akhir zaman. Tidak ada satu pun kitab agama sebelum al Quran yang memiliki ayat jaminan bahawa ia adalah satu-satunya agama diredhai oleh Tuhan kecuali di dalam al Quran.

Allah berfirman yang bermaksud:

“Sesungguhnya agama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam.” (Surah Ali Imran: 19)

“Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.” (Surah Ali Imran: 85)

Adalah pelik jika seorang muslim boleh mengunkap kata-kata bahawa semua agama adalah sama. Malah jika diperhatikan di dalam al Quran, Allah menceritakan keadaan ahli kitab dikalangan Yahudi dan Kristian serta orang-orang yang menyembah berhala, setelah dibentangkan bukti dan kebenaran dihadapan mereka dan jika mereka menolak, mereka akan dibalas dimasukkan ke dalam neraka:

“Sesungguhnya orang-orang yang kafir dari Ahli Kitab dan orang-orang musyrik itu akan ditempatkan di dalam neraka Jahannam, kekallah mereka di dalamnya. Mereka itulah sejahat-jahat makhluk.” (Surah al Bayyinah: 6)

Dalam sebuah hadis, Nabi Muhammad bersabda yang bermaksud:

“Demi zat yang jiwa Muhammad ditangan-Nya. Tiada seorang-pun dari umat ini yang mendengar seruanku, baik Yahudi mahupun Nasrani, tetapi ia tidak beriman kepada seruan yang aku sampaikan, kemudian ia mati, pasti ia termasuk penghuni neraka”. (Hadits Riwayat Muslim no.153 dalam kitabul Iman)

Lebih Teruk Dari Arab Jahiliyyah

Jika dilihat di dalam sejarah, ungkapan “semua agama adalah sama” ini tidak pernah diungkap oleh orang-orang terdahulu. Jika mahu dibandingkan dengan sikap orang arab Jahiliyyah pun tidak mengungkap perkataan itu kerana mereka tahu terdapat perbezaan diantara agama mereka dengan agama yang dibawa oleh nabi Muhammad.

Jika tidak mereka tidak akan menentang dakwah nabi Muhammad. Malah antara tawaran yang mereka berikan kepada Nabi Muhammad dengan harapan untuk ‘meredakan’ usaha dakwah nabi adalah dengan dibahagikan selang sehari bertukar-tukar tuhan untuk disembah. Contoh pada hari ini, mereka menyuruh nabi Muhammad bersama mereka untuk menyembah tuhan mereka manakala keesokan hari pula mereka semua akan menyembah Allah dan begitu bergilir kepada hari berikutnya.

Hasil dari itu turunlah surah al Kafiruun yang menerangkan bahawa masing-masing tidak menyembah tuhan yang sama dan masing-masing tidak beribadat dengan cara yang sama, agamamu untukmu dan agamaku untukku.

Ini menunjukkan sejahil orang arab jahiliyyah juga memahami bahawa terdapat perbezaan diantara agama yang mereka anut dengan agama yang dibawa oleh nabi Muhammad. Akan tetapi pada hari ini begitu boros sekali ungkapan ini kerap disebut oleh orang muslim yang sudah jelas kepada mereka tentang ajaran al Quran yang memisahkan diantara kebenaran dan kebatilan.

Kesimpulan

Perkataan “semua agama sama” adalah kalimah yang tidak patut menjadi ucapan dikalangan masyarakat yang beragama. Kerana jika diambil sikap sebegitu hakikatnya ia adalah sikap seorang tidak beragama langsung.  

Ada beza diantara perkataan “Semua agama menganjurkan berbuat baik” dengan “Semua agama membawa ke syurga”. Jika perkataan pertama itu ia boleh dibincangkan lagi akan tetapi jika perkataan “Semua agama menyembah Tuhan yang sama, atau semua agama menuju ke syurga” itu adalah ucapan seseorang yang tidak memahami agama langsung. Jika seseorang itu beragama dan percaya kepada keimanan ajarannya pasti tidak akan terkeluar perkataan ini kerana realitinya tidak sebegitu.

Malah hal ini juga pasti diakui oleh penganut agama lain mengikut kepercayaan mereka bahawa agama mereka juga tidak sama dengan agama lain. Malah dengan wujudnya perbezaan itu tidak semestinya tidak boleh bertoleransi. Ia adalah soal keimanan yang masing-masing memiliki keyakinan dan hujah. Maka persembahkanlah hujah itu jika kita berada di pihak yang benar seperti dianjurkan oleh al Quran:

Katakanlah “Bawalah kemari keterangan-keterangan yang (membuktikan kebenaran) apa yang kamu katakan itu, jika betul kamu orang-orang yang benar”. (Surah al Baqarah: 111)

R&D Team Multiracial Reverted Muslims

Jumaat, 15 Jun 2018

“LEBIH BAIK BUKAN ISLAM YANG BERAMANAH DARIPADA MUSLIM YANG KORUP" - Pernyataan yang perlu diluruskan

Pada pemerhatian saya, sejak pasca PRU14 pernyataan “lebih baik bukan islam yang beramanah daripada muslim yang korup” sering digunakan dalam kalangan netizen pro Pakatan Harapan (PH) di media sosial bagi mengabsahkan beberapa tindakan kerajaan melantik orang bukan Islam ke jawatan “sensitif” dalam kabinet dan terkini ialah jawatan Peguam Negara (AG).

Sebelum mereka perlu lebih jauh, saya ingin membuat sedikit muhasabah bahawa pernyataan demikian walaupun ada asas kebenarannya daripada segi prinsip keadilan Islam tetapi ia bukanlah suatu kaedah syarak, prinsip usul fiqh atau kaedah fiqh yang standard boleh digunakan secara meluas dalam menetapkan hukum.

Berdasarkan telaah saya, pernyataan itu mula menjadi popular dengan sedikit pindaan, sebenarnya berasal daripada penegasan Syaikhul Islam Ibn Taimiyyah (661-728 H) dalam kitab al-Hisbah. Beliau membicarakan tentang keadilan pegawai kerajaan seperti dalam nukilan berikut :

الجزاء في الدنيا متفق عليه أهل الأرض، فإن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة، وعاقبة العدل كريمة، ولهذا يروى: "الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة"

“Balasan di dunia memang disepakati oleh semua manusia. Mereka tidak pernah berbalah betapa akibat kezaliman (yang dirasai) adalah teruk manakala akibat keadilan (yang diperolehi) adalah kemuliaan. Justeru itu, terdapat riwayat menyebut “Allah akan menolong negara yang adil walaupun kafir dan tidak akan membantu negara yang zalim walaupun mukmin (Islam)”

Kata-kata Ibn Taimiyyah itu betul dalam konteks kesejahteraan hidup rakyat di DUNIA berjaya dikecapi dalam negara bukan Islam jika menepati ciri-cirinya. Orang kafir yang baik juga berhak mendapat kesenangan dan keamanan di dunia ini jika mentadbir dengan baik. Hal ini turut dinyatakan dalam sebuah riwayat Muslim, Rasulullah SAW pernah bersabda :

إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يعطى بها في الدنيا، ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها. رواه مسلم

“Sesungguhnya Allah tidak menzalimi seorang mukmin walaupun untuk satu kebaikan. Dia akan memberikannya di dunia dan mengganjari kebaikan itu di akhirat. Manakala orang kafir, diberikan (kenikmatan) dengan pelbagai kebaikan yang dia buat di dunia ini demi Allah sehingga sampai ke akhirat kelak, tiadalah baginya ganjaran balasan nanti”.

Natijah daripada amalan keadilan, kebaikan dan perancangan kemas yang dilakukan oleh pemimpin kafir akan mendatangkan hasil positif kepada rakyat jelatanya kerana sunnatulLah terhadap alam adalah seperti itu. Manusia yang baik sentiasa disukai manusia tanpa mengira agama. Amru bin al-As, yang menjadi gabenor Mesir zaman Umar al-Khattab juga memahami hal yang sama.

ولما سمع عمرو بن العاص المستوردَ بن شدادَ يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: تقوم الساعة والروم أكثر الناس. قال له عمرو: أبصر ما تقول؟ فقال المستورد: أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عمرو: لئن قلت ذلك؛ إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك. رواه مسلم.

Apabila beliau mendengar sebuah hadis daripada al-Mustawrid bin Syidad, bahawa Rasulullah SAW bersabda “Akan berlaku kiamat semasa rakyat Rom ramai”. Amru memohon penjelasan daripada kata-kata al-Mustawrid. Beliau menjawab itu hadis yang didengar daripada Rasulullah SAW. Kata Amru, jika kamu berkata demikian, (benarlah) kerana mereka (orang Rom) mengamalkan empat ciri iaitu golongan paling tenang ketika kekacauan, paling bingkas bangkit selepas bencana, paling pantas tegak selepas kekalahan, berbuat baik kepada orang miskin, anak yatim dan orang lemah. Ciri kelima yang baik cantik dan paling tegar menentang kezaliman raja”.

Amru mendedahkan beberapa faktor kekuatan kerajaan pimpinan Hercules, maharaja Rom sebagai motivasi kepada tentera Islam agar melakukan hal sama apatah lagi kemuliaan Islam dan janji Allah bakal menjadi ciri keenam yang melebihkan mereka daripada tentera Rom.

Kembali kepada kata-kata Ibn Taimiyyah itu, ia tidak lain kecuali suatu kritikan “keras” terhadap pemimpin kerajaan Mamlukiyyah yang lemah, zalim dan korup sehingga mudah dikalahkan tentera Tatar. Jatuh bangun ummah terletak pada tangan mereka. Apatah lagi zaman itu, negara-negara Islam menghadapi serangan tentera Salibiyyah (Perancis). Kejatuhan umat Islam adalah berpunca daripada kefasadan pemerintah Islam, yang menyebabkan kesengsaraan pada rakyat Damsyik.

Mentashihkan salahfaham!..

Di sini, saya menegaskan bahawa objektif pernyataan “Allah akan menolong negara yang adil walaupun kafir dan tidak akan membantu negara yang zalim walaupun mukmin (Islam)” merupakan satu muhasabah kepada umat Islam agar cakna tentang politik yang adil dan mempastikan pemerintah mereka dalam kalangan muslim yang tidak korup. Ia bukanlah sejauh seperti yang difahami oleh netizen hari ini dalam kata-kata mereka “bukan Islam yang amanah lebih baik daripada muslim yang korup)” sehingga membelakangkan calon muslim lain yang adil dan cekap.  Jika benar kepercayaan mereka, sudah tentu Ibn Taimiyyah akan mewar-warkan pernyataannya sebagai hujah untuk melakukan reformasi politik zaman beliau. Sedangkan realitinya kerajaan Mamlukiyyah terus diterajui oleh sultan dan pemempin beragama Islam.

Dengan rendah hati, saya ingin menegur para netizen agar berhati-hati.Pernyataan tersebut TIDAK SEWAJARNYA digroomed secara meluas dan “terbuka” kerana beberapa faktor :

i. Skop perbincangan kelayakan memimpin dalam hukum fiqh adalah dalam konteks pemimpin Islam, bukannya bukan Islam. Hal ini mencakupi hujah ayat 28 surah al-Qasas tentang sifat al-qawiyy al-amiin yang masih mengutamakan nilai iman dan taqwa.

ii. Percanggahannya dengan petunjuk (dalalah)  nas syarak yang lebih muhkam, qat’iy dan jelas yang mana menyeru umat Islam saling mendokong kepimpinan mereka antara satu sama lain.(Al-Anfal : 72 ; Al-Taubah : 71).

iii. Tidak sejajar dengan penglibatan bukan Islam pernah berlaku pada zaman Rasulullah SAW dan pemerintahan khulafa’ al-Rasyidin. Amalan itu berlaku dalam konteks kepakaran yang diperlukan dalam hal-hal baharu diterokai oleh kerajaan. Bukan Islam tidak diletakkan dalam kondisi sebagai ‘policy maker’ bersama pemimpin Islam lain.

iv. Perbezaan dalam sistem politik semasa. Memang orang bukan Islam diangkat ke jawatan besar pada zaman Umayyah dan Abbasiyyah. Namun dominasi khalifah dalam kerajaan bersifat mutlak dan perlantikan atau perlucutan jawatan mereka tertakluk sepenuhnya kepada beliau. Keadaan masa kini berbeza dengan sistem politik di zaman Umayyah dan Abbasiyyah berbentuk monarki, khalifah menjadi khalifah secara warisan dan jemaah menteri bukan dilantik oleh rakyat dalam PRU.

v. Nas-nas yang mengecam kezaliman perlu difahami dalam konteks yang betul. Iaitu arahan agar semua pemimpin dan umat Islam mengikut kapasiti tanggungjawab masing-masing bagi mempastikan pelbagai kemaslahatan rakyat terbela. Sekiranya mampu, rakyat wajib menggantikan pemimpin yang jahat, zalim dan fasiq dengan pemimpin lain yang baik, adil dan warak. Kemampuan tersebut perlu selari dengan ruang yang disediakan oleh sistem politik zaman sestiap zaman.

Akhirul kalam…

Kerajaan yang adil semestinya meletakkan semua manusia pada satu taraf sosial yang sama dalam bermuamalah (menguruskan kehidupan sosial), menyerahkan tugas dan jawatan kepada calon yang berkelayakan di samping tidak mengamalkan diskriminasi terhadap bangsa, keturunan, bahasa dan budaya tanpa pertimbangan sepatutnya. Perlantikan bukan Islam sebagai menteri kewangan dan peguam negara lebih tepat diletakkan dalam bidang kuasa SIASAH SYAR'IYYAH* Perdana Menteri. Wallahu a’lam.

Ruang lingkup keadilan sangat luas meliputi seluruh aspek kehidupan manusia. Kerajaan mesti bertindak dengan adil sama ada terhadap penyokong kerajaan dan juga pembangkang. Dalam menghadapi pembangkang, kerajaan tidak boleh menganiaya atau menafikan hak mereka, walaupun wujudnya permusuhan. Perbezaan pandangan itu tidak menjadi faktor kerajaan tidak berlaku adil kepada mereka. Kerajaan juga perlu menjamin keadilan dalam negara. Sebarang anasir berbentuk pemikiran, idea, tindakan dan kegiatan yang menyalahi prinsip keadilan seperti semangat perkauman, anti sesuatu bahasa dan membenci minoriti Islam tidak boleh diterima dan mesti dihapuskan.

Muhasabah INI TIDAK SAMA SEKALI bertujuan menentang setiap keputusan kerajaan. Ia tidak lebih daripada nasihat yang baik daripada rakyat marhaen. Mohon maaf jika berlaku khilaf kefahaman.

Dr. Mohd Hapiz Mahaiyadin

*Isu perlantikan bukan Islam dlm kerajaan telah saya bahaskan sebelum ini.

Rabu, 16 Mei 2018

FAKTA SEJARAH DAN KESINAMBUNGANNYA

1) Lepas PRU14 kita lihat ramai ADUN UMNO melompat parti dan menyertai PPBM, contohnya seperti yang terjadi di Kedah, Perak, Johor dan mungkin ada lagi yang akan menyusul.

2) Ramai orang tidak dapat membaca cara Tun M berpolitik. Ye la, politik matlamat menghalalkan cara. Matlamat Tun M sebenarnya hanyalah untuk jatuhkan Najib (by hook or by crook), sebab Tun M masih sayangkan UMNO. Macam mana tak sayang, sebab dia yang tubuhkan UMNO

3) UMNO yang ditubuhkan pada 11 Mei 1946  oleh Tun Onn Jaafar telah diistiharkan sebagai pertubuhan haram oleh mahkamah pada 4 Februari 1988.

4) Pada 9 September 1969 Tun telah dipecat dari UMNO lalu masuk semula pada 7 Mac 1972 yakni pada zaman Tun Razak. (sebab tu Najib jadi PM sebagai membalas budi Tun Razak yang menerima Tun M semula dalam UMNO)

4) Tun M yang menjadi Perdana Menteri Sejak 16 Julai 1981 telah diistiharkan partinya yakni UMNO sebagai pertubuhan Haram oleh Mahkamah pada 4 Februari 1988 .

5) Akbikat pengharaman UMNO, kemudian pada 13 Februari 1988 Tun M sendiri telah menubuhkan UMNO (BARU), dengan mengekalkan lambang, cogan kata, lagu dan perlembagaan yang sama. Mungkin ini tektik Tun M untuk menyekat kemaraan Tengku Razaleigh yang semakin menonjol menyainginya untuk jawatan Presiden UMNO.

6) Maka terpelantinglah Tengku Razaleigh, lalu menubuhkan Parti Semangat 46, kemudian menyertai UMNO semula. Tun M yang jadi Perdana Menteri sejak 16 Julai 1981 kemudianya meletak jawatan pada 31 Oktober 2003.

7) Pada 19 Mei 2008 Tun M sekali lagi keluar UMNO apabila Pak Lah enggan meletak jawatan sebagai Perdana Menteri. Akibat tekanan, Pak Lah kemudian melepaskan jawatannya,dan menyebabkan Tun M masuk semula UMNO pada 4 April 2009.

8 ) Tempat Pak Lah telah diisi oleh Najib pada 3 April 2009. Tetapi Najib mengalami nasib yang sama, menerima tekanan dari Tun M supaya berundur kerana terpalit dengan penyelewengan dan salah guna kuasa. Bacaan Tun M, jika Najib engan berundur UMNO/BN akan tumbang dalam PRU.

9) Akibat Najib tidak endah, lalu Tun M buat kali ke-3 keluar UMNO pada 29 Februari 2016.

10) Kini Tun M tubuh pula parti baru iaitu PPBM pada 8 September 2016 yang matlamatnya untuk menjatuhkan Najib.

11) PPBM bersama dalam DAP, PKR dan PAN bekerjasama menubuhkan Pakatan Harapan (PH) dan berjaya menawan kerajaan Malaysia dalam PRU14.

12) PPBM memenangi (12) kerusi Parlimen, manakala DAP(42), PKR(49) dan PAN(10).

13) PPBM menjadi Parti kedua paling sedikit kerusi Parlimen berbanding semasa dalam UMNO dahulu yang menjadi parti Melayu Nominan dalam BN.

14) Kini, ramai ADUN UMNO mula melompat parti bersama kerusi mereka untuk menyertai PPBM. Seperti yang berlaku di Kedah, Johor,Perak dan ada lagi yang akan melompat menurut Pengerusi PPBM Perak.

15) Persoalanya, apakah akan berlaku lebih ramai penghijrahan wakil-wakil UMNO kedalam PPBM, lalu menjadikan PPBM sebagai parti yang mempunyai wakil rakyat Melayu yang dominan.?

16) Apakah 65 kerusi Parlimen UMNO akan berhijrah ke PPBM menjadikan penguasaan kerusi Melayu meningkat 77 dalam pentadbiran Kerajaan Malaysia ?

17) Apakah Kerajaan UMNO Perlis yang bergantung harap dana dari pusat sebelum ini akibat hasil mahsurnya yang tidak mencukupi menyebabkan wakil-wakilnya turut akan menyeberang ke PPBM.?

18) Apakah krisis UMNO dengan ROS yang mungkin akan dibubarkan menyebabkan PPBM menjadi parti “UMNO" baru yang akan menguasai kerajaan semula, seperti kes penubuhan UMNO (Baru) pada 13 Februari 1988 dahulu.?

19) Apakah ini strategi Politik Tun M dalam menyelamatkan parti yang diasaskanya sendiri dahulu ?

20) Jika ini berlaku, bererti Kerajan Malaysia ini akan diketuai oleh UMNO BARU (PPBM), PKR, DAP, Warisan dan beberapa parti lagi dari Sabah dan Sarawak.

21) Apakah Kerajaan Malaysia sekarang ini akan menyamai kerajaan Barisan Nasional yang dahulu cuma dengan hanya penyertaan DAP, PKR dan PAN sahaja.?

23) Apakah impian dan matlamat Tun M sudah berjaya ?

22) Sama-sama kita saksikan Strategi Politik Tun M yang sangat licik ini.

- Mat Nyebar, AJK Copy Paste

Aku, PAS dan Malaysia 1

"Assalamualaikum Ustz, saya nak tanya tentang orang PAS yang claim mereka bawa Islam. Apa maksudnya Ustaz? Sebab PH pun orang Islam, BN pun orang Islam." Malam tadi saya ditanya oleh rakan muka buku melalui messanger.

Biasanya bila saya dapat soalan, saya takkan terus jawab.  Yang tak tahu saya cakap tak tahu, yang kesamaran saya minta tangguh. Tapi soalan ni agak menarik untuk dihuraikan secara lebih detail.

Saya jawab, "zaman Rasulullah dan zaman dulu, orang Islam membawa Islam dan dan ditentang oleh musyrikin mekah asalnya." Begitulah sifat perjuangan zaman tu. Mereka tidak pernah mendengar dan memahami apa itu Islam. Mereka telah menghadam dan bulat2 mempercayai agama mereka. Hati yang telah mempercayai sesuatu amat sukar untuk menidakkannya. Jadi apabila Islam datang, sangat susah bagi mereka untuk menerima.

"Sekarang orang Islam bawa Islam, tetapi secara tidak sedar ditolak oleh umat Islam sendiri." Saya cuba menarik perhatiannya bagi memahami situasi semasa.

"Eh, mana boleh cakap macam tu ustaz. Kat negara kita ada masjid, dibenarkan kuliah, kebebasan untuk beramal. Tu kan tanda mereka juga menegakkan Islam." Disinilah point utama untuk saya memberikan kefahaman mudah kepada saudara yang bertanya ni.

"Agenda Islam bukan hanya surau masjid, jalan raya, boleh berkuliah dan amalan2 individu. Bahkan ia lebih luas." Islam adalah sistem. Sistem pemerintahan, sistem kehakiman, sistem ekonomi, dan segala macam sistem yang melibatkan cara hidup manusia.

Kita berhadapan dengan orang Islam yang tidak bersedia kembali kepada sistem Islam secara menyeluruh. Sedangkan kita meyakini acuan Allah adalah acuan terbaik. Apa yang kita yakini tidak sama dengan apa yang kita buat.

"PH takkan mampu menerapkan sistem Islam yang merupakan jalan penyelesaian terhadap segala kemelut yang berlaku di malaysia." Saya tambah lagi. Sebab lihat sahaja watak2 penting dalam parti tu, tepuk dada tanya iman.

"Adakah masalah negara boleh selesai jika meruntuhkan 1 jahiliyah tetapi menaikkan satu lagi jahiliyah?" Saya melontarkan soalan kepadanya. Menduga mengharapkan dia faham.

"Maknanya ustaz, dulu kita menentang orang bukan Islam. Sekarang kita menentang orang Islam yang membawa sistem bukan Islam. Macam tu ke?" Orang cerdik, mudah memahami. Itulah keistimewaan manusia. Kerana itu pentingnya perbincangan.

"Ya, keadaan jadi amat sukar sebab kita terpaksa berhadapan dengan orang Islam tetapi membawa sistem yang bukan datang daripada Islam." Itulah hakikatnya. Kesukaran yang perlu dilalui oleh pejuang Islam.

Islam bukan sekadar manusia, tetapi ia merupakan satu sistem lengkap yang menjanjikan kebahagiaan dunia dan akhirat. Naiklah seribu orang Islam sebagai pemerintah pun, jika mereka terus menerus tidak kembali kepada sistem Islam, pi mai pi mai tang tu.

Islam adalah sistem yang memberi jaminan kebaikan kepada semua manusia. Kita telah melihat kegagalan segala ism. Sosialis, metarialis, komunis, dan sebagainya. Tetapi kita tetap cuba untuk menambah baik dan terus beramal dengan sistem itu. Sedangkan Islam menawarkan penyelesaian jauh lebih baik dari semua jenis ism yang telah diamalkan termasuk dinegara2 umat Islam. Penyelesaian yang bakal memberi faedah. Berilah Islam itu peluang, sebagaimana kita telah memberi peluang 14 kali dalm pru kepada ism yang memang telah seringkali gagal.

"Tapi tanpa sokongan non muslim, boleh ke kita menang?" Tanya dia lagi.

Saya jawab, "kemenangan datang daripada Allah. Bekerjalah untuk kemenangan, Allah akan menunaikan janjinya." Bukan sesukar mana untuk difahami. Tetapi kebenaran sentiasa tenggelam dek kerana fitnah yang tak berkesudahan.

مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا

Mereka berkeadaan "muzabzab" (tidak mempunyai pendirian yang tetap) antara (iman dan kufur) itu; mereka tidak berpihak terus kepada golongan (yang membawa sistem kafir) dan tidak pula berpihak kepada golongan (yang membawa sistem orang yang beriman). Dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah, maka engkau (wahai Muhammad) tidak sekali-kali akan mendapat jalan untuk menyelamatkannya

Ustaz Aireroshairi bin Roslan - N28 Kerdau
Kp DPPK kuala krau.
13 mei 2018.
0800 hrs.

#UAR
#BUKANSEKADARGAMBARHIASAN

Isnin, 14 Mei 2018

Pesanan Tuan Guru Dato Tuan Ibrahim Tuan Man Timbalan Presiden PAS

Askm w.b.t, 

Saudaraku,
Keputusan telah keluar. Kini Malaysia akan dipimpin oleh kerajaan baru. Semoga kita semua kuat dengan ujian ini. Tghh telah berpesan agar kita, menerima segala keputusan kerana ianya adalah sebahagian daripada rukun iman yg mewajibkan kita mempercayakan baik dan buruk sesuatu peristiwa.

Saudaraku,
Jangan kesal dengan tindakan kita memangkah PAS tadi. Kita berjuang bukan hanya untuk dunia, tapi demi akhirat kita.

Saudaraku,
Kita berbanggalah dengan perjuangan PAS. Sekurangnya lepas dah kita dari soalan di akhirat sana nanti.

Saudaraku,

Mudahan apa yg berlaku pada hari ni menyebabkan terbukanya mata umat Islam untuk bersatu demi  menjaga, kedaulatan Islam.

Saudaraku,

Ramai org Islam yg bergembira dgn menangnya PH , tapi percayalah jauh disanubari mereka lega bila pas memerintah Kelantan dan trg dan jauh jauh disanubari mereka ialah kebimbangan terhadap masa depan Islam.

Saudaraku, 

Kebimbangan itulah tandanya Islam bangkit selepas ini InshaAllah.

Saudaraku,
Tidak mengapa jika kita menitiskan air mata hari ini. Tapi hari ini bangkitlah dengan semangat baru. Jihad kita takkan pernah berakhir, selagi masih bernyawa....     Allahuakbar!!!!

"Kalau kita bekerja hanya utk pilihanraya, kita tentu KECEWA. Namun jika kita kerja untuk ISLAM, maka Allah tidak akan mengecewakan kita."

Salam perjuangan buat semua petugas.

Tuan Guru Dato Tuan Ibrahim Tuan Man
Timbalan Presiden PAS

Ahad, 13 Mei 2018

PAK LEBAI DAH PESAN BERKALI-KALI

Pak Lebai Tuan Guru Haji Hadi dah pesan dalam setiap siri jelajahnya ketika berkempen dalam PRU-14 lalu, mengapa PAS tidak boleh bersama dengan PH dan BN. Kerana matlamat mereka adalah sama, mahukan kuasa.

Bila kuasa dan pangkat menjadi matlamat, maka berlakulah apa yang berlaku hari ini. Drama lompat melompat, beli membeli, tawar menawar semata-mata untuk kekal berkuasa.

Rakyatlah yang menjadi mangsa. Pentadbiran tidak boleh dibentuk dan kebajikan rakyat diperjudikan.

Ramai orang kata Pak Lebai gila, macamana nak menang kalau hanya duduk bersendirian?

Tidak perlu pergi jauh, Terengganu dan Kelantan menjadi bukti dan hujah, bahawa kata-kata dan kajian yang dibuat sesetengah badan bahawa PAS akan kalah teruk dalam PRU-14 telah terjawab dengan sendirinya.

PAS berjaya mengekalkan Kelantan dan menawan kembali Terengganu, serta hampir menawan kembali Kedah. Malah berjaya mendapat 8 kerusi di Negeri Pahang.

InsyaAllah, kami ahli PAS redha dan sabar atas ketentuan Allah ini. Biarlah mereka berbalah sesama sendiri. PAS terselamat dan terhindar pergelutan ini.

Saya mengajak sahabat-sahabat Ahli dan Penyokong PAS. Jadikan tempoh pasca PRU ini untuk kita muhasabah dan bertenang. Tonjolkan akhlak dan peribadi kita selaku abnaul harakah (anak-anak gerakan Islam).

Jangan cepat melatah, biarkan ketetapan Allah ini berjalan seperti yang Allah kehendaki. Tugas kita terus bekerja untuk memenangkan Islam. Kemenangan tidak datang dengan akhlak yang buruk. Kitalah duta Budaya Politik Matang Sejahtera (BPMS).

Jangan kita pula yang menjadi asbab melambatkan kemenangan tersebut.

InsyaAllah, tunggu dan lihat hikmah disebalik kemenangan yang tertangguh ini. Sejahtera bersama Islam. Istiqamah.

Mohd Aizat

Rabu, 2 Mei 2018

IBRAH AL-KAHFI: JANGAN PILIH PENGIKUT SYAITAN SEBAGAI PEMIMPIN.

Allah telah berfirman:

أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
"Apakah patut kamu mengambil dia (Iblis) dan keturunannya sebagai pemimpin selain dariKu? Sedangkan mereka adalah musuhmu. Sangat buruklah Iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang zalim" - al-Kahfi 50.

⚫ Karektor pengikut Iblis.

Di dalam al-Quran, sarat menceritakan ciri-ciri pengikut syaitan yang wajib dijauhi. Sekaligus sebagai peringatan agar tidak menjadikan mereka sebagai pemimpin.

Antara ciri pengikut syaitan berdasarkan ayat 208 surah al-Baqarah adalah, aspirasi mereka sering bercanggah dengan konsep kesempurnaan Islam.

Bahkan di dalam surah al-Nisa' ayat 60 hingga 61, Allah telah mengingatkan betapa perangkap syaitan mahu mensekularkan umat Islam. Mereka tekun menghasut agar umat Islam berpegang dengan ideologi-ideologi ciptaan manusia.

Golongan seperti ini cukup menganut machiavellisme, menyebabkan mereka tidak sensitif dengan halal & haram. Bahkan di dalam surah al-Baqarah ayat 169, Allah menceritakan bahawa mereka gemar mengagendakan keburukan ke atas Islam serta merosakkan nilai hidup manusia. Kejahilan mereka pasti merosakkan semua.

⚫ Fitnah Akhir Zaman.

Sememangnya acap kali Nabi telah menggambarkan senario kepincangan masyarakat yang jahil, sanggup melantik makhluk perosak sebagai pemimpin mereka. Abu Zar pernah bertanya kepada Nabi:

يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ شَيْءٍ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِكَ مِنَ الدَّجَّالِ ؟ قَالَ  الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
"Wahai Rasulullah, apakah yang lebih anda takutkan berbanding Dajjal?" Rasulullah menjawab "Mereka adalah pemimpin yang menyesatkan" - hr Ahmad.

⚫ Munculnya Pemimpin Berhati Syaitan.

Nabi bersabda:

يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ ، وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ
"Selepasku akan muncul para pemimpin yang tidak mengikuti petunjukku dan tidak menuruti sunnahku. Di antara mereka ada yang berhati syaitan namun berjasad manusia" - hr Muslim.

Di sini jelas, Nabi telah mengingatkan ciri pemimpin yang berhati syaitan adalah di kalangan mereka yang tidak berpegang dengan Islam secara serius.

⚫ Masyarakat Mesra Syaitan.

Akibat dari kejahilan yang telah lama berakar, masyarakat kita hari ini keliru membezakan antara mana yang baik dan mana yang buruk.

Bahkan kepincangan paradigma masyarakat hari ini menyebabkan mereka melihat orang yang jujur sebagai bodoh. Sementara orang yang licik menipu sebagai bijak bestari dan layak diangkat sebagai pemimpin. Maka tidak hairanlah jika syaitan sering diberi kedudukan dan kepercayaan.

Abdul Mu'izz Muhammad
27 April 2018.

Isnin, 30 April 2018

BUAT TABLIGH, ARQAM, HIZBU TAHRIR, TAREKAT DAN SEBAGAINYA; DAFTARLAH SEBAGAI PENGUNDI

Saya ingin ajak kepada semua muslim, warganegara Malaysia khususnya dari apa jua latarbelakang anda untuk berdaftar sebagai pengundi. Ia bukan sahaja  tanggungjawab setiap rakyat, tapi juga kewajipan setiap muslim.

Kenapa saya berkata begitu? Kerana negara ini mengamalkan sistem demokrasi dalam menentukan pemimpin negara. Di tangan pemimpin terletaknya keputusan untuk melakukan apa sahaja terhadap negara ini samada yang halal atau yang haram. Demokrasi memberi hak kepada setiap rakyat memilih pemimpin yang mereka mahu. Caranya ialah mengundi pada pilihanraya.

Benar. Demokrasi adalah ciptaan barat (walaupun ideanya diambil dari tamadun Islam). Kita tidak sekali-kali beriman bahawa demokrasi adalah sistem Islam. Namun sekiranya kita umat Islam mengambil langkah boikot demokrasi dan boikot pilihanraya, ia akan didominasi oleh pihak lain dalam negara ini.

Sedarlah negara kita hanya memiliki sekitar 60 peratus muslim. Bermakna non muslim 40%. Jika kita boikot, mungkin peratus muslim akan berkurang hingga ke 30-20%. Sedangkan penganut agama lain komited berdaftar sebagai pengundi. Tidak mustahil dengan kelekaan mengundi ini menyebabkan pemimpin negara akan datang adalah pilihan orang bukan Islam.

Justeru saya mohon mana-mana jemaah Islam yang menolak demokrasi dan memboikot pilihanraya supaya berfikir dua kali. Kalaupun berpendapat demokrasi ini haram dan tidak syar'ie, fikirkan semula ia sebagai darurat yang diharuskan kerana menolak mafsadah yang sangat besar; bimbang negara jatuh ke tangan musuh Islam.

Walaupun ada pengalaman lepas menunjukkan demokrasi tidak memberikan kemenangan kepada Islam, tetapi sekurangnya kita berusaha. Jadikan faktor-faktor penggulingan FIS di Algeria dan IM di Mesir sebagai panduan untuk kita berjaga-jaga.

Kepada jemaah-jemaah Islam lain. Jalankanlah operasi jemaah anda seperti biasa. Kami tidak menghalang. Bahkan dalam perkara yang baik dan tidak bercanggah, pasti kami sokong. Cuma minta sedikit kompromi, benarkanlah ahli anda mengundi. Mintalah mereka berdaftar.

Urusan melantik pemimpin bukan sekadar urusan dunia. Ia bakal dipersoal di hari akhirat kelak.. Jika ditakdirkan dengan sebab kita tidak mengundi maka kemenangan berpihak kepada musuh Islam, lalu dasar-dasar negara yang menjamin urusan agama ini dihapuskan olehnya, maka menjawablah kita di hadapan Allah nanti. Sesungguhnya tiada satu pun perkara yang akan terlepas dari hisab Allah walau sebesar zarah.

Allah berfirman kepada semua orang beriman:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang layak menerimanya).
[An-Nisa:58]

Wajib menjalankan perintah tuhan melantik pemimpin yang akan menggalas amanah kepada yang benar-benar layak. Jika wajib, maka apa hukum meninggalkannya? Apakah amanah terbesar selain dari kuasa pemerintahan.

Yang mahu meneruskan agenda dakwah fardi, teruskan. Ia amat baik sekali. Yang berjuang menegakkan khilafah, teruskan. Kami juga berkongsi cita-cita yang sama. Yang mengambil pendekatan zikir dan pembersihan jiwa, tafaddol. Anda memiliki peranan tersendiri. Namun tolonglah hanya untuk sekali seumur hidup berdaftar sebagai pengundi dan sekali untuk setiap 4-5 tahun untuk keluar mengundi. Kerja-kerja politik selain itu serahkan sahaja pada kami.

Menolak politik dan pemerintahan bakal menyebabkan agama kita makin lemah. Sabda Rasulullah SAW:

لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضاً الحكم، وآخرهن الصلاة

Akan terurai sedikit demi sedikit ikatan Islam. Setiapkali terungkai, manusia akan berpaut pada ikatan yang seterusnya. Maka perkara pertama yang akan terurai adalah pemerintahan, dan yang terakhir adalah sembahyang.
(HR Ahmad)

Saya merayu.

28 September 2016

#Alang_Ibn_Shukrimun

Rabu, 18 April 2018

Ungkapan kata-kata manis yang meracunkan

SAYA menarik perhatian terhadap bantahan yang dikemukakan oleh beberapa orang tokoh ilmuan dan masyarakat terhadap kenyataan yang terkandung di dalam hebahan rasmi Rt. Rev. Bernard Paul yang berbunyi seperti berikut:

“Dahulu kita telah membebaskan diri kita dari pemerintahan penjajah; sekarang kita sedang bertungkus-lumus untuk membebaskan diri kita dari “kayu-kayu mati” yang menindas, melemahkan semangat, yang berbohong dengan diri mereka, bahawa mereka ‘mendahulukan rakyat’.”

“Tidak ada kerajaan dan pemerintahan yang bersih; tidak ada pilihan raya yang bersih; tidak ada institusi yang bersih; tidak ada penguatkuasa undang-undang yang bersih; tidak ada pengurusan kewangan dan sumber yang bersih; tidak ada pemimpin bersih yang boleh dipercayai.”

“Perhatikan peningkatan rasuah dan skandal; Institusi-institusi yang gagal seperti kehakiman, SPRM, sistem pendidikan; pertambahan hutang-hutang asing; ahli-ahli politik pemecah-belah; dan lain-lain.”

Hebahan rasmi Rt. Rev. Bernard Paul ini dan satu lagi hebahan rasmi, iaitu Bishop’s Circular No: BP/2018/014 yang mengarahkan semua “Parishes and religious houses” untuk berdoa supaya Tuhan campur tangan dan berlaku perubahan dalam PRU-14, adalah bagi menggesa penganut agama Kristian supaya menukar kerajaan dalam PRU-14.

Imam Ali bin Abi Talib R.A pernah menegaskan:

كلمة حق أريد بها باطل

“Ucapan pada zahirnya satu kebenaran, padahal tujuannya kebatilan dan kejahatan.”

Mereka sebenarnya termasuk bala tentera penjajah yang dilatih bagi mengekalkan teori atau ideologi sekularisma yang dianut oleh penjajah itu mengikut kitab Bible yang menjadi rujukan dan pegangan mereka.

Give to Caesar that belongs to Caesar; and to God the things that are God’s” (Matthew 22:21)

Then Jesus said to them, "Give back to Caesar what is Caesar's and to God what is God's." And they were amazed at him. (Mark 12:17)

Kesimpulan maksudnya: “Berikanlah kepada Kaisar apa yang milik Kaisar dan kepada Allah apa yang milik Allah”.

Al-Quran yang mewajibkan umatnya beriman kepada Nabi Isa A.S, Rasul Allah dan Hamba-Nya serta beriman kepada kitab Injil yang asal menegaskan firman Allah:

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50) إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51)} [آل عمران: 48 – 51[

“Kami kurniakan ilmu kepadanya (Isa A.S) berkenaan kitab, kebijaksanaan, Kitab Taurat dan Injil (48). Dan kami lantik Dia menjadi Rasul (messenger) kepada Bani Israel. Sesungguhnya Aku (Isa A.S) berkata; Aku tunjukkan untuk kamu (mukjizat) patung burung daripada tanah, aku tiupkan padanya, menjadi burung yang sebenar (berterbang) dengan izin Allah, Aku juga menyembuhkan orang yang berpenyakit kronik buta, dan sopak dan hidupkan orang yang telah mati dengan izin Allah, aku beritahu apa yang kamu makan dan yang kamu simpan sembunyi di rumah kamu. Itu menjadi tanda (mukjizat) untuk kamu supaya kamu beriman. (49) Supaya kamu juga percaya kepada Kitab Taurat (perjanjian lama) dan supaya aku halalkan kepada kamu sebahagian daripada yang pernah diharamkan terhadap kamu. Aku bawakan kepada kamu ayat (tanda bukti) daripada Tuhan Kamu. Maka bertaqwalah kepada Allah dan taatilah kepadanya. (50) Sesungguhnya Allah sahaja Tuhan kamu, Beribadat kepadanya sahaja. Inilah jalan yang betul (51).” (Surah Ali-Imran: 48-51)

Parti-parti sekular dilindungi oleh gereja yang meneruskan warisan penjajah itu. Menterjemahkan Islam daripada perkataan ‘religion’ bukannya ‘Al-Din’ mengikut bahasa Al-Quran. Malangnya ada kalangan mereka menjadi ahli Zionis (Pertubuhan Yahudi) yang mereka percaya membunuh dan mensalibkan Nabi Isa A.S. Adapun kami umat Islam percaya Nabi Isa tidak disalib, bahkan Isa akan kembali di akhir zaman menyatukan umat Kristian kembali bersama umat Islam.

Saya tercium betapa DAP mendapat bayangan kalangan mereka itu, menjadikannya sangat galak berjuang merobek Perlembagaan Persekutuan, mendesak supaya merendahkan kedudukan Islam dan melemahkan Institusi Raja-Raja Berperlembagaan secara senyap dan sindiran. Mereka bergabung dengan golongan anti hadis dan liberal. Kalangan ahli politik yang mencari jalan pintas bergayut bersama, sama ada kalangan umat Islam yang bebal sepak terajang politik atau yang buta politik, dan juga kalangan bukan Islam.

Islam meletakkan para paderi yang tidak bermusuh terhadap Islam. Al-Quran menunjukkan betapa kasih sayang terhadap para paderi yang dirakamkan dalam Firman Allah:

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ [المائدة: 82[

“Kamu pasti mendapati kalangan paling bermusuh terhadap orang-orang yang beriman itu ialah orang Yahudi dan Musyrikin. Dan kamu dapati yang paling dekat dan mengasihi orang-orang yang beriman itu daripada kalangan yang berkata kami adalah orang-orang Nasora (Kristian). Mereka itu terdiri daripada kalangan para paderi dan pendita dan mereka tidak takabur (sombong).” (Surah Al-Maidah: 82)

Islam yang sebenar berjaya membuktikan kerajaan yang bersih, adil dan rahmat. Apa yang berlaku kini bukannya model Islam yang sebenar. Walaupun sudah ada undang-undang menentang rasuah dan salah laku tetapi dihilangkan roh Islamnya kerana pemisahan politik daripada agama.

Mereka terus mempertahankan prinsip dan konsep ideologi penjajah itu, contohnya direalisasikan penentangannya terhadap RUU 355 kerana tujuannya memperkenalkan sedikit hukum Islam yang berbeza dengan undang-undang warisan penjajah dalam hanya hukuman sebatan yang sama sebutannya, tetapi berbeza konsep dan caranya. Walaupun dalam perkara yang berkait umat Islam tanpa menyentuh penganut bukan Islam, tetapi mereka menentang juga dengan berbagai helah dan mempengaruhi penganut Islam dan mengugut kalangan bukan Islam yang terus menghormati hubungan masyarakat majmuk.

Kami dapat membaca yang tersirat daripada kenyataannya bagi meminggirkan Islam daripada Perlembagaan dan memperkecilkan Raja-raja yang menjadi Ketua Agama yang dibandingkan seperti kayu-kayu mati. Padahal mereka yang mengerat akarnya supaya mati, bukannya ditukar bajanya daripada baja ciptaan penjajah kepada baja Islam.

Kalau para ulama PAS yang berjubah dan berserban turun ke medan bertanding pilihan raya menjadi calon, maka saya juga mencabar supaya mereka itu terjun ke medan politik bersama parti yang dipilihnya tanpa mencabut jubah paderi yang dipakai itu.

Cukuplah jawapan Menteri di Jabatan Perdana Menteri di Parlimen yang terdekat menegaskan, bahawa hanya pemimpin PAS yang tidak disoal siasat oleh SPRM. Bukan PAS mahu mengangkat diri sendiri kerana dilarang oleh Islam, tetapi pihak lain yang memberi jawapan. Rahsianya kerana Islam menjadi akidah perjuangan yang meletakkan politik menjadi sebahagian daripada agama.

Kisah benar dalam sejarah Islam, apabila seorang wanita penjual susu di zaman Khalifah Umar R.A meletakkan air ke dalam susu di waktu malam untuk dijual di pasar besoknya. Tiba-tiba anak gadisnya menegur: “Ibu jangan menipu!”. Ibunya menjawab: “Khalifah Umar tidak tahu!”. Maksudnya ketua negara yang menguatkuasakan undang-undang tidak tahu kerana dilakukan waktu malam, penguatkuasa sedang tidur. Si anak gadis menjawab: “Walaupun Umar tidak tahu, tetapi Tuhan Umar Maha Mengetahui”.

Khalifah Umar yang mengintip terus menandakan rumah itu. Tiba-tiba gadis yang beriman dan budiman itu dipinangkan untuk puteranya. Ya! anak ketua negara berkahwin anak penjual susu yang miskin. Keberkatannya melahirkan zuriat seorang bernama Umar bin Abdul Aziz yang pernah menjadi idola Ketua Menteri Pulau Pinang dahulunya.

Rahsianya apabila Islam meletakkan semua urusan manusia termasuk memerintah negara dan politik berwawasan Akhirat mengikut perhitungan dosa dan pahala atau syurga dan neraka.

Maka usaha meminggirkan Islam daripada Perlembagaan Persekutuan, melemahkan kedudukan Islam dalam Perlembagaan, melumpuhkan atau membatalkan institusi yang berkaitan dengan Islam hendaklah ditentang habis-habisan. Tegasnya wajib menolak parti-parti yang berhasrat demikian, kalangan bukan Islam berbagai agama juga wajib menolak langkah yang mahu mengekalkan agenda penjajah yang telah kita sama-sama menghalaunya.

Semua kaum dan penganut berbagai agama dalam masyarakat majmuk memilih demokrasi sama ada parti-parti dalam Perikatan dahulu (Umno, MCA, MIC, USNO, PBB dan lain lain) termasuk PAS yang terus rela menjadi pembangkang menerima Perlembagaan Persekutuan yang ada berteraskan Islam Agama Persekutuan dan hak kebebasan kepada agama-agama lain, serta Raja Berperlembagaan bersama sistem demokrasi yang damai. Semuanya mengetahui masih banyak kelemahannya yang wajib diubah secara merdeka daripada saki baki pemikiran penjajah dan pengaruhnya.

PAS berjuang secara damai memilih pendekatan demokratik melakukan perubahan yang sangat menghormati hubungan masyarakat majmuk walaupun sekadar berkuasa khususnya di peringkat negeri Kelantan, paling lama penuh sabar menghadapi tekanan dan kepungan dengan mengutamakan hubungan dalam konsep federalisma yang lebih diutamakan daripada kepentingan negeri dan satu kaum dan satu agama sahaja tanpa paksaan terhadap bukan Islam.

Maka PAS menentang sekeras-kerasnya terhadap kalangan yang merungkai Perlembagaan yang merosakkan, bukan penambahbaikan. Lebih membahayakan lagi kalangan yang menjadi jentera penjajah yang menjadikan Islam sebagai musuh sehingga boleh mengancam kedaulatan negara.

PAS tetap beristiqamah di atas dasar dan konsep tersebut walaupun menang atau kalah sehingga laksana burung yang bertongkat paruh sehingga akhir hayat.

Firman Allah:

وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46(

“Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang zalim di antara mereka, dan katakanlah: "Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepada-Nya berserah diri". (Surah Al-Ankabut: 46)

“Sejahtera Bersama Islam”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS
Bertarikh: 29 Rejab 1439 / 16 April 2018 - HARAKAHDAILY 16/4/2018

_AC_