Fitnah Audio: Jawaban Ustaz Nik Muhammad Abduh

Ini adalah buku kecil, tetapi panjang juga catatannya. Maka saya jadikannya beberapa pintu. Bagi yang kesuntukan masa, tetapi mahukan jawaban, sila ke pintu dua sahaja. Ia mencukupi. Jika lapang masa, silalah berkelana..

Pintu 1:

Pada pagi 7 Febuari 2019, saya menulis tiga catatan ringkas serentak di FB saya ini.

Pertama, saya sifatkan pencinta fitnah adalah seperti lalat yang mengerumuni sampah. Walaupun sampah, akan tetap ada makhluk Allah yang menjadikannya sebagai makanan untuknya. Manusia tidak diciptakan untuk bersifat buruk sebegitu. Jauhi fitnah.

Kedua, saya alu-alukan SPRM untuk menyiasat PAS selepas banyak laporan polis dibuat terhadap PAS yang didakwa menerima wang rasuah politik daripada UMNO termasuk wang 1MDB. Saya menyatakan bahawa jika PAS diberi kuasa, SPRM akan semakin teguh dan berkuasa.

Ketiga, saya memberi sinisan terhadap 'bebudak terlebih tenaga' yang ingin terus menyepak bola walaupun wisel penamat 90 minit telah dibunyikan. Ia adalah sindiran saya terhadap 'Kumpulan 40' yang dikatakan bersedia menjadi saksi benarnya rakaman yang saya sifatkan sebelum ini sebagai 'audio fitnah' terhadap saya.

Ia juga adalah isyarat daripada saya bahawa saya sudah bersedia untuk bermain di padang baru. Itu jika padang dibuka.

Selepasa cacatan pendek itu diluncurkan, segera sahaja pada petangnya, SPRM menghubungi saya untuk hadir memberi keterangan di pejabat SPRM Kota Bharu pada Jumaat keesokannya pada jam 10.30am.

Keesokannya saya hadir dengan penuh kerasmian dan penghormatan terhadap SPRM. Seorang diri dengan memandu sebuah Mercedez Benz mewah rekaan barat.

Pintu 2:

Pada awal 2018, sebelum PRU14 berlangsung, tular di media baru sebuah rakaman yang didakwa sebagai ucapan Nik Abduh bin Nik Abdul Aziz. Ia mengejutkan ramai kerana isi ucapan itu yang didakwa membenarkan dakwaan musuh politik PAS bahawa PAS telah menerima wang sogokan berjuta-juta daripada UMNO.

Ia tidaklah begitu mengejutkan saya. Saya sudah pun dimaklumkan lebih awal bahawa akan dibocorkan rakaman ucapan saya di dalam program dalaman parti kepada umum. Cuma saya menggaru-garu kepala, sampai ke tahap ini mereka?

Sebaik tular, saya ada dua pilihan di hadapan. Pertama, bercakap benar dan mengesahkannya. Kedua, menafikannya. Ia adalah ucapan dalam majlis tertutup dengan audien tertentu sahaja. Terlalu tertutup. Maka hak saya adalah menjaga kerahsiaan dan tidak sama sekali mengkhianatinya.

Kedua-dua pilihan adalah syar'ie.

Saya memilih yang pertama. Ia mudah. Bercakap benar akan membebaskan kita. Bohong adalah penjara yang memerangkap diri sendiri. Saya memilih untuk berterus terang sahaja. Saya yakin isi ucapan saya akan mudah sahaja difahami jika difahami konteksnya.

Tetapi saya sedar, ia bukan sekadar soal nama baik peribadi saya. Saya mewakili parti PAS dalam masyarakat. Rakaman itu walaupun bertujuan menjatuhkan reputasi saya, ia segera sahaja disambar oleh musuh sebaik tular untuk menjatuhkan PAS. Belum sempat ahli PAS marahkan saya, musuh-musuh politik PAS telah merayakannya. Nyamuk belum mati, api sudah menyambar kelambu.

Apabila saya merujuk kepada beberapa pimpinan parti yang sudah pun memahami isu ini dengan baik, mereka memutuskan agar saya menafikannya. Sengit juga saya enggan dan menolak, tetapi mereka berkeras meminta saya menafikannya. Fitnah mesti ditutup, itu hujah mereka. Saat itu, bahang PRU14 semakin terasa. PH sedang bermaharajalela menyerang PAS dengan pelbagai fitnah sesudah mereka kehilangan punca untuk mencari kecacatan dan kesalahan PAS.

PH hanya mampu bersenjatakan fitnah, senjata yang terlarang di dalam Islam dan PAS.

Dalam kesukaran, saya memohon jawaban daripada tuan guru Presiden PAS. Segera Presiden PAS merestukan keputusan agar saya segera menafikannya. Saya akur dan gembira menerima mandat.

Alhamdulillah, api fitnah gagal merebak. PAS memasuki pilihanraya umum ke14 dengan gagah dan berjaya menambah kekuatannya di Parlimen dan DUN-DUN.

Pintu 2 adalah pemberitahuan bahawa jawaban pertama saya dulu adalah dengan keputusan oleh parti PAS.

Pintu 3

Ada tiga institusi yang berhak mengubah keputusan pertama saya itu. Pertama, parti PAS. Ia adalah tuan saya. Kedua, Mahkamah. Ia adalah neraca menegak keadilan di dunia. Ketiga, Kerajaan Malaysia melalui siasatan oleh pihak polis atau SPRM. Malaysia adalah negara saya yang berhak ke atas saya.

Dengan erti, saya akan kekal menyimpan rahsia sehingga salah satu daripada tiga institusi itu memutuskan sebaliknya.

Apabila perempuan Inggeris itu menjadikan rakaman ucapan saya itu sebagai bahan buktinya di Mahkamah London, saya dipanggil oleh pihak peguam yang mewakili presiden PAS untuk memohon pengesahan. Saya kata, mahkamah berhak menerima kebenaran. Ia akan membebaskan saya dengan penuh hormat. Isi-isi ucapan saya adalah amat mudah difahami dalam konteksnya. Presiden PAS menerima kehendak saya dengan senang hati. Maka saya telah membuat kenyataan saya di hadapan peguam presiden PAS beberapa bulan lepas.

Saya jangka keputusan oleh Mahkamah London nanti dalam kes Presiden PAS vs perempuan Inggeris itu akan menjadi jawaban kedua saya. Tetapi ia tidak berlaku. Kes itu ditutup di pertengahan jalan.

Sebelum SPRM memanggil saya untuk siasatan, saya sudah pun dipanggil oleh pihak polis beberapa bulan lepas di Kuala Lumpur untuk memberi keterangan terhadap isu rakaman ucapan saya yang tular itu.

Kenyataan saya kepada ketiga-tiga institusi tersebut adalah sama. Saya mengakui kebenaran suara saya itu. Saya juga menegaskan di hadapan mereka untuk saya terus menafikannya di hadapan publik sebagai hak menjaga kerahsiaan yang ditekankan oleh agama.

Semasa saya mempertegaskan hak kerahsiaan ini di hadapan pegawai SPRM beberapa hari lepas, mereka menjawab, "Ya. Kami pegawai kerajaan, apatah SPRM diwajibkan dan diajar untuk menjaga kerahsiaan." Mereka membenarkan saya.

Akhirnya, semalam, Dato Takiyudin Hasan, SUA PAS mengesahkan rakaman itu sebagai ucapan saya. Pagi ini, presiden PAS turut mengesahkannya.

Pintu 3 adalah pemberitahuan bahawa PAS telah bersetuju untuk saya memberi jawaban kedua yang menukarkan jawaban pertama saya dulu. Saya menerimanya dengan senang hati sebagaimana yang pertama dulu.

Ini saya sedang menulis..

Pintu 4

Mari saya memanggil mereka sebagai 'bebudak terlebih tenaga' atau 'kumpulan 40'. Tidak perlulah saya menyebut nama.

Pintu 4 adalah pendedahan terhadap konteks perbincangan di dalam perjumpaan tertutup 'tahap dewa' tersebut. Bukankah saya berkali-kali mengingatkan kerahsiaan itu? #SumpahJadiAbu  haha..

Ada dua isi utama ucapan saya:

1) Meminta 'kumpulan 40' ini berhenti daripada kegiatan menyiasat dan menghukum pimpinan parti.

2) Menerangkan hukum agama berkaitan mengambil wang musuh politik. Secara khusus, wang UMNO.

Perlu difahami bahawa perjumpaan itu bukanlah yang pertama dan terakhir. Ia selang seli di antara beberapa pertemuan dan tindakan yang berbeza.

Maka memang agak sukar bagi pendengar di rakaman tular itu untuk memahaminya sepenuhnya. Apatah ia soal kerahsiaan dalaman.

KAMI adalah kumpulan yang terbentuk pada saat krisis dalaman PAS sebelum 2015. Kami adalah rakan-rakan yang bersama menyusun strategi memahamkan ahli PAS bahawa beberapa pimpinan parti telah lari daripada halatuju perjuangan dan wajar diturunkan lalu diganti dengan kepimpinan baru yang lebih berwibawa untuk memimpin PAS.

Adalah sukar untuk memahamkan. Ahli PAS diajar untuk taat dan thiqah kepada kepimpinan parti. Adalah sukar bagi kami untuk menyebut kesalahan-kesalahan mereka secara terbuka. Ia janggal di dalam parti yang begitu menjaga keutuhannya daripada retak.

Ringkasnya, dengan perancangan yang baik, kami berjaya meyakinkan ahli parti di semua peringkat untuk bangkit mempertahankan kepimpinan ulamak, kepimpinan tuan Presiden PAS dan kekuasaan Majlis Syura Ulamak PAS daripada diruntuhkan secara sistematik oleh kumpulan yang kini dihimpunkan oleh DAP di dalam parti PAN.

Dalam erti, kami merancang setelah mereka telah lama merancang. Mereka terlalu kuat sehingga beberapa pimpinan lama PAS gugur dengan perancangan mereka tanpa disedari oleh ahli-ahli PAS yang ikhlas berjuang.

Saat kekuasaan mereka memuncak untuk mengubah hala tuju PAS dengan faham Islam Moderate, Rahmatan Li 'rambutan' dan macam-macam lagi, kami anak muda PAS bangkit untuk meneguhkan kembali halatuju perjuangan PAS.

Kami adalah himpunan ratusan ulamak dan ulamak muda, golongan profesional baru dan lama, muslimat dan pemuda serta ahli-ahli PAS di banyak peringkat.

Ringkasnya, pada Muktamar PAS 2015, kepimpinan baru PAS mengambil alih. Selepas itu, kesamaran bertukar kejelasan. DAP hanya mencapai matlamat kedua mereka. Tertubuh PAN. Matlamat utama mereka menghancurkan PAS dari dalam telah gagal.

Inilah kami.

Selepas selesai, kepimpinan kami memutuskan agar kami bubar dan kembali kepada kerja asal membangunkan parti yang hampir berwajah baru. Ia adalah keputusan yang amat benar.

Tetapi sebahagian daripada kami berkata, kerja belum selesai. Masih ada saki baki yang akan merosakkan PAS. Mangsa pertama adalah YAB Dr Ahmad Samsuri. Beliau dituduh sebagai ejen UMNO, makan dedak UMNO bla bla.. kemudian Nasrudin Hasan Tantawi, Nurul Islam. Akhirnya Nik Abduh naik nama sebagai pemakan wang UMNO.

Mereka dinasihatkan agar berhenti. Bukti-bukti yang mereka kemukakan adalah lemah. Ia hanyalah sangka buruk. Malang, mereka terus mengasak dan menuduh.

Kerja mereka adalah mengintip dan menyelongkar. Bagi mereka ia adalah jihad besar menyelamatkan parti PAS daripada perkara haram bersekongkol dengan UMNO.

Apabila diingatkan bahawa kepimpinan parti lebih mengetahui halatuju dan strategi parti, mereka meremehkan dan mendakwa mereka lebih tahu.

Mereka melampaui batas. Bertindak sendiri tanpa restu kepimpinan. Beberapa perjumpaan diadakan. Tetapi tiada apa yang berubah.

Apabila ahli PAS sukar menerima mereka, mereka memilih jalan berapi demi mencapai matlamat. Mereka, atas nama menyelamatkan parti, mendedahkan rakaman ucapan tertutup saya itu.

Mereka mengadakan perjumpaan tertutup 'tahap dewa' itu, tetapi mengkhianati majlis mereka sendiri dengan merakamnya secara sulit. Setelah gagal, mereka khianat lagi dengan mendedahkannya kepada awam. Setelah gagal lagi mencapai matlamat, mereka bangkit beramai-ramai ingin menjadi saksi. Pelik, mereka nafi dedah, tetapi sanggup jadi saksi?!

Cuba anda bayangkan bagaimana kerasnya mereka dalam salah satu tulisan terbaru mereka, mereka anggap saya seperti mendiang Marcos.. Dahsyatkan? Marah orang PAN pada saya, rasanya taklah seteruk itu dilabel hehe..

Pintu 5

Kekhilafan besar adalah dalam soal hukum mengambil wang orang UMNO. Mereka mendakwa, mengambil wang UMNO adalah rasuah semuanya. UMNO adalah musuh dan sebarang terimaan adalah berunsur rasuah.

Saya dalam rakaman tersebut, selepas berkali-kali di luar sebelum itu, cuba menjelaskan bahawa ia adalah hukum yang salah dan merbahaya.

Saya jelaskan bahawa menerima wang sesiapa pun daripada UMNO adalah haram hanya apabila ianya adalah berbentuk rasuah atau sogokan atau dedak yang bermaksud kita dengan pemberian itu terpaksa menjual perjuangan dengan mencairkan pendirian parti atau menyokong tindakan UMNO yang bersalahan dengan polisi parti.

Adapun pemberian biasa seperti kekeluargaan, persahabatan, derma, kebajikan dan lain-lain, maka ia adalah harus. Bahkan ia menambah kasih sayang di antara umat Islam.

Saya jelaskan bahawa saya hadir menyertai perbincangan di antara para ulamak dalam Majlis Syura PAS berkaitan isu ini. Semua sekata, menerima wang UMNO adalah harus kecuali bertujuan rasuah. Ia adalah amalan puluh tahun dalam PAS di kalangan para ulamak untuk menerima secara terbuka wang orang-orang UMNO.

Malang, mereka tidak pernah berpuas hati. Cakapan saya difahami ikut selera mereka. Pening saya..

Beberapa hari lepas, dalam pertemuan bersama pimpinan PAS, apabila ditanya kepada tuan guru presiden PAS mengenai 'bebudak terlebih tenaga' ini, tuan guru menjawab tegas, "Mereka ini samada bodoh atau jahat."

Pengkhianatan tiada tempat dalam perjuangan walaupun anda menangis bersujud di hadapan Allah memohon restuNya. Hukum adalah hukum.

Pintu 5 adalah pemberitahuan bahawa ucapan saya adalah dalam konteks hukum, bukan memperakui bahawa PAS telah menerima wang rasuah dan sogokan daripada UMNO. Ia tidak benar sama sekali.

Justeru saya menamakannya sebelum ini sebagai audio karut, mengarut dan fitnah.

Pintu 6 (akhir)

Saya berterima kasih kepada seluruh ahli, penyokong dan rakyat yang menerima dengan hati terbuka kenyataan penafian saya setahun yang lepas. Ia berjaya meneguhkan parti PAS untuk melangkah memasuki pilihanraya umum baru-baru ini.

Semoga Allah meredhai perjuangan kita menegakkan agama di bumi Allah.

Fb Ustaz Nik Muhammad Abduh

Wajib sokong, pilih Parti Islam

SHEIKH Abdul Qadir Abdul Mutallib al-Mandili (1910-1965), Ulama besar yang menjadi guru di Masjidil Haram, Makkah al-Mukarramah ketika menjawab satu soalan yang ditanya oleh seorang pengundi di Tanah Melayu ketika berlangsung Pilihan Raya Umum 1959, telah menjelaskan bahawa wajib bagi umat Islam untuk menyokong dan memilih (mengundi) Parti Islam Se-Malaya (PAS) bagi membolehkan Islam ditegakkan dan hukum Islam dilaksanakan di negara ini.

Sheikh Abdul Qadir yang berasal dari Tapanuli Selatan, Sumatera merupakan murid kepada Ulama besar Tanah Melayu, Sheikh Wan Ibrahim Abdul Qadir (Pak Chu Him Gajah Mati), sebelum beliau berguru dengan Pak Da ‘Eil al-Fathani, Sheikh al-Maliki, Sheikh Hassan al-Mashat, Sheikh Muhammad al-Arabi, Sheikh Syed al-Alawi dan Sheikh Mohamad Ahyad di Mekah. Turut menjadi guru beliau ialah Sheikh Hasan Yamani, Sheikh Mohamad Nur Saif, Sheikh Yasin Isa al-Fadani, Sheikh Abdullah Lahji dan Sheikh Zakaria Abdullah Bela. Beliau kemudiannya diterima sebagai guru di Masjidil Haram.

Selain mengajar di Makkah, beliau juga merupakan penulis yang prolifik. Kitab beliau yang paling terkenal ialah "Penawar Bagi Hati" kitab Tasawuf yang masih digunakan di masjid-masjid dan menjadi teks sekolah agama di sesetengah negeri di Malaysia. Beliau menghasilkan 24 buah kitab dalam pelbagai bidang termasuk akidah, syariat, ibadat, tasawuf dan politik Islam.

Fatwa tentang sokongan dan memilih parti politik dalam pilihan raya

Beliau ditanyakan perkara berikut:

"Di negeri kita ini ada beberapa parti, seperti Parti Kebangssan (Umno) dan Parti Buruh (PBM) dan Parti Rakyat (PR), Parti Komunis (PKM) dan Parti Islam (PAS), dan adalah tujuan segala parti Itu bersalah-salahan. Maka Parti Islam itu tujuannya memajukan agama Islam, dan menyuruh dengan segala kebajikan dan menegah daripada segala kejahatan dan mendirikan pemerintah yang berdasarkan Islam yang meluluskan segala perintah Allah Taala dan Rasul-Nya S.A.W. Maka apa hukum masuk kepada segala parti itu? Dan adakah wajib atas tiap-tiap orang Islam mausk dan menyokong akan Parti Islam itu? Dan apa hukum mereka yang mahayid (neutral) yang tiada masuk ia kepada parti mana-mana, dan tiada menyokong ia akan satu parti? Dan apa hukum alim Ulama yang diam ia dan tiada menolong ia akan Parti Islam yang tersebut?".

Jawapan Sheikh Abdul Qadir al-Mandili:

"Tiada syak pada wajib atas tiap-tiap orang Islam istimewa alim Ulama daripada mereka itu menyokong akan Parti Islam (PAS) yang tujuannya seperti yang tersebut di dalam pernyataan itu, kerana firman Allah Taala yang ertinya:

"Tolong-menolonglah kamu atas kebajikan dan takut akan Allah Taala."

"dan firman Allah Taala yang ertinya:

"Dan sekalian orang yang beriman yang lelaki dan perempuan setengah mereka itu beberapa yang menolong akan setengah, menyuruh mereka itu dengan kebajikan dan melarang mereka itu daripada mungkar."

"dan sabda Nabi SAW yang ertinya:

"Barang siapa mengetahui ia daripada kamu wahai sekalian mukallaf akan yang mungkar maka hendaklah mengubah ia akan dia dengan tangannya, maka jika tiada kuasa ia akan mengubah dengan tangannya maka hendaklah mengubah ia akan dia dengan perkataannya, maka jika tiada kuasa ia akan ingkar dengan perkataannya maka hendaklah ingkar ia akan dia dengan hatinya dan bermula demikian itu (ingkar dengan hati kerana lemah daripada ingkar dengan yang lain daripadanya) sedhaif-dhaif segala pekerjaan Islam."

Hadis ini Hadis Sahih, telah diceritakan akan dia oleh Muslim dan Imam Ahmad daripada Abi Said al-Khudri R.A. Dikehendaki dengan mungkar itu meninggalkan yang wajib atau mengerjakan yang haram. Dan ijma' oleh Ulama atas wajib menghilangkan akan pekerjaan yang mungkar-mungkar. Maka jika terhenti ia atas tolong-menolong dan masuk parti Islam (PAS) supaya mendapat kekuatan maka adalah ia (tolong-menolong dan masuk parti) itu wajib, kerana kaedah (fekah) yang telah maklum pada sisi orang ramai, yang ertinya:

"Barang apa yang tiada disempurna oleh yang wajib melainkan dengan dia maka ia wajib"

Dan kaedah (fiqh) yang ertinya:

"Bagi segala wasilah (yang menyampaikan) hukum bagi segala yang dimaksud."

Setengah daripada segala yang wajib atas muslimin mendirikan pemerintah yang berdasarkan Islam yang menghukum ia dengan segala hukum yang menurun akan dia oleh Allah Taala. Dan tiada dapat yang demikian itu melainkan dengan lebih banyak orang yang faham Islam di dalam Parlimen (Dewan Perwakilan Rakyat).

Maka kerana itu, wajib atas tiap-tiap mukallaf menyokong akan Parti Islam yang tujuannya meluluskan perintah Allah dan menghukum dengan segala hukum yang menurun akan dia oleh Allah Taala. Dan wajib atas sekalian rakyat jelata memilih akan wakilnya di Parlimen daripada mereka yang bertujuan dengan tujuan yang tersebut, supaya hasil oleh tujuan dan maksud yang wajib itu, dan haram atas mereka itu masuk atau menyokong parti yang lain yang tidak ada tujuannya seperti tujuannya yang tersebut.

Istimewa Parti Komunis kerana firman Allah Taala yang bermaksud:

"Dan jangan tolong-menolong di atas perkara dosa dan permusuhan"

Seperti haram atas mereka itu memilih akan wakil di Parlimen daripada mereka yang tidak ada tujuannya melainkan dunia, dan tiada maksudnya meluluskan hukum-hukum Allah Taala. Sekalipun ia daripada orang-orang yang beragama Islam. Kerana dengan sebab memilih dan menyokong parti yang tersebut itu tidak dapat meluluskan segala hukum tuhan, dan tidak dapat melarang segala yang mungkar.

Adapun sekalian mereka yang neutral yang tidak menyokong mereka itu akan Parti Islam dan tidak yang lainnya istimewa alim Ulama daripada mereka itu maka adalah mereka itu daripada segala syaitan yang bisu. Tidak ada mereka itu daripada mukmin yang sempurna. Maka jangan terpedaya oleh orang awam dengan sebab mereka itu.

Kerana tidak beramal mereka itu dengan kandungan Hadis Nabi S.A.W yang ertinya:

"Beramal orang yang beriman yang sempurna imannya bagi orang yang beriman itu seperti yang dibina (daripada umpama ruman batu) menguatkan setengahnya akan setengah."

(Menceritakan ia oleh Bukhari dan Muslim dan Tirmizi dan Nasaie daripada Abu Musa R.A)

Dan ditakuti bahawa masuk mereka itu di dalam Hadis Nabi S.A.W yang meriwayatkan dia oleh Abu Naim dan lainnya yang ertinya:

"Barang siapa tidak mementingkan ia (tidak menitikberatkan) pekerjaan orang-orang Islam maka tidak ada ia daripada golongan mereka itu (Muslimin)."

Adapun takut mereka itu akan marah anggota-anggota parti yang lain apabila menyokong mereka itu akan Parti Islam maka tidak ada ia jadi uzur meninggalkan barang yang wajib atas mereka itu daripada menolong yang sebenar dan menyokong saudara-saudaranya pada memajukan agama Allah Taala. Dan tidak ada ia mengharuskan bagi mereka itu bahawa mereka itu jadi ular sekerat dan sekeratnya lagi jadi belut. Wallahua’lam.

Petikan fatwa daripada kitab Sheikh Abdul Qadir al-Mandili (1959), Islam: Agama dan Kedaulatan, The United Press, Penang, hal. 49-52

MOHD FADLI GHANI
Head, House of Resources
Pusat Penyelidikan PAS
22 Syaaban 1439 / 8 Mei 2018 –

HARAKAHDAILY 8/5/2018

IMPIAN DAP KUASAI NEGERI-NEGERI DALAM PRU 14 SUDAH TERCAPAI

Bila diteliti kembali keputusan PRU 14 maka dapatlah disimpulkan bahawa DAP sudah berjaya mencapai impiannya untuk menguasai negeri-negeri dalam PRU 14.

Kejayaan besar pertama DAP adalah mengetuai Pakatan Harapan mengekalkan penguasaannya dalam Dewan Undangan Negeri Pulau Pinang. Ini tercapai melalui kejayaan DAP menjadi parti komponen Pakatan Harapan yang memegang kerusi terbanyak dalam Dewan Undangan Negeri Pulau Pinang bila ia memiliki lebih separuh daripada 37 kerusi Pakatan Harapan, iaitu 19 kerusi, berbanding hanya 14 kerusi milik PKR, 2 kerusi milik AMANAH dan 2 kerusi milik BERSATU.

19 Ahli Dewan Undangan Negeri Pulau Pinang dari DAP ini adalah:
1. Phee Boon Poh dari N7 Sungai Puyu
2. Soon Lip Chee dari N8 Bagan Jermal
3. Satees Muniandy dari N9 Bagan Dalam
4. Heng Lee Lee dari N13 Berapit
5. Chong Eng dari N15 Padang Lalang
6. Ramasamy Palanisamy dari N16 Perai
7. H'ng Mooi Lye dari N19 Jawi
8. Zairil Khir Johari dari N22 Tanjong Bunga
9. Lim Guan Eng dari N23 Air Putih
10. Chris Lee Chun Kit dari N25 Pulau Tikus
11. Chow Kon Yeow dari N26 Padang Kota
12. Daniel Gooi Zi Sen dari N27 Pengkalan Kota
13. Teh Lai Heng dari N28 Komtar
14. Jagdeep Singh Deo dari N29 Datok Keramat
15. Lim Siew Khim dari N30 Sungai Pinang
16. Ong Ah Teong dari N31 Batu Lancang
17. Syerleena Abdul Rashid dari N32 Seri Delima
18. Joseph Ng Soon Siang dari N33 Air Itam
19. Yeoh Soon Hin dari N34 Paya Terubong

Lanjutan daripada kejayaan DAP di Pulau Pinang ini, Ahli Dewan Undangan Negeri Pulau Pinang dari DAP, iaitu Chow Kon Yeow, telah dilantik sebagai Ketua Menteri.

Kejayaan besar kedua DAP adalah mengetuai Pakatan Harapan merampas penguasaan dalam Dewan Undangan Negeri Perak. Ini tercapai melalui kejayaan DAP menjadi parti komponen Pakatan Harapan yang memegang kerusi terbanyak dalam Dewan Undangan Negeri Perak bila ia memiliki lebih separuh daripada 29 kerusi Pakatan Harapan, iaitu 18 kerusi, berbanding hanya 6 kerusi milik AMANAH, 4 kerusi milik PKR dan 1 kerusi milik BERSATU.

18 Ahli Dewan Undangan Negeri Perak dari DAP ini adalah:
1. Leow Thye Yih dari N17 Pokok Assam
2. Nga Kor Ming dari N18 Aulong
3. Loh Sze Yee dari N22 Jalong
4. Jenny Choy Tsi Jen dari N25 Canning
5. Dr Abdul Aziz Bari dari N26 Tebing Tinggi
6. Howard Lee Chuan How dari N27 Pasir Pinji
7. Ong Boon Piow dari N28 Bercham
8. Dr Ko Chung Sen dari N29 Kepayang
9. Sivasubramaniam Athinarayanan dari N30 Buntong
10. Cheah Pou Hian dari N31 Jelapang
11. Chaw Kam Foon dari N32 Menglembu
12. Paul Yong Choo Kiong dari N33 Tronoh
13. Wong May Ing dari N37 Pantai Remis
14. Teoh Yee Chern dari N38 Astaka
15. Leong Cheok Keng dari N41 Malim Nawar
16. Chong Zhemin dari N42 Keranji
17. Terence Naidu Raja @ Raja Naidu dari N55 Pasir Bedamar
18. Sivanesan Achalingam dari N57 Sungkai

Soal mengapa Ahli Dewan Undangan Negeri Perak dari BERSATU, iaitu Ahmad Faizal Dato’ Azumu, dan bukannya Ahli Dewan Undangan Negeri Perak dari DAP, telah dilantik sebagai Menteri Besar adalah satu soal yang lain.

Kejayaan besar ketiga DAP adalah mengetuai Pakatan Harapan merampas penguasaan dalam Dewan Undangan Negeri Negeri Sembilan. Ini tercapai melalui kejayaan DAP menjadi parti komponen Pakatan Harapan yang memegang kerusi terbanyak dalam Dewan Undangan Negeri Negeri Sembilan bila ia memiliki lebih separuh daripada 20 kerusi Pakatan Harapan, iaitu 11 kerusi, berbanding hanya 6 kerusi milik PKR dan 3 kerusi milik AMANAH.

11 Ahli Dewan Undangan Negeri Negeri Sembilan dari DAP ini adalah:
1. Anthony Loke Siew Fook dari N1 Chennah
2. Teo Kok Seong dari N8 Bahau
3. Arul Kumar Jambunathan dari N10 Nilai
4. Chew Seh  Yong dari N11 Lobak
5. Ng Chin Tsai dari N12 Temiang
6. Nicole Tan Lee Koon dari N21 Bukit Kepayang
7. Mary Josephine Prittam Singh dari N22 Rahang
8. Yap Yew Weng dari N23 Mambau
9. Gunasekaren Palasamy dari N24 Seremban Jaya
10. Choo Ken Hwa dari N30 Lukut
11. Veerapan Superamaniam dari N36 Repah

Soal mengapa Ahli Dewan Undangan Negeri Negeri Sembilan dari PKR, iaitu Aminuddin Harun, dan bukannya Ahli Dewan Undangan Negeri Negeri Sembilan dari DAP, telah dilantik sebagai Menteri Besar adalah satu soal yang lain.

Kejayaan besar keempat DAP adalah mengetuai Pakatan Harapan merampas penguasaan dalam Dewan Undangan Negeri Melaka. Ini tercapai melalui kejayaan DAP menjadi parti komponen Pakatan Harapan yang memegang kerusi terbanyak dalam Dewan Undangan Negeri Melaka bila ia memiliki lebih separuh daripada 15 kerusi Pakatan Harapan, iaitu 8 kerusi, berbanding hanya 3 kerusi milik PKR, 2 kerusi milik AMANAH dan 2 kerusi milik BERSATU.

8 Ahli Dewan Undangan Negeri Melaka dari DAP ini adalah:
1. Saminathan Ganesan dari N7 Gadek
2. Norhizam Hassan Baktee dari N15 Pengkalan Batu
3. Kerk Chee Yee dari N16 Ayer Keroh
4. Seah Shoo Chin dari N19 Kesidang
5. Low Chee Leong dari N20 Kota Laksamana
6. Damian Yeo Shen Li  dari N21 Duyong
7. Tey Kok Kiew dari N22 Bandar Hilir
8. Dr Wong Fort Pin dari N24 Bemban

Soal mengapa Ahli Dewan Undangan Negeri Melaka dari AMANAH, iaitu Haji Adly Zahari, dan bukannya Ahli Dewan Undangan Negeri Melaka dari DAP, telah dilantik sebagai Ketua Menteri adalah satu soal yang lain.

Kejayaan besar kelima DAP adalah mengetuai Pakatan Harapan merampas penguasaan dalam Dewan Undangan Negeri Johor. Ini tercapai melalui kejayaan DAP menjadi parti komponen Pakatan Harapan yang memegang kerusi terbanyak dalam Dewan Undangan Negeri Johor bila ia memiliki lebih satu per tiga daripada 36 kerusi Pakatan Harapan, iaitu 14 kerusi, berbanding hanya 9 kerusi milik AMANAH, 8 kerusi milik BERSATU dan 5 kerusi milik PKR.

14 Ahli Dewan Undangan Negeri Johor dari DAP ini adalah:
1. Tan Chen Choon dari N2 Jementah
2. Dr Ramakrishnan Suppiah dari N6 Bekok
3. Ee Chin Li dari N10 Tangkak
4. Ng Yak Howe dari N12 Bentayan
5. Chew Peck Choo dari N19 Yong Peng
6. Gan Peck Cheng dari N23 Penggaram
7. Chew Chong Sin dari N28 Mengkibol
8. Sheikh 'Umar Bagharib Ali dari N30 Paloh
9. Liow Cai Tung dari N42 Johor Jaya
10. Andrew Chen Kah Eng dari N45 Stulang
11. Cheo Yee How dari N46 Perling
12. Tan Hong Pin dari N48 Skudai
13. Tee Boon Tsong dari N52 Senai
14. Yeo Tung Siong dari N55 Pekan Nanas

Soal mengapa Ahli Dewan Undangan Negeri Johor dari BERSATU, iaitu Osman Sapian, dan bukannya Ahli Dewan Undangan Negeri Johor dari DAP, telah dilantik sebagai Menteri Besar adalah satu soal yang lain.

Kejayaan besar keenam DAP adalah membantu Pakatan Harapan merampas penguasaan dalam Dewan Undangan Negeri Kedah. Ini tercapai melalui kejayaan DAP menggenapkan bilangan kerusi Pakatan Harapan dalam Dewan Undangan Negeri Kedah menjadi 28 melalui 2 kerusi miliknya selain 8 kerusi milik PKR, 5 kerusi milik BERSATU dan 3 kerusi milik AMANAH.

2 Ahli Dewan Undangan Negeri Kedah dari DAP ini adalah:
1. Tan Kok Yew dari N11 Derga
2. Teh Swee Leong dari N13 Kota Darul Aman

Kejayaan besar ketujuh DAP adalah membantu Pakatan Harapan mengekalkan penguasaan dalam Dewan Undangan Negeri Selangor. Ini tercapai melalui kejayaan DAP menjadi parti komponen Pakatan Harapan yang memegang kerusi kedua terbanyak dalam Dewan Undangan Negeri Selangor bila ia memiliki hampir satu per tiga daripada 51 kerusi Pakatan Harapan, iaitu 14 kerusi, berbanding 28 kerusi milik PKR serta hanya 5 kerusi milik AMANAH dan 4 kerusi milik BERSATU.

14 Ahli Dewan Undangan Negeri Selangor dari DAP ini adalah:
1. Ng Suee Lim dari N4 Sekinchan
2. Lee Kee Hiong dari N6 Kuala Kubu Baharu
3. Lai Wai Chong dari N22 Teratai
4. Edry Faizal Eddy Yusof dari N23 Dusun Tua
5. Eddie Ng Tien Chee dari N27 Balakong
6. Ean Yong Hian Wah dari N28 Seri Kembangan
7. Michelle Ng Mei Sze dari N31 Subang Jaya
8. Rajiv Rishyakaran dari N34 Bukit Gasing
9. Lim Yi Wei dari N35 Kampung Tunku
10. Jamaliah Jamaluddin dari N36 Bandar Utama
11. Teng Chang Khim dari N45 Bandar Baru Klang
12. Leong Tuck Chee dari N47 Pandamaran
13. Ganabatirau Veraman dari N50 Kota Kemuning
14. Lau Weng San dari N52 Banting

Kejayaan besar kelapan DAP adalah menjadi parti komponen Pakatan Harapan yang memegang kerusi terbanyak dalam Dewan Undangan Negeri Pahang, walaupun gagal merampas penguasaan dalam Dewan Undangan Negeri Pahang, bila ia memiliki lebih dua per tiga daripada 9 kerusi Pakatan Harapan, iaitu 7 kerusi, berbanding hanya 2 kerusi milik PKR.

7 Ahli Dewan Undangan Negeri Pahang dari DAP ini adalah:
1. Chiong Yoke Kong dari N1 Tanah Rata
2. Chow Yu Hui dari N7 Tras
3. Woo Chee Wan dari N30 Mentakab
4. Lee Chin Chen dari N33 Bilut
5. Young Syefura Othman dari N34 Ketari
6. Kamache Doray Rajoo dari N35 Sabai
7. Leong Yu Man dari N38 Triang

Jika DAP keluar atau terkeluar dari Pakatan Harapan maka Kerajaan Negeri Pakatan Harapan di Pulau Pinang, Perak, Negeri Sembilan, Melaka, Johor dan Kedah akan tumbang, begitulah besarnya kuasa yang dimiliki oleh DAP kini.

Kamarul Yusoff

CLARE YANG MINTA SUPAYA KES TIDAK DIPANJANGKAN DAN SELESAI DI LUAR MAHKAMAH.

DI LONDON, CLARE YANG MINTA SUPAYA KES TIDAK DIPANJANGKAN DAN SELESAI DI LUAR MAHKAMAH, DI MALAYSIA, MELAYU MACAI DAP (PAN) KATA PAS YANG TAKUT DAN MINTA SELESAI LUAR MAHKAMAH!!!

Menjelang PRK Semenyih yang bakal menyaksikan kerjasama PAS-UMNO dilihat berpotensi besar untuk melupuskan PPBM dan Pakatan di kerusi DUN tersebut, semakin kerap dan semakin banyak pula fitnah yang dibuat oleh Melayu-Melayu yang menjadi macai dan orang suruhan DAP.

Dan sudah tentulah sasaran mereka adalah terhadap PAS. Mereka berasakan dan menganggap, kebanyakan orang Melayu khususnya, tidak tahu apa yang berlaku di London membabitkan proses perundangan antara PAS dan Presiden PAS dengan penfitnah tersohor belaan Mahathir, Clare Rewcastle-Brown.

Kalau kita rajin mengelebek page-page di Facebook khususnya, terutama sekali yang didominasi oleh puak-puak PAN dan PPBM, mereka sekarang sedang membangkitkan kononnya, persetujuan penyelesaian luar mahkamah oleh PAS dan Presidennya dengan Clare membuktikan bahawa tuduhan Clare adalah benar. PAS kata mereka tersangat takut dan akhirnya meminta agar penyelesaian tersebut dibuat di luar mahkamah kerana kalau dibicarakan dan diteruskan, banyak temberang dan rahsia besar PAS membantu Najib menyonglap duit 1MDB akan terbongkar.

Hakikatnya, seperti yang disebutkan oleh Setiausaha Politik Presiden PAS yang juga merupakan Menteri Besar Terengganu, Dr. Ahmad Samsuri fitnah yang dilemparkan oleh macai-macai dan Melayu-Melayu suruhan DAP itu, terlalu jauh daripada hakikatnya.

Yang meminta kes tersebut diselesaikan di luar mahkamah adalah Clare Rewcastle-Brown selepas 75% laporan pembelaannya ditolak oleh hakim menerusi penghakiman interlokutori. Clare takkan meminta supaya kes diselesaikan di luar mahkamah kalau dia yakin dia boleh menang. Dia hanya meminta penyelesaian tersebut selepas 75% hujah pembelaannya ditolak. Malahan Clare sendiri mengakui bahawa dia tidak ada bukti selain daripada 'widespread suspicion'.

Kes PAS vs Clare di London kurang mendapat perhatian apabila perhatian di Malaysia lebih terarah kepada berpuluh-puluh pendakwaan dibuat terhadap Najib yang kesudahannya Peguam Negara belum menyiapkan kertas pendakwaan dan kertas siasatan.

Sebenarnya sesi pendengaran kes telah berlangsung selama 4 jam di hadapan Hakim Dingermans di Mahkamah Tinggi London pada 20 April 2018.

Dalam sesi pendengaran tersebut, mahkamah menolak kenyataan pembelaan Sarawak Report dan permohonan Clare untuk meminda pembelaan. Mahkamah kemudiannya memerintahkan Clare untuk membayar kos guaman sebanyak £41,400 (RM 227,700.00) kepada Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang.

Secara rasminya, mahkamah telah menolak keseluruhan pengakuan kebenaran Clare. Atau dalam bahasa yang lebih  mudah, Abdul Hadi Awang mempunyai asas yang kuat untuk terus mengemukakan saman terhadap defendan.

Clare juga secara rasmi telah meninggal-biarkan permohonannya untuk meminta pembelaan 'kebenaran'nya bagi menggunakan rakaman audio satu kenyataan yang didakwa dibuat oleh Nik Abduh Nik Abdul Aziz yang merupakan Ahli Jawatankuasa PAS Pusat dan juga bekas Ahli Parlimen Pasir Mas. Defendan kemudiannya memberikan gambaran bahawa dia cuba dan berhasrat untuk mengemukakan lagi deraf pembelaan berkenaan rakaman audio yang merupakan cubaan kali ketiga bagi pembelaan 'kebenaran'nya.

Hakim juga turut menolak cubaan melewat-lewatkan perbicaraan oleh defendan apabila defendan cuba memohon perintah mahkamah supaya diadakan perbicaraan berasingan terhadap persoalan sama ada pembaca Sarawak Report memahami artikel berkaitan yang dikatakannya tidak merujuk kepada Presiden PAS.

Pasukan peguam Presiden PAS menolak cadangan tersebut yang bagi mereka hanyalah bertujuan dan cubaan untuk defendan lari dari isu sebenar kes di dalam perbicaraan.

Perkembangan inilah yang menggambarkan kekalahan awal Clare dan Sarawak Report. Hal ini juga ditunjukkan melalui perintah Hakim untuk defendan membayar £41,400 (RM227,700.00) sebagai kos bayaran guaman Presiden PAS yang perlu dijelaskan dalam tempoh 14 hari.

Hakim kemudiannya menetapkan tarikh pengurusan kes dan tarikh perbicaraan iaitu pada awal April 2019.

Keputusan PAS dan Presidennya untuk melakukan penyelesaian di luar mahkamah dengan Clare seperti yang dinyatakan dalam kenyataan media oleh Setiausaha Politik Presiden PAS sekarang, Shahir Sulaiman walaupun PAS dan Presidennya mempunyai peluang cerah untuk menang dalam perbicaraan pada April 2019 nanti, tidak lain dan tidak bukan adalah sama seperti ketika Raja Nong Chik menarik balik pertuduhan dan saman ke atas Nurul Izzah untuk membuat penyelesaian di luar mahkamah.

Dengan kata lain, Clare telah mengakui dia adalah seorang penfitnah dan semua cerita-cerita buruknya tentang PAS dan Presiden PAS tidak lebih daripada cerita dongeng semata-mata. Penghakiman Interlokutori sudah jelas dan terang.

Justeru, tidak perlulah macai-macai DAP dan Melayu-Melayu suruhan DAP berterusan mencipta fitnah kononnya, persetujuan penyelesaian luar mahkamah tersebut adalah disebabkan PAS takut!

https://theflyingkick.blogspot.com/2019/02/di-london-clare-yang-minta-supaya-kes.html?m=1

Umat Islam di akhir zaman amat mencabar

Islam sebenar?

Umat Islam di akhir zaman amat mencabar

Dikelirukan antara dunia dan akhirat

Adakah dunia diutamakan atau akhirat? Atau kedua2, atau utamakan akhirat sahaja?

Sebenarnya tak wujud pun persepsi atau pandangan sedemikian dalam Islam, Islam adalah lengkap merangkumi semuanya.

Cuma bezanya ialah setiap tindakan kita itu berlandaskan Islam atau tidak sahaja

Jika Islam menjadi keutamaan di dalam setiap tindakan anda, maka secara *automatik* anda akan mendapat akhirat dan dunia sekaligus

Walau pada zahirnya sesuatu tindakan itu tidak nampak untuk keuntungan dunia

Disinilah perlunya akidah atau iman seseorang kepada Allah dan Rasul, kepercayaan tanpa berbelah bagi kepada Al Quran dan Hadith

Ramai umat Islam terutamanya di negara seperti Malaysia yang mengamalkan Islam _moderate_ atau Islam cukup hanya pada luaran atau pada permukaan atau hanya pada nama sahaja

Kita masih keliru untuk mengidolakan negara Barat yang kononnya maju atau negara Islam yang kononnya kolot

Masih ramai umat Melayu yang masih berkiblatkan negara Barat seperti negara Eropah yang kononnya lebih bertamadun dari negara Islam sendiri

Kononnya negara seperti New Zealand yang rendah kadar rasuah di dunia dan negara Jepun yang bersih, berdisiplin dan rajin bekerja

Walhal pada hakikatnya banyak negara Islam yang jauh lebih hebat dari negara-negara maju ini, adakah kita sengaja tidak mahu melihat

Kenapa negara seperti Arab Saudi tidak dibanggakan dengan kadar jenayah terendah dunia? Adakah ukuran kehebatan sesebuah negara pada zahirnya atau batinnya

Adakah kemajuan yang kita patut banggakan ialah pada ketinggian bangunan dan kemodenan bandar atau ketenangan hidup rakyatnya

Jika rakyat negara maju itu hidupnya tenang, mengapa perlu mereka menyerang serta menganggu negara lain

Perang dunia pertama dicetuskan negara Islam? Perang dunia kedua dimulakan Jepun menyerang China atau Jerman menyerang Poland?

Perang dunia ketiga dimulakan Amerika menyerang Afghanistan atau Israel menyerang Palestin?

Islam amat menjaga ketenangan hidup, jika faham Islam maka baik lah seseorang individu atau sesebuah negara itu

Islam sebenar letaknya pada ketenangan, jika tiada ketenangan, maka bukanlah Islam sebenar

Islam sebenar tidak gopoh untuk mengejar dunia mahupun akhirat, matlamat tidak sesekali menghalalkan cara

Islam sebenar tak kisah berkongsi apa sahaja selagi mana haknya tidak digugat, ssbagaimana yang dicontohi Rasulullah s.a.w

Rasulullah s.a.w bukan setakat berkongsi dunia dengan umat Islam dan bukan Islam, bahkan berkongsi kasih sayangnya kepada seluruh umat manusia (Rahmatan Lil Alamin)

Akan tetapi disinilah ramai umat Islam masih keliru dimana apabila berlaku pengingkaran secara besar-besaran sehingga mengancam kepentingan Islam, maka Rasulullah s.a.w tidak mengambil jalan aman bahkan sanggup syahid berperang supaya kekuatan bukan Islam terhenti

Mengapa Rasulullah s.a.w tidak lagi mengamalkan 'Rahmatan Lil Alamin' iaitu rahmat untuk sekalian alam sebelum berperang?

Inilah masanya Rasulullah s.a.w mengambil konsep 'Amal Makruf Nahi Mungkar' atau mengajak kebaikan dan mencegah kemungkaran

Jika umat Islam tahu akan akibat yang boleh berlaku jika bukan Islam mula mengancam kepentingan Islam secara berjemaah dan bukan lagi secara individu, maka adalah wajib untuk memerangi mereka berlandaskan syariat Islam

Rasulullah s.a.w juga sanggup meninggalkan kampung halaman dan sanak saudara semata2 untuk menguatkan Islam kerana tahu akan ancaman dan bahaya oleh Quraisy di Mekah di dalam peristiwa Hijrah

Umat Melayu masih keliru untuk menentukan dimana titik tolak untuk berubah dari mod defensif ke mod serangan

Umat Melayu masih lambat untuk menukar dari gear satu ke gear empat, bahkan ada yang masih dalam gear mengundur

Kita harus bijak membaca pergerakan musuh Islam dimana sebelum berlaku peperangan fizikal, akan berlaku peperangan persepsi dan ideologi dahulu

Rasulullah s.a.w juga ditentang secara kecil-kecilan dahulu sebelum tentangan secara besar-besaran

Individu seperti Jahil yang melempar najis unta di belakang Nabi semasa sujud di depan Kaabah dan tentangan hasutan dan pemikiran dari bapa saudara Nabi Abu Jahal dan Abu Lahab

Umat Melayu masih berada dalam _sleep mode_ dek kerana telah diberi keselesaan dan kemewahan dunia

Taktik yang sama juga digunakan oleh diplomat  Residen British ketika berbuat baik kepada Raja-Raja Melayu untuk memasukkan agenda dan kepentingan mereka ke dalam sistem Islam Tanah Melayu

Cara yang sama juga digunakan ahli perniagaan dan taikun Cina apabila perkara pertama untuk survival mereka ialah berbuat baik kepada Raja dan pemimpin Melayu

Sehingga bila sampai kepada tahap perlunya Umat Melayu untuk menukar dari prinsip defensif kepada menyerang, maka ianya tidak dapat atau lambat untuk dimulakan dek kerana terlalu selesa dan sudah termakan budi

Rasulullah s.a.w sentiasa berada dalam kelaparan sehingga mengikat batu di perut, serta menolak segala tawaran untuk menjadikan hidup Baginda selesa

Baginda tahu jika hidup terlalu selesa, perjuangan akan menjadi lemah serta lambat, begitu juga para Sahabat yang jatuh miskin dari kaya raya semata untuk berjuang bersama Nabi s.a.w

Cukup-cukuplah apa harta atau pangkat yang kita peroleh ketika ini, cukupkan harta dan perhiasan dunia dan berubah ke mod menyerang

Jangan menunggu sehingga Umat Melayu Islam diratah rakus oleh bukan Islam yang tiada ketenangan di dalam hati mereka

Tidak cukupkah Ughur, Rohingya, Bosnia, Thak Bai, Palestin, Syria, Libya, Tunisia, Iraq, Afghanistan, Mesir, India-Pakistan, Jordan, Qatar dan lain-lain

Tidakkah kita sedar bahawa mereka ini semuanya dimulakan dengan perang persepsi dan psikologi sebelum dibunuh kejam

Kaum Ughur di sempadan China ditekan dari segi akidahnya dahulu, kaum lelaki dilarang mengamalkan Islam, kaum perempuan pula dipaksa berkahwin dengan bukan Islam

Jika cara ini tidak berjaya maka kekerasan pasti akan menjelma sebagaimana yang telah berlaku di lain-lain tempat

Berhentilah berfikir yang Umat Melayu Islam di Malaysia tidak akan dibunuh kejam, jika tidak zaman kita, pasti zaman anak cucu kita kelak

Tidak seorang pun mangsa kemalangan tahu sebelum ditimpa kemalangan, begitu juga tiada rakyat negara manapun tahu akan ditimpa bencana pembunuhan dan penindasan di negara mereka

Bezanya hanyalah pada tindakan awal yang diambil ketika mana keadaan masih dapat dikawal sebagaimana Rasulullah s.a.w berperang samada ketika Umat Islam kuat atau lemah sekalipun

Rasulullah s.a.w menggunakan apa sahaja yang ada dan. mampu untuk melawan musuh,  selebihnya dibantu Allah S.W.T melalui tentera malaikat-Nya berkat keikhlasan dan doa para pejuang Islam

Persoalannya sampai tahap manakah baru Umat Melayu di Malaysia mahu memulakan _peperangan_ dengan bukan Islam

Jawapanya mudah, jika kita diserang secara persepsi, maka persepsi jugalah kita akan menyerang tetapi persepsi fakta bukannya fitnah

Jika kita diserang fakta, maka fakta jugalah kita serang dengan kadar lebih banyak

Persepsi fitnah ternyata amat bahaya dan populis kepada rakyat sehingga berjaya menumbangkan kerajaan Islam

Justeru persepsi dan fakta juga akan menjatuhkan mereka kembali, persepsi kononnya Umat Melayu adalah pemalas kerana mempertahankan keistimewaan hak bumiputra antara yang disebarkan

Jika bangsa Cina adalah rajin mengapa perlunya mereka pula dibantu kerajaan seperti Sekolah Persendirian dan Kolej Cina

Bukankah Melayu yang banyak menerima bantuan kerajaan adalah bangsa pemalas seperti didakwa mereka

Inilah antara perang persepsi anjuran musuh-musuh Islam sekian lama niatnya tak bukan untuk membunuh Umat Melayu Islam apabila tiba masanya

Program dan Badan Separa Kerajaan (GLC) mahupun Badan Kerajaan dikuasai Melayu yang berjaya semuanya diserang kononnya atas isu rasuah

Walhal GLC serta penjawat awam ialah penyumbang terbesar hasil cukai negara, ini ialah fakta yang cuba disembunyikan mereka kononnya Bangsa Cina bekerja keras untuk membayar cukai kepada kerajaan

1MDB dan 2.6 Billion terbukti fitnah jahat apabila SPRM mengesahkan akaun peribadi DSNR tidak terlibat

Apatah lagi Cincin 2 Juta, Beg Tangan Hermes, Wang Tunai 100 Juta, Kondo NFC, Permata, Kapal Selam Scorpene, Altantuya dan berbagai lagi fitnah yang tiada satu pun benar

Jika benar maka mengapa Datuk Shahrizat Jalil tidak pun dipenjarakan kerana isu Kondo NFC, DSRM tidak pun dipenjara kerana isu Cincin 2 Juta, DSNR tidak pun dipenjara kerana isu Altantuya, Kapal Selam Scorpene, 1MDB, Derma 2.6 Billion sehingga ke hari ini

Belum jelas dan terang lagi kah semua itu adalah fitnah untuk menjatuhkan Kerajaan Islam yang berjaya menjaga Malaysia dan Melayu selama 60 tahun

Serangan keatas GLC Felda dengan menjatuhkan harga getah dan kelapa sawit selepas negara China enggan lagi membeli secara pukal dek kerana pembatalan projek untuk kepentingan rakyat

Serangan keatas Tabung Haji apabila pasaran saham sengaja dijatuhkan supaya akaun TH diaudit negatif disebabkan kejatuhan nilai aset

Serangan keatas 1MDB kerana projek Tun Razak Exchange (TRX) termasuk Menara Tun Razak yang bakal menjadi bangunan tertinggi Asia Tenggara kelak sekaligus menjadi pusat kewangan Islam bertaraf dunia

Selain pembelian saham Stesen Janakuasa IPP oleh DSN melalui 1MDB yang sebelumnya dikuasai kroni Tun M iaitu Genting dan YTL yang sekian lama menekan harga kepada TNB

Pembinaan Bandar Tun Razak yang bertaraf dunia diatas tanah bekas Kem Tentera Sg Besi yang sudah uzur dan minta dipindahkan ke lokasi baru kerana tidak sesuai lagi berada di dalam kawasan bandar

Begitu juga dengan derma 2.6 Billion dari keluarga Diraja Arab Saudi yang pastinya tidak disenangi Tun M yang tidak pro-Saudi

Pembatalan ECRL yang akan memajukan Pantai Timur dan HSR yang menguntungkan rakyat Singapura untuk ke Kuala Lumpur

Sedangkan ECRL ialah taktik bijak DSNR untuk _sailang_ monopoli Pelabuhan Singapura keatas laluan kapal antarabangsa dari Barat ke Timur

Kapal kargo akan memilih untuk berlabuh di Pelabuhan Kelang dan menghantar kargo ke Pelabuhan Kuantan seterusnya kembali melalui kapal ke China, Jepun, Taiwan, Hong Kong dan lain-lain

HSR seakan satu hadiah kepada rakyat Singapura walau hakikat juga KL akan dibanjiri lebih ramai pelancong, Singapura sebenarnya tidak lagi semata-mata bergantung kepada laluan perkapalan seperti 10 tahun lepas

Singapura sudah lama menguasai Teknologi Penapisan Minyak dan Air, yang terbaru Industri Kereta Elektrik

Sikap Tun M yang kononnya _Ultra Melayu_ tidak kena pada syariat Islam yang manganjurkan menjaga hati jiran selagi mana saling menghormati.

Tidak mesra kepada Singapura, China, Amerika, Arab Saudi dan sebagainya tidak langsung memberi manfaat malahan mudarat kepada rakyat

Contohi Nabi s.a.w yang membawa rombongan mengerjakan Haji dari Madinah ke Mekah Mukarramah dalam masa yang sama seolah melakukan serangan balas keatas Quraisy selepas peristiwa Hijrah

Nabi s.a.w mengarahkan agar senjata peperangan disembunyikan ketika rombongan jika tiada penentangan, maka tidak perlu berperang

Begitulah cara Nabi bijak manguasai kafir Quraisy yang akhirnya memberi laluan kepada rombongan Nabi kerana mereka telah pun mendengar akan kehebatan Nabi membangun kota Madinah Munawwarah

Terbaru isu ruang udara dan laut di sempadan Johor dan Singapura, yang menanggung kerugian berpuluh juta sebulan ialah syarikat penerbangan tambang murah Malaysia

Malaysia hanya menang ego yang tidak mendatangkan apa-apa faedah kepada rakyat

Terbaru juga kerjasama Malaysia-China melalui Proton-Geely juga tergugat apabila tindakan saman menyaman mula berlaku

Ada pihak tidak senang kejayaan Proton menghasilkan kereta sehebat Volvo melalui model X70 dengan harga serendah RM120 ribu

Umat Melayu berhentilah dari berfikiran _Ultra Melayu_ kepada _Ultra Islam_ berlandaskan Al Quran dan Hadith Nabi s.a.w. sepertimana diperjuangkan Pas sekelian lama

Cukup-cukuplah doktrin yang parti Pas ialah parti penunggang agama

Tunggang agama untuk kebaikan ummat tanpa mementingkan diri adalah dibenarkan sebagaimana Nabi menggunakan Islam untuk kepentingan Umat melebihi dirinya sendiri

Tiada seorang pun Ahli Parlimen Pas atau Pemimpin Pas yang bertaraf jutawan apatah lagi _billionaire_, yang kaya dan berharta pun tidak sampai taraf jutawan kerana mengambil Sunnah Nabi serta para sahabat

Tiada seorang pun Pemimpin Pas yang disiasat SPRM atau PDRM atas apa jua masalah sehingga ke hari ini

Sebab itu TGHH dan Pas sanggup berhabis wang ringgit menyaman portal dalam talian Sarawak Report di London demi mempertahan nama baik Pas dan Islam apabila difitnah menerima dana 90 Juta dari 1MDB

TGHH menang pusingan pertama apabila Hakim Mahkamah London menolak kesemua 5 bukti Sarawak Report termasuk rakaman suara kononnya dari pemimpin Pas dan diarah membayar gantirugi kepada TGHH

Pusingan kedua dijadual April 2019 bilamana Sarawak Report telah merayu kepada Mahkamah dan akan mengemukakan bukti terbaru kononnya

Ini ialah usaha TGHH dan Pas untuk berjihad melawan kafir yang ingin memburukkan Islam dimata dunia walaupun kosnya  tidak murah

SPRM sendiri tidak mahu membuka kes untuk menyiasat isu 90 Juta ini kerana ketiadaan asas dan bukti

Peliknya masih ada yang meratib-ratib setiap hari akan isu 90 Juta ini dan tidak sabar untuk melihat TGHH kalah untuk pusingan kedua kelak

Ini ialah perang persepsi semata-mata untuk memburukkan pejuang bangsa Melayu dan agama Islam, kononnya apabila dipanggil sahaja ke mahkamah maka memang telah bersalah

Mereka menggunakan Akta AMLA Penggubahan Wang Haram untuk mendakwa kerana Akta AMLA tidak memerlukan bukti kukuh untuk didakwa, cukup dengan tuduhan sahaja

Sebagaimana Dr Zakir Naik yang juga dikenakan tuduhan AMLA oleh kerajaan India sehingga beliau terpaksa melarikan diri ke Malaysia dan diberi perlindungan oleh kerajaan negeri Terengganu kerana diburu Interpol

Semestinya mereka ini ada menerima dana dari awam atau dari pihak tertentu untuk kebajikan umat Islam sepertimana DSN menerima dana 2.6 Billion dari keluarga diraja Arab Saudi

Adakah Dr Zakir Naik atau Dato Seri Najib Razak hidupnya bermewah-mewah, anak-anak mereka jutawan atau _billionaire_?

Adakah DSN dan DSRM mempunyai aset, harta peribadi dan pegangan saham yang melampau

Adakah DSN selama 9 tahun tidak memperdulikan golongan miskin seperti petani, nelayan dan pesawah dengan skim BR1M dan bantuan lain, begitu juga dengan Felda, Felcra, Mara, Tabung Haji, PNB, KWSP, BSKL, TM, TNB, Sime Darby, UMW dan banyak lagi GLC yang menjadi penyumbang terbesar kutipan cukai negara

Adakah terdapat mana-mana diantara GLC tersebut adanya pegangan saham atau jawatan dipegang keluarga DSN berbanding keluarga Tun M melalui Kenchana Petroleum yang mendapat kontrak dari Petronas

Adakah kebetulan CEO Kenchana Petroleum ialah anak kepada Tun M dan banyak lagi pegangan serta jawatan anak-anak Tun M di GLC negara

Jadi apa relevannya dengan _kemalasan_ Melayu yang didakwa Tun M jika anak-anaknya sendiri kaya raya disebabkan anugerah dari kerajaan semasa 22 tahun Tun M menjadi Perdana Menteri Malaysia

Dan apa releven kononnya DAP mahu mengubah nasib bangsa Melayu yang _pemalas_ kononnya jika mereka pula sekarang  yang sikit demi sedikit menjarah hasil bumi Tanah Melayu melalui kerusi Parlimen?

KENAPA GABUNGAN BN DAN PAS MENAKUTKAN PAKATAN HARAPAN?

Keputusan PRK Parlimen Cameron Highlands hakikatnya mengesahkan bahawa jika berlaku kerjasama antara BN dan PAS sudah tentu mampu menatijahkan keputusan yang memberangsangkan.

Sebab itulah PH hakikatnya gerun dan amat takut jika kerjasama ini benar-benar berlaku. Jika dianalisis secara terperinci keputusan PRU 14 lepas, kerusi BN yang dimenangi di 79 kerusi Parlimen boleh berubah menjadi 126 kerusi Parlimen jika PAS-BN betul-betul bergabung dan bertanding satu lawan satu dalam PRU 14 lalu.
   
Selain 18 kerusi yang sememangnya telah dimenangi PAS, Gabungan BN dan PAS secara teorinya berdasarkan jumlah undi yang diperolehi kedua-dua parti, sepatutnya mudah mengalahkan PH di 29 kerusi Parlimen lain. Antara 29 Parlimen tersebut termasuklah seperti berikut:

1. Kerusi P002 Kangar, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (15306) dan PAS (8465), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (20909) sebanyak 2862 undi.

2. Kerusi P005 Jerlun, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (12413) dan PAS (12829), mengatasi undi calon PH-PPBM yang menang (18695) sebanyak 6547 undi.

3. Kerusi P006 Kubang Pasu, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (16975) dan PAS (13375), mengatasi undi calon PH-PPBM yang menang (29984) sebanyak 366 undi.

4. Kerusi P008 Pokok Sena, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (18390) dan PAS (23401), mengatasi undi calon PH-AMANAH yang menang (28959) sebanyak 12832 undi.

5. Kerusi P010 Kuala Kedah, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (19400) dan PAS (23143), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (36624) sebanyak 5919 undi.

6. Kerusi P014 Merbok, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (20830) dan PAS (19618), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (30902) sebanyak 9546 undi.

7. Kerusi P015 Sungai Petani, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (23963) dan PAS (22760), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (45532) sebanyak 1191 undi.

8. Kerusi P017 Padang Serai, di mana gabungan undi calon BN-MCA (15449) dan PAS (22911), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (31724) sebanyak 6636 undi.

9. Kerusi P018 Kulim-Bandar Baharu, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (18299) dan PAS (12885), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (23159) sebanyak 8025 undi.

10. Kerusi P057 Parit Buntar, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (13655) dan PAS (12312), mengatasi undi calon PH-AMANAH yang menang (16753) sebanyak 9214 undi.

11. Kerusi P063 Tambun, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (33341) dan PAS (14948), mengatasi undi calon PH-PPBM yang menang (38661) sebanyak 9628 undi.

12. Kerusi P074 Lumut, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (21555) dan PAS (10135), mengatasi undi calon PH-AMANAH yang menang (21955) sebanyak 9735 undi.

13. Kerusi P077 Tanjong Malim, di mana gabungan undi calon BN-MCA (19314) dan PAS (10311), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (24672) sebanyak 4953 undi.

14. Kerusi P080 Raub, di mana gabungan undi calon BN-MCA (17500) dan PAS (7866), mengatasi undi calon PH-DAP yang menang (20659) sebanyak 4707 undi.

15. Kerusi P082 Indera Mahkota, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (17628) dan PAS (17515), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (28578) sebanyak 6565 undi.

16. Kerusi P083 Kuantan, di mana gabungan undi calon BN-MCA (13667) dan PAS (14696), engatasi undi calon PH-PKR yang menang (22807) sebanyak 5556 undi.

17. Kerusi P088 Temerloh, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (22094) dan PAS (14734), mengatasi undi calon PH-AMANAH yang menang (23998) sebanyak 12830 undi.

18. Kerusi P089 Bentong, di mana gabungan undi calon BN-MCA (23684) dan PAS (5706), mengatasi undi calon PH-DAP yang menang (25716) sebanyak 3674 undi.

19. Kerusi P093 Sungai Besar, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (16636) dan PAS (7220), mengatasi undi calon PH-PPBM yang menang (17350) sebanyak 6506 undi.

20. Kerusi P094 Hulu Selangor, di mana gabungan undi calon BN-MIC (27392) dan PAS (16620), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (40783) sebanyak 3229 undi.

21. Kerusi P096 Kuala Selangor, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (21344) dan PAS (8535), mengatasi undi calon PH-AMANAH yang menang (29842) sebanyak 37 undi.

22. Kerusi P109 Kapar, di mana gabungan undi calon BN-MIC (26412) dan PAS (31425), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (47731) sebanyak 10106 undi.

23. Kerusi P112 Kuala Langat, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (26127) dan PAS (18731), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (43239) sebanyak 1619 undi.

24. Kerusi P119 Titiwangsa, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (19701) dan PAS (6845), mengatasi undi calon PH-PPBM yang menang (23840) sebanyak 2706 undi.

25. Kerusi P129 Kuala Pilah, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (17845) dan PAS (4347), mengatasi undi calon PH-PPBM yang menang (18045) sebanyak 4147 undi.

26. Kerusi P133 Tampin, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (21433) dan PAS (4598), mengatasi undi calon PH-AMANAH yang menang (22435) sebanyak 3596 undi.

27. Kerusi P136 Tangga Batu, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (27761) dan PAS (8961), mengatasi undi calon PH-PKR yang menang (32420) sebanyak 4302 undi.

28. Kerusi P149 Sri Gading, di mana gabungan undi calon BN-UMNO (18223) dan PAS (4548), mengatasi undi calon PH-PPBM yang menang (21511) sebanyak 1260 undi.

29. Kerusi P165 Tanjung Piai, di mana gabungan undi calon BN-MCA (20731) dan PAS (2962), mengatasi undi calon PH-PPBM yang menang (21255) sebanyak 2438 undi.

Berdasarkan di atas, jika dijumlahkan kerusi yang dimenangi BN (79 Parlimen), PAS (18 Parlimen) dan 29 Parlimen yang tidak sepatunya dimenangi PH jika wujud penggabungan antara BN dan PAS, maka gabungan BN-PAS sepatutnya dengan mudah menubuhkan Kerajaan dengan jumlah kerusi Parlimen sebanyak 126.

Sebab itulah PH bersungguh-sungguh mahu memastikan kerjasama BN dan PAS ini tidak akan berlaku. Namun Alhamdulillah PRK Parlimen Cameron Highlands telah membuktikan bagaimana kerjasama BN dan PAS telah meningkatkan majoriti BN daripada hanya 597 pada PRU14 kepada 3238 undi dalam PRK yang baru selesai.

Kita doakan agar Allah permudahkan dan merealisasikan kerjasama ini demi memastikan perjuangan Agama, Bangsa dan kestabilan tanahair tercinta dapat dipertahankan.

Dr Asyraf Wajdi Dusuki
Ketua Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia

28 Januari 2019
6.30 pagi

(Kajian asal telah dibuat oleh sahabat saya Pensyarah UUM Dr Kamarul Zaman Yusof)

JANGAN BATALKAN ECRL, IKUTI USUL MB TERENGGANU

1. Sekali lagi Menteri Besar Terengganu Dr. Ahmad Samsuri Mokhtar membuktikan bahawa beliau sememangnya seorang teknokrat sejati yang berpandangan jauh.  Di saat para Menteri Pakatan berantakan sesama sendiri tentang status projek Laluan Rel Pantai Timur (ECRL), Dr. Ahmad Samsuri sebaliknya mengajukan satu demi satu usul penyelesaian konkrit demi kepentingan negara umumnya dan negeri Terengganu khususnya.

2. Hakikatnya, sejak Ogos 2018 lagi beliau mengusahakan agar projek ECRL ini – yang digelar sebagai ‘Penyembelih Singapura’ oleh media antarabangsa – tidak dibatalkan begitu sahaja oleh kerajaan Pakatan Harapan.

3. Menteri Besar daripada Parti Islam Se-Malaysia (PAS) ini sebaliknya mencadangkan kerajaan Pakatan agar membuka tender baharu kepada syarikat tempatan atau luar negara yang berminat untuk meneruskan projek yang cukup bernilai strategik itu.

4. Pertimbangan Dr Ahmad Samsuri ini amat relevan lagi rasional memandangkan proses awal pelaksanaan projek ECRL ini sudah pun berjalan – antaranya termasuklah pembinaan laluan, stesen, terowong dan jambatan serta pengambilan alih tanah.

5. Memetik jawapan beliau kepada media pada 22 Ogos 2018 lalu: “…ada terowong sudah digali sejauh 50 meter dan pada hemat saya, langkah menghentikan pelaksanaan projek ini satu kerugian, sepatutnya boleh buat proses baru membuka tender kepada syarikat tempatan untuk adakan kerjasama dengan luar negara pada kos munasabah”.

6. Terbaru, Dr. Ahmad Samsuri tidak sama sekali bertindak mengambil kesempatan menangguk di air yang keruh apabila percanggahan terbuka meletus antara Menteri Hal Ehwal Ekonomi Dato’ Seri Azmin Ali dengan Menteri Kewangan YB Lim Guan Eng berhubung penamatan kontrak ECRL dengan kontraktor utama China, China Communication Construction Company Ltd (CCCC).

7. Sebaliknya, Menteri Besar Terengganu ini – yang memiliki latar belakang profesion pakar aeroangkasa – mengusulkan supaya skala projek ECRL ini diubahsuai berdasarkan kemampuan kewangan kerajaan Persekutuan.  Seperti mana menurut beliau: "Saya sedar kekangan bagi projek yang sangat positif ini adalah faktor kewangan, jadi di peringkat Persekutuan wajar untuk mempertimbangkan pelaksanaan ECRL dengan skala lebih kecil supaya objektif awal pembangunannya tercapai".

8. Sesungguhnya, jika kerajaan Pakatan menamatkan sepenuhnya projek ECRL tanpa mempertimbangkan kesemua usul Dr. Ahmad Samsuri ini, maka impak negatif ke atas prospek jangka panjang ekonomi dan kepentingan strategik negara tidak dapat dielakkan lagi.  Dalam situasi keyakinan pelabur yang masih belum pulih, sebarang keputusan yang tidak bijak melibatkan ECRL akan merudumkan lagi imej serta reputasi kita.

9. Demikian juga dari segi impak ke atas pembangunan jangka panjang serta pengurangan jurang antara wilayah Pantai Timur dengan Pantai Barat.  Peluang negeri-negeri Pantai Timur untuk melonjakkan Keluaran Negara Kasar mereka sebanyak 1.5% akan terhapus.  Peluang negeri-negeri Pantai Timur untuk memangkin ekonomi penduduk setempat di sepanjang laluan terlibat serta menjadikan ECRL sebagai mod pengangkutan penting bagi komoditi akan terjejas teruk.

10. Dari perspektif prospek kepentingan strategik negara juga, perancangan jangka panjang untuk memanfaatkan pemindahan teknologi dari China juga berpotensi terjejas.  Antara yang turut menjadi perhatian ialah rancangan kolaborasi ‘Diplomasi Kereta Api’ Menteri Pengangkutan YB Anthony Loke dengan CRRC China untuk menjadikan Malaysia sebagai hab pengeluaran peralatan kereta api di rantau Asia Tenggara.

11. Paling kritikal tentulah peluang untuk kita memecahkan dominasi sekian lama Singapura dalam kegiatan aktiviti maritim dunia.  Sangat tidak bijak sekiranya kerajaan Pakatan bertindak melepaskan peluang ini: perkiraan jelas menunjukkan bahawa pemindahan kargo sebesar satu tan dari Shenzhen, China ke Pelabuhan Klang melalui Kuantan-ECRL hanya memakan masa selama 135 jam dengan kos sebanyak USD56 dollar berbanding laluan Singapura yang memakan masa selama 165 jam.

12. Perlu diingat, lebih separuh daripada muatan tanan armada perdagangan tahunan melalui pusat yang sempit di Selat Melaka, dan ia membentuk satu pertiga daripada keseluruhan trafik maritim di seluruh dunia.

13. Minyak yang diangkut menerusi Selat Melaka dari Lautan Hindi, dalam perjalanan ke Asia Timur melalui Laut China Selatan, adalah sebesar tiga kali ganda berbanding jumlah yang melalui Terusan Suez dan lima belas kali ganda jumlah yang transit di Terusan Panama. 

14. Realitinya, China pada hari ini sahaja sudah benar-benar terdesak untuk mendapatkan tenaga yang baharu. Simpanan minyak yang dikawal Beijing pada 2014 hanya berjumlah 1.1 peratus daripada jumlah simpanan minyak dunia, sedangkan penggunaan minyaknya adalah berjumlah lebih daripada 10 peratus pengeluaran minyak dunia manakala penggunaan tenaganya adalah lebih daripada 20 peratus kesemua penggunaan tenaga di dunia. 

15. Saat ini sahaja 80% daripada keseluruhan import minyak China adalah melalui Selat Melaka – hinggakan bekas Presiden China Hu Jintao pada 2003 memperkenalkan istilah ‘Dilema Melaka’.

16. Penggunaan tenaga di negara-negara Asia yang sedang membangun dijangka akan meningkat sebanyak dua kali ganda menjelang tahun 2030 nanti – separuh daripada pertumbuhan terbabit adalah dari China. 

17. Terbukti, lonjakan permintaan dalam tempoh beberapa tahun ini pastinya menjanjikan peluang besar kepada ECRL – apatah lagi dalam keadaan hubungan Singapura-Beijing yang semakin hari semakin dingin.

18. Maka jelas anggaran penggunaan kargo ECRL yang dijangka mencecah 60 juta tan setiap tahun nanti adalah realistik – ditambah pula berdasarkan ‘trend’ permintaan import tenaga dari China yang dijangka akan meningkat berlipat kali ganda menjelang tahun 2030.

19. Ringkasnya, usul yang dicadangkan Menteri Besar Terengganu Dr. Ahmad Samsuri Mokhtar untuk menyelamatkan projek ECRL demi kepentingan strategik negara ini wajib dipertimbangkan sedalam-dalamnya oleh kerajaan Pakatan.  Ketepikanlah perbezaan politik, buanglah pemikiran berasaskan kapitalis-neoliberal yang mementingkan untung rugi jangka pendek semata-mata.  Sebaliknya, contohilah pendekatan teknokrat Dr. Ahmad Samsuri yang berorientasikan kepentingan strategik negara untuk jangka masa panjang.

Oleh: Abdul Muein Abadi
Penulis ialah Pensyarah Program Sains Politik Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

Islam hilang kuasa politik, wajib kembali bersatu

IZWAN ABDUL HALIM  27 JANUARY 20

KUALA LUMPUR: Orang Islam harus sedar bahawa mereka telah kehilangan kuasa dalam politik tanah air pada hari ini, demikian peringat Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang.

Menurutnya, walaupun menguasai pemerintahan negeri, tetapi suasana politik umat Islam ketika ini berada dalam keadaan yang sangat lemah di mana negara sedang diperintah oleh majoriti bukan Islam.

"Perdana Menteri yang memimpin parti Bersatu hanya (ada) 13 kerusi sahaja. Banyak (lagi) PAS, PAS (ada) 18 kerusi. PKR bukan parti Islam, bukan parti Melayu, parti campuran Melayu dan bukan Melayu.

"PAN bukan parti Melayu, bukan parti Islam, (tetapi) parti yang ditubuhkan oleh PKR dan DAP untuk melawan PAS. Umno rebah, tak jadi Kerajaan Pusat.

"Yang memerintah negara kita hari ini, 66 kerusi bukan Islam, 58 Melayu ada Islamnya mentah. Walaupun penduduk Islam 65 peratus, yang bukan Islam (hanya) 35 peratus," ujarnya.

Perkara tersebut dinyatakan beliau pada program Bicara Kerajaan Sejahtera sempena Karnival Kijal Sejahtera di Bandar Baru Kijal, Kemaman, kelmarin.

Berikutan itu katanya, parti-parti bukan Islam ini berani membuat tuntutan yang menghina Islam sehingga ke peringkat mengemukakan untuk menyamakan Islam dengan agama lain.

Kemuncaknya bidas beliau, mereka berani mengemukakan usul di Parlimen untuk menghapuskan hak keistimewaan Bumiputera secara tersembunyi menerusi usaha ratifikasi ICERD.

Dedahnya, pengisytiharan tersebut adalah agenda Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) yang dikuasai oleh Freemason Yahudi lalu ianya telah dibawa ke Parlimen Malaysia.

"Saya berucap di Parlimen memberanikan diri memberi amaran. Sekiranya PH berani menyalahgunakan suara untuk meluluskan ICERD, menyamakan Islam dengan agama lain, menghilangkan hak Bumiputera dan Melayu, saya memberi amaran.

"PAS boleh mengerah berjuta manusia turun ke jalan raya. Saya tak sangka ucapan ini disambut oleh Ahli-ahli Parlimen Melayu termasuk Umno dengan takbir dalam Parlimen.

"Maka berlakulah himpunan yang besar di Kuala Lumpur, menyebabkan mereka berundur. Alhamdulillah, itu yang mampu kita buat," katanya.

Menurutnya lagi, umat hari ini terpaksa memikul kesalahan yang dibuat pemerintah dulu di mana mereka sengaja membanyakkan jumlah pengundi dalam kawasan Parlimen di Kelantan, Terengganu dan Kedah hingga ratusan ribu pengundi.

Sedangkan terangnya, kawasan Parlimen di Pantai Barat hanya mempunyai sekitar 30,000 pengundi, manakala Sabah dan Sarawak sekitar 10,000 pengundi bagi membanyakkan kerusi di situ, tetapi menghalang kerusi di negeri boleh dimenangi PAS.

Oleh itu beliau menyeru supaya orang Islam mengembalikan kekuatan dan menghentikan perkelahian hingga berpecah sesama sendiri, sebaliknya bangun atas kewajipan dan memahami awlawiyat.

"Orang bukan Islam jangan takut. Islam menentang assabiyah perkauman. Tetapi dalam masa yang sama, Islam mesti mempertahankan kepimpinan dan ketuanan Islam untuk memerintah negara," ujarnya.

- HARAKAHDAILY 27/1/2019

LARANGAN MENYOKONG KEZALIMAN

Maksudnya : Sesungguhnya selepasku ini akan adanya pera pemimpin yang melakukan kezaliman dan pembohongan. Sesiapa yang membenarkan pembohongan mereka dan menolongan kezaliman mereka maka dia bukan dariku dan aku bukan darinya dan dia tidak akan mendatangi telaga (di syurga) dan sesiapa yang tidak membenar pembohongan mereka dan tidak menolong kezaliman mereka, maka dia dari kalanganku dan akan dari kalangannya dan dia akan mendatangkan telaga di syurga. (Kata al-Haitami: Hadith ini diriwayatkan oleh oleh Ahmad, al-Bazzar dan al-Tabarani di dalam al-Kabir dan al-Ausod . Para perawi salah satu sanad al-Bazzar dan Ahmad adalah para perawi Sahih al-Bukhari)

KETERANGAN
Dengan wahyu Allah, Allah telah mengkhabarkan kepada NabiNya tentang keadaan-keadaan yang bakal berlaku selepas ketiadaan baginda. Antaranya, akan wujudnya para pemimpin yang zalim dan penipu. Sesiapa yang menyokong mereka maka Nabi s.a.w. tidak mengakuinya sebagai pengikut baginda dan tidak akan membenarkan mereka meminum air telaga di syurga, dalam kata lain tidak memasuki syurga melainkan diazab di atas jenayah sokongan mereka kepada para pemimpin jenis tersebut. Sesiapa yang tidak menyokong dan menolong para pemimpin yang zalim dan pembohong maka dia adalah pengikut Nabi dan akan memasuki syurga.

Mukmin yang sebenar akan bimbang dan merasa takut dengan amaran ini. Tidak mengapa seseorang dipecat dari menjadi ahli sesuatu pertubuhan, tetapi yang yang sangat bahaya dan menakutkan apabila kita dipecat dari menjadi pengikut Nabi s.a.w. Di manakah golongan ini akan berhimpun di akhirat jika Nabi s.a.w. tidak menerima mereka sebagai pengikutnya? Sesungguhnya asas utama kezaliman pemerintahan yang wujud sekarang adalah kerana tidak melaksanakan syariat Allah. Firman dalam Surah al-Maidah ayat 45:

Maksudnya : Sesiapa yang tidak berhukum dengan apa yang diturunkan Allah maka mereka adalah orang-orang yang zalim.

Dengan kezaliman yang asas ini para pewaris Fir`aun menambahkan lagi kezaliman demi kezaliman. Membolot harta rakyat dan menzalimi setiap yang bangun menasihatinya.

Larangan Menyokong Puak Yang Mungkar

Firman Allah dalam Surah al-`An`am, ayat 68 :

Maksudnya : Dan apabila engkau melihat orang-orang yang memperkatakan dengan cara mencaci atau mengejek-ejek ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka memperkatakan soal yang lain; dan jika engkau dilupakan oleh Syaitan (lalu engkau duduk bersama mereka), maka janganlah engkau duduk lagi bersama-sama kaum yang zalim itu, sesudah engkau mengingati (akan larangan itu).

Kata al-Qadi Abu Bakr Ibn al-`Arabi: “Ayat ini adalah dalil bahawa tidak dihalalkan duduk bersama ahli mungkar”( Ahkam al-Quran, jld. 2, m.s. 260, cetakan Dar al-Fikr)

Duduk bersama golongan munkar tidak dibenarkan apatah lagi menyokong, membantu dan menolongnya.

Firman Allah dalam Surah an-Nisa` ayat 140: Maksudnya:Dan sesungguhnya Allah telahpun menurunkan kepada kamu (perintahNya) di dalam Kitab (Al-Quran), iaitu: apabila kamu mendengar ayat-ayat keterangan Allah diingkari dan diejek-ejek (oleh kaum kafir dan munafik), maka janganlah kamu duduk (bergaul) dengan mereka sehingga mereka masuk kepada memperkatakan soal yang lain; kerana sesungguhnya (jika kamu melakukan yang demikian), tentulah kamu sama seperti mereka.

Kata al-Imam al-Qurtubi dalam menafsirkan ayat ini: “Ayat ini menjadi dalil wajibnya menjauhi ahli maksiat apabila jelas kemungkaran mereka. Ini kerana sesiapa yang tidak menjauhi mereka bererti redha dengan perbuatan mereka.”

Katanya lagi: “Firman Allah إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ (kalau demikian, kamu sama seperti mereka) sesiapa yang duduk dalam majlis maksiat (menderhakai Allah) dan tidak membantahi mereka maka dia menanggung dosa yang sama seperti mereka. Maka hendaklah dia membantah mereka sekiranya mereka bercakap dan melakukan maksiat. Sekiranya dia tidak mampu untuk membantahi mereka maka hendaklah dia meninggalkan mereka supaya tidak termasuk dalam golongan yang disebut dalam ayat ini (Tafsir Ayat al-Ahkam, jld. 5, 418, Dar al-Fikr, Beirut)

Sesiapa yang terus menyokong golongan atau pemimpin yang melakukan kejahatan dan kezaliman serta mempermainkan ayat-ayat Allah, maka sesungguh dia sama-sama menanggung dosa dengan pemimpin tersebut. Mungkin dia berkata, saya tidak menzalimi orang lain, atau mempersendakan agama tetapi sekadar menjadi ahli biasa parti sahaja, sedangkan pemimpinnya zalim dan jahat maka dia turut menanggung dosa.

Firman Allah dalam Surah al-Ahzab ayat 66-67- Maksudnya : Pada masa muka mereka dibalik-balikkan dalam neraka, mereka berkata (dengan sesalnya): “Alangkah baiknya kalau kami dahulu (semasa di dunia) taat kepada Allah serta taat kepada Rasul. Dan mereka berkata lagi: “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar.

Demikianlah halnya ahli neraka yang dahulu menjadi pengikut setia para pemimpin yang melanggari ajaran Allah dan RasulNya. Mereka yang taat dan terus setia sehingga akhirnya mereka dihumbankan ke dalam neraka.

Firman Allah dalam Surah Hud ayat 113:

Maksudnya:Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang berlaku zalim maka (kalau kamu berlaku demikian), api neraka akan membakar kamu, sedang kamu tidak ada sebarang penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan.

Ulama’ penyambung tugas memimpin umat

Oleh Mohd Fadly Samsudin

ULAMA adalah pewaris nabi. Sesungguhnya nabi tidak meninggalkan kepada umatnya harta kekayaan tetapi ilmu pengetahuan.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Perumpamaan ulama di muka bumi seperti bintang-bintang di langit yang memberi petunjuk kepada musafir dan pelayar di waktu malam, apabila terlindungnya bintang tersebut mereka akan terpinga-pinga kehilangan petunjuk.” (Hadis Riwayat Imam Ahmad).
Siapakah sebenarnya ulama yang dikatakan pewaris nabi itu? Apakah pula peranan masyarakat bagi mengangkat martabat ulama?

Sejarah turut membuktikan pembabitan ulama dalam perjuangan merebut kemerdekaan. Justeru, tugas dan peranan terbesar ulama adalah menjalankan urusan pembangunan masyarakat supaya mereka hidup bersatu padu, rukun dan makmur.

Mereka menanggung amanah besar bagi menyampaikan kebenaran berdasarkan ilmu yang mereka miliki. Berbicara mengenai politik, ada yang mengatakan ia sesuatu yang kotor dan penuh dengan penipuan.

Jika kita melihat sejarah politik bangsa, ulama turut berperanan penting mencatat nama dalam pembentukan negara.

Malah, sistem pentadbiran, pendidikan, perundangan dan ekonomi umat Islam sinonim dengan sistem Islam.

Jelas karektor yang dimiliki golongan ilmuwan berkenaan menjadi lambang kekuatan iman dan harapan umat Islam supaya kekal berpegang teguh kepada ajaran yang suci dan benar.

Ibnu Abbas berkata: “Ulama adalah orang yang mengetahui bahawa sesungguhnya Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu. Dan tambahnya lagi: Orang alim tentang Allah Maha Penyayang adalah orang yang tidak melakukan syirik dengan Allah sesuatu pun serta dia menghalalkan apa yang dihalalkan dan mengharamkan apa yang diharamkan. Dia turut memelihara wasiat-Nya disamping yakin bahawa dia tetap akan menemui-Nya dan Dia bakal menghitungkan amalannya.

Ulama mengetahui bagaimana sunnatullah (peraturan Allah) berkenaan kejadian manusia dan semua kejadian di alam ini.

Semakin tinggi ilmu, bertambah takut mereka kepada Allah. Berlainan dengan sesetengah lainnya, apabila bertambah ilmunya makin bertambah ingkar kepada Allah.

Golongan ulama mengamalkan segala ilmu yang dipelajarinya. Mereka memiliki hati yang bersih daripada maksiat dan syirik dan tidak tamak dengan habuan dunia.

Saidina Abu Bakar, Umar Al-Khattab, Uthman Ibnu Affan dan Ali Ibnu Abi Talib adalah beberapa nama agung yang mengambil tempat selepas kewafatan baginda Rasulullah sebagai khalifah.

Sistem yang dijalankan ketika pemerintahan Khalifah ar-Rasyidun membawa kemakmuran berpanjangan serta keadilan saksama kepada umatnya.

Itulah kesan langsung kejayaan pimpinan ulama yang menjadi pentadbir. Mereka bukan sekadar penasihat kepada kerajaan tetapi pelaksana dasar negara.

Bagi menghadapi pelbagai cabaran alaf baru, ulama perlu mempersiapkan diri mengikuti perkembangan semasa selain memahami perkara baru yang muncul timbul agar mereka dapat menanganinya dengan baik.

Fatwa atau pandangan perlu dilontar selaras dengan zaman dan bertepatan dengan syariah Islamiah.

Allah berfirman yang bermaksud: “Dan hendaklah kamu menjalankan hukum (pemerintahan) di kalangan mereka berdasarkan kepada apa yang diturunkan oleh Allah”. (Surah al-Maidah ayat 48).

Ulama perlu melakukan perubahan kepada umat Islam. Mereka perlu melihat kembali sejarah bagaimana Nabi Muhammad dan sahabatnya berdakwah.

Sebagai seorang daie (pendakwah) mereka perlu ada sifat sabar, berhikmah, teladan baik, lemah lembut, bersikap ramah, kasih sayang, menyeru hormat-menghormati, saling nasihat-menasihati serta memuliakan saudara lain.

Seruan dakwah yang berpaksikan ‘hikmah dalam dakwah’ perlu bergema di seluruh pelusuk tempat untuk mengajak umat Islam mengenal Islam dengan lebih sempurna.

Golongan ulama perlu berusaha melindungi umat Islam dari segala penyelewengan dalam agama seperti amalan bid’ah, khurafat, syirik, tahyul dan maksiat.

Mereka hendaklah membongkar segala penyimpangan yang cuba disebarkan kepada umat Islam. Justeru, kita perlu mengiktiraf ulama sebagai pemimpin yang berwibawa.

Rasulullah memperjelaskan ciri yang perlu ada bagi mereka yang ingin menyambung warisan baginda adalah menentang penyelewengan golongan melampaui batas.

Segala penyelewengan agama contohnya ajaran syiah perlu diperangi habis-habisan kerana ia menyebabkan umat Islam dalam kekacauan.

Abu Nu’aim menyatakan bahawa Nabi mengatakan, “Dua macam golongan manusia yang apabila keduanya baik maka akan baiklah masyarakat. Tetapi, apabila keduanya rosak maka akan rosaklah masyarakat itu. Kedua golongan manusia itu adalah ulama dan pemerintah.”

Pensyarah Pensyarah Jabatan Asas Pendidikan dan Kemanusiaan Universiti Malaya (UM), …… berkata ulama secara lateralnya bermaksud orang berilmu tetapi dalam konteks Malaysia ia dirujuk kepada golongan berilmu berkaitan Islam.

“Jika diterjemahkan maka ia boleh dianggap sebagai pakar agama Islam. Belum ada piawaian khusus mengukur siapa yang dianggap ulama dan sebaliknya,” katanya.

Rahimi berkata, ulama mempunyai tanggungjawab besar terhadap ilmu yang mereka miliki.

Allah nyatakan dalam surah at-Taubah ayat 122 bahawa: “Hendaklah ada sekumpulan mereka keluar mendalami agama dan hendaklah memberi amaran kepada kaumnya apabila dia kembali kepada mereka.

“Allah gunakan perkataan (inzar bermaksud amaran) dalam ayat ini menunjukkan bahawa dalam situasi tertentu ulama perlu menggunakan pendekatan tegas dalam memberi peringatan kepada masyarakat walaupun pendekatan hikmah adalah keutamaan.

“Ulama berperanan penting dalam pembinaan masyarakat kerana sebagai umat Islam, agama perlu menjadi terma rujukan utama dalam segala tindakan yang diambil.

“Mereka perlu berperanan dalam menanam kesedaran, membina pengetahuan, memimpin penghayatan serta memantau pelaksanaan cara hidup umat agar sentiasa selaras dengan tuntutan agama,” katanya.

Beliau berkata golongan ulama perlu mempunyai pendirian dan jangan bersikap berkecuali namun pendirian mereka mestilah bersandarkan ilmu agama yang di miliki.

“Masyarakat salah faham berkenaan politik kerana mereka melihat berpolitik bererti menyertai parti politik. Saya berpendapat ulama perlu berpolitik tetapi tidak terpesong daripada landasan agama.

“Lebih baik jika mereka tidak menonjolkan ‘warna tertentu’ agar teguran mereka akan didengar semua pihak tanpa prejudis.

“Jika mereka terbabit dengan parti tertentu, suara mereka lebih didengari pengikut parti berkenaan saja,” katanya.

Rahimi berkata tidak salah menyertai parti politik tetapi mereka mesti bertanggungjawab terhadap kefahaman agama yang mereka miliki.

“Jangan berparti sekadar untuk mendapat manfaat peribadi kerana ia bertentangan dengan tanggungjawab mereka terhadap ilmu yang dimiliki,” katanya.

Beliau berkata, tohmahan terhadap golongan ulama akan timbul jika perjuangan menyebar serta menegakkan ajaran agama dicemari dengan kepentingan peribadi termasuk kebendaan, pangkat, kedudukan, dan penghormatan.

“Justeru, pastikan perjuangan mereka menjunjung kebenaran daripada Allah,” katanya.

Keutamaan berpolitik Islam berbanding hanya berzikir.

SABDA Rasulullah SAW:

سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه

Tujuh golongan manusia yang akan mendapat naungan Allah
pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya

(1) Pemimpin yang adil,
(2) Pemuda yang menyibukkan dirinya dengan ibadah kepada Allah.
(3) Seorang yang hatinya selalu terikat pada masjid,
(4) Dua orang yang saling mencintai kerana Allah, berkumpul dan berpisah kerana Allah juga,
(5) Lelaki yang diajak zina oleh wanita yang kaya dan cantik tapi ia menolaknya sambil berkata ‘Aku takut kepada Allah’,
(6) Seseorang yang bersedekah dengan menyembuyikannya hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfaqkan oleh tangan kanannya, serta
(7) Seorang yang berzikir kepada Allah di kala sendiri hingga meleleh air matanya basah kerana menangis.

[HR Bukhari & Muslim]

Tujuh perkara ini sangat payah untuk dilakukan. Sebut sahaja mudah. Sebab itulah mereka layak mendapat naungan di hari akhirat kelak.

Disebut yang pertama sekali mendapat naungan Allah SWT pemimpin yang adil. Ini perkara yang paling payah sekali. Pemimpin ni urusan politiklah. Orang kata politik ini kotor, jahat, hodoh, rasuah dan sebagainya. Tapi berada di tempat pertama dalam senarai.

Hal ini kerana ia sangat sukar untuk dicapai. Nak naik jadi pemimpin payah, nak memerintah pun payah. Bila naik jadi pemerintah, dapat pangkat besar pula. Kedudukannya tinggi, terdedah kepada rasuah, terdedah kepada segala kemudahan dan segala kesenangan. Namun dia tetap teguh menegakkan syariat.

Orang yang berjuang di medan politik untuk menegakkan Islam, setelah diberi kemenangan oleh Allah taala dia menegakkan pula Islam itu dengan adil, maka ini orang pertama dipayung oleh Allah pada hari kiamat nanti.

Di antara mereka adalah Nabi SAW. Ini yang pertama sekali. Kemudian para khulafa ar-Rasyidin, seterusnya para khalifah dan pempin-pemimpin Islam yang adil.

(Selepas itu disebutkan baki enam golongan yang lain seperti di dalam hadis.)

Yang terakhir dalam senarai adalah golongan yang berzikir. Ini disebut nombor tujuh. Adapun nombor satu adalah yang berpolitik. Kita ingatkan yang duduk berzikir inilah nombor satu. Rupanya yang bergaul dengan orang.

Kenapa begitu?

Kerana bergaul dengan orang itu menunaikan tiga kewajipan yang menjadi sebab dijadikan manusia. Pertama beribadat, kedua berkhilafah dan yang ketiga menegakkan syariat Allah. Yang berzikir pula menunaikan hanya satu kewajipan iaitu beribadat sahaja.

Ada seorang sahabat ketika bermusafir di padang pasir, beliau bertemu satu tempat yang terdapat mata air yang tidak putus walaupun di musim kemarau. Lalu dia terfikir ada baiknya untuk beliau membawa anak isterinya ke sana. Buat rumah di sana, bercucuk tanam dan mendiami kawasan tersebut. Tak perlu bercampur dengan orang lain. Cukup dengan buat ibadat di sana sahaja.

Tetapi beliau ingin mengajukan perkara tersebut kepada Rasulullah terlebih dahulu. Setelah berjumpa baginda dan menyatakan hasratnya, Rasulullah SAW melarangnya. Menurut baginda, sesungguhnya sehari kamu berada bersama orang ramai, menghadapi ujian dan masalah, bertahan dengannya, menjalankan amar makruf nahi mungkar, adalah lebih baik daripada kami berada di sana 70 tahun.

Namun akan berlaku pula di akhir zaman, bencana dan fitnah dalam perkara agama sehingga seseorang itu tidak boleh menyelamatkan dirinya. Terlalu banyak maksiat dan kemungkaran. Tidak ada jemaah Islam sehingga boleh menggugat imannya jika dia meneruskan hidup. Maka boleh dia beruzlah, mengasingkan dirinya daripada orang ramai untuk menjaga agamanya seperti Ashabul Kahfi.

Itu dalam keadaan yang sangat lemah. Ini akan berlaku di mana-mana tempat di dunia. Tempat kita tak berlaku lagi. Tetapi ada negara yang menerima tekanan terhadap Islam sangat kuat sehingga nak mengajar atau belajar agama tidak dibenarkan. Akan ditangkap, dibunuh dan diapa-apakan. Maka bolehlah mereka menyembunyikan diri. Itulah dia beruzlah. – HARAKAHDAILY

Petikan kuliah Jumaat Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang,
5 Rabiul Awwal 1439 24 November 2017

Kepentingan Perjuangan Menegakkan Politik dan Negara Islam - Ketua DPPP

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قائد الدعاة والمجاهدين وعلى آله وصحبه أجمعين

Tabiat aqidah ianya menjurus ke arah menjelmakan amal, jihad dan haraki. Aqidah bukannya suatu doktrin kaku yang tidak menghasilkan apa-apa tindakan atau amal. Jelmaan aqidah yang hakiki dapat dilihat pada sirah perjuangan Rasul saw dan partisipasi para sahabat dalam jihad dan haraki.

Manifestasi aqidah mereka adalah cetusan dari tuntutan firman Allah,

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ

{Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya dan mereka tidak ragu (dalam keimanan itu) dan mereka berjihad dengan harta benda mereka serta diri mereka pada jalan Allah. Merekalah orang-orang yang benar (dalam menghayati keimanan/aqidah)}

(al-Hujurat : 15)

Ayat di atas memperlihatkan kepada kita bahawa keimanan menghasilkan keyakinan kepada Allah dan Rasul serta mencetuskan jihad dan perjuangan dalam kehidupan seseorang yang beriman itu.

Ini dapat dilihat melalui penegasan asSyahid Sayyid Qutub yang mengambarkan konsep aqidah yang hidup dan haraki di mana ia mengatakan :

“ Ketika al-Quran itu membina aqidah dalam hati nurani ummah pada waktu yang sama pula ia sama-sama mengharungi perjuangan menentang masyarakat jahiliyyah, berbimbingan tangan dengan ummah Islam; sepertimana ia berbimbingan tangan mengharungi perjuangan hebat mengikis sisa-sisa jahiliyyah dari hati nurani manusia, dari moral dan realiti hidup mereka dan dari percaturan inilah lahirnya pembinaan aqidah itu, bukan dalam bentuk teori dan tidak pula dalam bentuk teologi serta bukan dalam bentuk perdebatan, tetapi dalam bentuk jamaah yang hidup dan penyusunan haraki yang langsung mengenai kehidupan yang terjelma dalam jamaah muslimin itu sendiri …" (1)

Tabiat Perjuangan Islam
Aqidah yang hakiki akan menjelmakan amal dan perjuangan. Rasulullah saw dan para sahabat telah mengariskan manhaj dalam menampilkan amal dan perjuangan dalam Islam sepertimana yang di kehendaki oleh Allah.

Dan satu tabiat serta sunnah Rasul saw dan para sahabah bahawa jelmaan amal dan perjuangan itu haruslah direalisasikan melalui amal jamaiy dan haraki (berjamaah/berparti dan berorganisasi). Perjuangan secara berjamaah atau berparti ini adalah sunnah rasul dan sunnah para rasul-rasul yang terdahulu yang tercatat dalam al-Quran.

وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ

{Dan berapa banyak dari Nabi-nabi (dahulu) telah berperang dengan disertai oleh ramai orang-orang yang taat kepada Allah, maka mereka tidak merasa lemah semangat akan apa yang telah menimpa mereka pada jalan (ugama) Allah dan mereka juga tidak lemah tenaga dan tidak pula mahu tunduk (kepada musuh). Dan (ingatlah), Allah sentiasa mengasihi orang-orang yang sabar.}

(Aali - Imran : 146 )

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ

{ Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu pembantu-pembantu agama Allah, sepertimana yang diucapkan oleh Isa putera Maryam kepad pengikut-pengikutnya yang setia, siapakah pembantu-pembantu ku pada jalan Allah ?. Lalu berkatalah pengikut-pengikutnya yang setia : Kamilah pembantu agama Allah.. }

(as-Saff 14)

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي

{ Katakanlah : inilah jalanku yang lurus, aku bersama pengikut ku menyeru ke jalan Allah dengan keterangan yang nyata…}

(Yusuf 108)

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُون َ

{ Dan hendaklah ada di kalangan kamu suatu ummah (kumpulan) yang menyeru kepada kebaikan. Dan memerintahkan kepada ma’aruf serta mencegah dari kemungkaran. Dan merka itulah orang-orang yang beruntung}

(ali Imran 104)


Kepentingan Berpolitik Untuk Menegakkan Daulah Islam

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا

{Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat. Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.}

( anNisa’ : 58)

Ayat di atas menunjukkan Allah memerintahkan umat Islam agar menyerahkan amanah mereka kepada orang yang layak. Dan di antara amanah yang paling besar ialah amanah untuk ‘menegakkan agama dan memerintah dunia ini dengan agama itu- إقَامَةُ الدِّينِ وَسِيَاسَةُ الدُّنيَا بِه ’.


Ini adalah amanah kepimpinan ummah dan negara. Kerana kewujudan kepimpinan ummah dan negara (politik) ialah untuk menegakkan agama dan memerintah dunia (politik) dengan agama itu. Oleh itu menjadi kewajiban apabila memilih pemimpin negara dan politik hendaklah memilih yang layak memikul amanah itu.

Allah telah perjelaskan kepada kita ciri-ciri kepimpinan yang layak. Antaranya ialah :

إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْغَالِبُونَ

{ Sesungguhnya pemimpin kamu adalah Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan solat, mengeluarkan zakat dan mereka tunduk (kepada Allah). Dan sesiapa yang menjadikan Allah dan rasulnya serta orang-orang yang beriman itu penolongnya (maka berjayalah dia), kerana sesungguhnya golongan (yang berpegang kepada ugama) Allah, itulah yang tetap menang} .

(al-Maidah 55-56)

Kita tidak dapat melantik kepimpinan politik negara setakat ini melainkan melalui proses politik yang ada sekarang ini. Oleh itu menjadi tanggung jawab kita untuk melibatkan diri dengan perjuangan politik untuk menggangkat pemimpin politik dan negara yang layak. Melantik orang yang tidak layak untuk memikul amanah yang besar itu akan membahayakan ummah dan negara.


Sabda Rasulullah saw : Jika amanah disia-siakan, tunggulah saat kehancuran. Ada sahabat bertanya : bagaimana menyia-yiakannya ? Baginda saw menjawab : jika urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya, maka tunggulah saat kehancurannya

(al-Bukhari)

Begitu juga Allah memerintahkan kita melaksanakan dan menghukum manusia dengan adil. Bagaimana kita hendak menghukum manusia dengan adil kalau kita tidak menguasai pemerintahan negara. Kita perlu kepada pemerintahan untuk mengubah dasar perundangan negara agar dasar itu berada dalam acuan Islam.


Bila dasar perundangan telah Islam, barulah mahkamah dapat memutuskan hukum berdasarkan hukum Islam yang adil. Ini juga memperlihatkan kepada kita betapa perlunya kita menegakkan pemerintahan Islam yang mana cara untuk menegakkannya adalah kembali kepada penglibatan dengan kerja-kerja politik.

Berkata Imam al-Mawardi : Tidak ada perbedaan pendapat di kalangan para ulama’ bahawa hukum menegakkan khilafah (daulah) adalah fardhu kifayah, seperti jihad dan sebagainya…(2)Berkata Sheikh Taqiyuddin an Nabhani : Tanpa adanya daulah, kewujudan Islam sebagai aqidah dan sistem kehidupan akan menjadi pudar, yang ada hanya Islam sebagai upacara peribadatan serta sifat akhlakiyyah semata-mata. Kerana itu daulah Islam harus tetap ada dan keberadaannya bukan untuk sementara. (3)

Berkata asSyahid Abdul Qadir Audah : Sesungguhnya Islam mewajibkan seluruh manusia mematuhi seluruh hukum yang diturunkan Allah danmewajibkan mereka supaya berhakimkan kepada hukum itu dan menjalankan hukuman dan pemerintahan dengan hukum yang diturunkan Allah sahaja, bukan dengan hukum lain. Pengertian dan kesimpulan dari semuanya ialah bahawa hukum dan pemerintahan itu adalah salah satu dasar dan sumber asli Islam, yang merupakan tiang tempat tegaknya dan doktrin Islam (4)

Berkata Dr Yusuf al-Qardhawi : …ijma’ umat yang kukuh, yang diyakini sepanjang sejarah, bahawa Islam adalah aqidah dan syariah, agama dan daulah, ibadah dan qiyyadah, salat dan jihad, bahawa Rasullullah saw adalah pemimpin pertama bagi daulah Islam, dan para penganti baginda selepas itu juga mengikuti jalannya yang telah diterokai…(5)

Berkata Dr al-Qardhawi lagi : Sejarah Islam telah mengungkapkan kepada kita bahawa Rasullullah saw telah berusaha sedaya mungkin dengan mengerahkan kekuatan dan pemikiran dengan dukungan wahyu untuk mendirikan daulah Islam bagi dakwah dan penyelamat ummah (6)

Kepentingan Mendukung Perjuangan Islam Melalui PAS
1. Dasar dan Matlamat PAS

Dasar dan matlamat perjuangan PAS adalah untuk mendaulatkan Islam dalam bentuknya yang menyeluruh dan lengkap melengkapi. Ianya meliputi aqidah dan syariah, ad-din dan daulah, ibadah dan qiyyadah, akhlak dan jihad dalam usaha untuk menjelmakan individu, keluarga dan ummah muslim yang menepati piawaian Allah.

Apa yang hendak diperjuangkan Parti Islam ialah agar seluruh aspek kehidupan manusia seperti politik, ekonomi, pendidikan, undang-undang, kekeluargaan, budaya, ketenteraan, hubungan antarabangsa dan sebagainya lagi diletakkan di dalam acuan Islam yang meliputi dasar-dasar aqidah, akhlak dan syariah yang diredhai Allah (7)

2. PAS Sebagai HizbulLah

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُون َ

{Hendaklah ada di kalangan kamu segolongan ummat yang mengajak kepada kebaikan, menyuruh yang ma’aruf dan mencegah yang mungkar. Merekalah orang-orang yang beruntung

(ali-Imran 104)

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَة َ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُون َ(55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْغَالِبُونَ

{ Wahai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka menyintai Allah, yang bersikap lemah lembut terhadap orang-orang mukmin dan bersikap keras terhadap orang kafir, yang berjihad di jalan Allah dan tidak takut kepada celaan orang-orang yang mencela. Itulah karunia Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang Ia kehendaki dan Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui. Sesungguhnya penolong (pemimpin) kamu ialah Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan solat dan menunaikan zakat, seraya mereka tunduk (kepada Allah). Dan barangsiapa yang berwalikan Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman, maka sesungguhnya hizbulLah (golongan Allah) itu lah yang pasti menang}.

(al-Maidah 54-56)

Ciri-ciri hizbulLah atau partai Allah yang tersebut dalam ayat di atas itu ialah :

i. Mencintai Allah dan dicintai oleh Allah
ii. Berlemah lembut sesama mukmin
iii. Bersikap tegas terhadap kuffar
iv. Berjihad pada jalan Allah
v. Tidak gentar kepada celaan dan gangguan manusia
vi. Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman dijadikan pemimpin

PAS wujud sebagai menyahut tuntutan Allah agar ada sebuah jamaah yang melakukan kerja-kerja al-khair dan menyediakan wasilah untuk menjelmakan ciri-ciri hizbullah di dalamnya serta melakukan jihad yang berterusan melalui penyusunan kerja yang tersusun.

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنيَانٌ مَرْصُوص ٌ

{ Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berjuang pada jalanNya dalam barisan yang tersusun seakan-akan mereka seperti bangunan yang tersusun kukuh }

(as Saff : 4)

3. PAS berjuang menegakkan negara Islam
Tentang wajibnya umat menegakkan negara yang dengannya tertegaknya sistem Islam yang menyeluruh dan lengkap telah dijelaskan melalui ayat-ayat dan pandangan-pandangan ulama’ di atas. Perjuangan untuk menegakkan negara Islam bukanlah kerja kecil yang boleh diselesaikan secara individu, malah ianya harus digerakkan secara berjamaah sepertimana yang telah ditunjukkan oleh Rasullullah saw bersama generasi sahabah dahulu.


Dunia Islam hari ini secara realitinya adalah kosong dari daulah dan khilafah Islamiyyah. Dr Shalah as Showi menyebutkan : Yang dimaksudkan dengan kekosongan dari imam atau khilafah adalah ketiadaan pemerintahan syari’yyah yang melaksanakan seluruh aturan syari’yyah pada sesuatu zaman atau tempat. Begitu juga dengan ketiadaan imam kalau imam itu murtad atau menganti beberapa hukum dan merubah hukum-hukum Islam, maka dengan itu gugurlah baia’h terhadap imam atau khalifah itu. (8)

Berkata Dr Muhammad Naeem Yassin : Tetapi sekiranya seorang hakim atau pemerintah itu mentadbir hal ehwal rakyatnya tanpa berpandukan kitab Allah maka tidak wajib ditaati dan berdosa pula orang yang melihatnya tetapi mendiamkan diri (tidak berjuang merubah keadaan). (9)

Berkata al-Ustaz Abdul Rahman Muhammad Khalid : Termasuk dalam konteks maaruf yang paling agung ialah mendirikan khilafah dan tegaknya hukum Allah, juga mengoreksi para penguasa pengkhianat dan zalim. Jadi ini merupakan amal jamaiy yang sama sekali tidak dapat dilakukan secara individu. Maka menjadi kewajiban kaum muslimin untuk mendirikan jamaah yang mampu menegakkan khilafah dan mampu mengoreksi pemerintah.

Begitu juga halnya jika jamaah yang mereka bentuk itu tidak mampu melaksanakan tujuan untuk menjadi khilafah atau mengoreksi pemerintah maka mereka tetap berdosa. Sebab yang diwajibkan itu bukan sekadar membentuk jamaah sahaja, tetapi membentuk gerakan dakwah yang mampu melaksanakan gerakan tadi dan bukannya semata-mata jamaah sosial kemasyarakatan atau ikatan cendekiawan atau kelompok-kelompok thoriqah atau sebagainya yang tidak mampu untuk melaksanakan kewajiban syara’ bagi menegakkan khilafah atau mengoreksi pemerintah. (10)

Berkata Dr Yusuf al-Qardhawi : Beralih kepada sunnah, Rasulullah saw bersabda : Barangsiapa yang mati dan di lehernya tidak ada baiah (kepada khalifah Islam) maka dia mati dengan kematian jahiliyyah (Muslim).

Tidak diragukan setiap muslim haram berbaiah (ikrar taat setia) kepada pemerintah manapun yang tidak taat kepada Islam. Baiah yang boleh membebaskan seseorang dari dosa (mati jahiliyyah) ialah baiah terhadap pemerintah yang melaksanakan Islam. Jika pemerintah seperti itu tidak ada, maka setiap umat Islam adalah berdosa sehingga adanya khalifah yang menegakkan hukum Islam dan ianya boleh diberi baiah. Setiap muslim tidak terlepas dari dosa melainkan dua jalan yang selamat :

a. Ingkar kepada pemerintah yang zalim itu jika ia tidak berkuasa untuk membaikinya.b. Berusaha secara berterusan dan berjamaah untuk mewujudkan khilafah Islam sehingga tertegaknya kehidupan yang menepati kehendak Islam yang sebenar. (11)

Berdasarkan huraian di atas jelas kepada kita bahawa kewajiban umat Islam di Malaysia ialah berjuang secara berterusan dalam Jamaah Islam untuk mewujudkan pemerintahan Islam yang melaksanakan dasar-dasar Islam dalam negara, kerana setakat hari ini umat Islam masih bebas untuk menyertai perjuangan Islam itu.

Tidak memadai setakat engkar sahaja dalam hati, kerana ruang untuk berjuang itu masih terbuka kepada ummah ini. PAS sebenarnya wujud sebagai wadah amal jamaiy untuk menampung perjuangan ini.

Penutup

قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ

Sesungguhnya telah ada satu tanda (bukti) bagi kamu pada (peristiwa) dua pasukan yang telah bertemu (di medan perang); satu pasukan (orang-orang Islam) berperang pada jalan Allah (kerana mempertahankan ugama Allah), dan yang satu lagi dari golongan kafir musyrik.

(Aali - Imran : 13 )

Kewujudan PAS dan manhaj perjuangannya adalah berdasarkan kepentingan Islam yang sebenarnya adalah dituntut oleh Allah kepada setiap individu muslim sepertimana yang tertera melalui nash-nash al-Quran dan hadis serta pandangan dan ijma’ ulama’ yang telah dikemukakan di atas.

Umat Islam sebenarnya tidak perlu ragu untuk bersama dengan perjuangan PAS kerana perjuangan Islam oleh PAS ini secara jelas menepati kehendak Islam itu sendiri. Dalam erti kata lain melibatkan diri dengan perjuangan Islam melalui PAS ini adalah merupakan ibadah kepada Allah kerana penglibatan diri dengan perjuangan Islam adalah perkara yang telah diwajibkan oleh Allah kepada kita semua.

والله أعلم

(1) Sayyid Qutub. Petunjuk sepanjang jalan
(2) Imam al-Mawardi . al-Ahkam as-Sulthoniyyah
(3) Sheikh Taqiyuddin an-Nabhani . Nazhomul hukmi fil Islam
(4) as-Syahid Dr Abdul Qadir Audah . Harta dan pemerintahan dalam Islam
(5) Dr Yusuf al-Qardhawy. Nahwa wahdah fiqriyyah lil ‘amilin lil Islam
(6) Dr Yusuf al-Qardhawy. Fiqh ad-Daulah fil Islam
(7) rujuk Perlembagaan PAS dan tulisan/ucapan pimpinan PI
(8) Dr Solah as-Showy. Mafhumuha wa kaifiyatu luzumiha fi waqi’ inalmu’ashir
(9) Dr Muhammad Naem Yasin. Al-Jihad
(10) Sheikh Abd Rahman Khalid. Seputar soal jawab gerakan Islam
(11) Dr Yusuf al-Qardhawy. Fiqh ad-Daulah fil Islam

http://nasrudintantawi.blogspot.com/2009/02/kepentingan-perjuangan-menegakkan.html