PAS akan jadi pembangkang selamanya ......

Muhyidin kata Muhyidin kata PAS akan jadi pembangkang selamanya...

Jawapan aku mudah saja...

Allah berfirman yg bermaksud "Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu" - surah al'Imran ayat 26

Justeru itu, kpd muhyidin...usah lah sombong dan menyombongkan diri...apa yg hangpa ada tu tidak lebih daripada kurniaan Allah dan bukan semua yg termasuk kurniaan Allah itu merupakan hadiah....

Yang memberi kuasa pemerintahan kpd fir'aun adalah Allah dan yg memberi kuasa pemerintahan dari timur ke barat kpd Dzulqornain juga Allah....yg membezakan depa berdua iaitu fir'aun adalah manusia terlaknat yg bakal kekal menghuni neraka, manakala Dzulqornain adalah penguasa yang soleh di muka bumi...

Keruntuhan penguasaan Parsi dan Rom adalah ketentuan Allah dan kejatuhan empayar Islam terakhir iaitu Kerajaan Uthmaniah juga ketentuan Allah...hanya Allah yg menentukan setiap sesuatu...justeru bagi PAS, menang dan menjadi kerajaan bukan menjadi cita-cita tertinggi kami...kami hanya mahukan Islam ditegak sebagai asas, kerangka dan perisai ummah....biar siapa pun yg diberi kuasa pemerintahan, melaksanakan kehendak2 Islam adalah kewajipan dan tugas PAS adalah berjuang sehingga kewajipan itu ditunaikan...

Jika Allah menentukan bahawa dgn jalan PAS diberi kuasa, barulah hak itu dapat ditegakkan...kami memohon supaya Allah kurniakan kami keteguhan iman....jika Allah telah menentukan bahawa PAS tak perlu menguasai kerajaan dan berjuang sehingga Islam ditegakkan, maka kami tetap juga mohon agar Allah kurniakan kami keteguhan iman...

Kemenangan di dunia bukan satu pengakhiran buat kami... kekalahan juga tidak membawa sebarang permulaan kpd kami...kerana apa yg kami usahakan hanyalah kesinambungan drp apa yg telah diusahakan oleh depa yg terdahulu daripada kami....

alfaqir ilallah ppk
25 Dis 2018

UNTUK MENJAGA PERPADUAN DAN KEHARMONIAN NEGARA DGN KASIH SAYANG MENTERI PERPADUAN HARUS DILUCUTKAN JAWATANNYA DENGAN SEGERA BAGI MENGELAKKAN KEKERUHAN KEADAAN!!

Bila kita mahu hak dan bercakap bab keadilan kita sebagai orang melayu islam akan didangkal oleh puak2 kafirun malah yg lebih dahsyat melayu2 islam munafiqin juga tanpa segan silu "MEMIJAK" bangsanya sendiri..

Sudah penat sy melihat dengan keharuan politik negara sekarang ini jika kita menjadi pemerhati dan penganalisa politik.
Malah apa yang jelas dengan pemerintahan Malaysia Baru sudah nampak kepincangan walaupun mereka merasa GAH ada duduk sebagai pentadbiran negara.Seolah2 mereka langsung tiada nilai atau maruah jati sebagai seorang melayu islam.

Jika dilihat dari sudut kes kuil yang melanggar keputusan mahkamah dilihat dalam konteks perkauman.Malah ada suara2 Menteri melayu islam munafiqin menterjemahkan ianya sebagai satu trajedi ditafsirkan sebagai ketentuan takdir dr ILLAHI padahal ianya sudah dikategori satu pembunuhan yang jelas.Sy tertanya mana suara2 SUHAKAM yang beria2 mengatakan menjaga Hak Asasi Manusia???
Isu ICERD SUHAKAM berani melalak siap buat program lagi.

APAKAH PERANAN SUHAKAM???

Malah ada melayu islam munafiqin bersekongkol dengan kafirun dalam menambah api menyatakan pelbagai sudut persepsi mereka hanya untuk menutup kesalahan yang dilakukan oleh GURU PEKONG mereka.

Malah apabila rakyat mahu keadilan untuk kematian arwah Adib ada menteri melayu munafiqin kata jangan cuba mengeruhkan keadaan dan jangan buat provokasi.
Sedangkan jika dilihat dari kes permula sebelum kematian arwah Adib sudah mula provokasi perkauman dari kafirun dengan mengatakan
-Melayu adalah pendatang
-Melayu adalah pemalas
-Melayu bukan asal dari tanah Melayu
-Ketuanan Melayu dipertikaikan
-Melayu dicaci dgn "p...mak"
-Malah yang lbh panas apabila satu video diluarnegara dijaja satu dunia mengatakan islam diMalaysia kejam dan zalim kerana mendikriminasikan kaum india dgn memaksa utk memeluk islam utk mendptkan kerja dijabatan awam.
-Institusi Islam digugat oleh bukan islam

Semuanya diciptakan provokasi adakah dari Melayu sendiri???
Malah yang baru berlaku apabila ada kafirun yang mahu PM menangani ICERD.Jadi kalau dilihat dari pelbagai sudut siapakah sebenarnya yang memulakan provokasi semua ini???

MELAYUKAH???
MELAYUKAH???
MELAYUKAH???

Adakah Menteri PERPADUAN yang dilantik memang layak menjaga perpaduan rakyat Malaysia yang berbilang kaum ini jika MENTERI PERPADUAN yang sebelum ini pernah memburukkan imej negara diseluruh dunia?

Adakah aman dan makmur Malaysia hasil dari pemimpin terdahulu tanpa isu kaum atau Malaysia Baru aman dari hasil pemimpin sekarang??

ICERD disuarakan oleh kafirun Dap melalui Hindraf yang kononnya menentang DISKRIMINASI KAUM.
Kononnya HINDRAF ini mahu menjadi HERO TAMIL dengan menyuarakan bahawa orang melayu mendiskriminasikan kaum mereka diMalaysia ini malah india miskin sbb melayu kuil diroboh sbb melayu malah banyak lagi.

Jadi sebagai rakyat Malaysia sy tidak mendengar bantahan dari Menteri2 Melayu munafiqin untuk bangkit dalam menjaga maruah MELAYU.
Malah ada juga "cucu khadam" cuba nak berikan "IDEA BERNAS" agar kouta bumiputera 80% dimansuhkan agar semua kaum ada hak samarata.

APAKAH SEBENARNYA POLITIK MALAYSIA BARU INI??

SIAPAKAH PEMILIK TANAH MELAYU INI??

Sy tertanya2 adakah menteri2 melayu dalam KABINET yg ada sekarang bukan Melayu??
Adakah telah wujud satu bangsa lain selain melayu kerana jelas hak melayu selalu dipertikaikan.

Bagi sy jika MENTERI MELAYU masih mahu duduk dlm golongan MUNAFIQIN lebih baik kamu tukar saja bangsa kamu dan agama kamu kerana ini sudah menjadi satu "PENGHINAAN" bagi kaum melayu islam..
Malah sy mahu Menteri Perpaduan dilucutkan jawatannya sebagai Menteri kerana tiada kreateria sebagai Menteri yang mampu menjaga keharmonian dan perpaduan yang berbilang bangsa dalam Malaysia ini.

Sy cadangkan kepada MENTERI MELAYU kamu harus sebulat suara utk menyuarakan perletakkan jawatan MENTERI PERPADUAN.

Jika kamu gagal ini jelas kamu adalah "Melayu2 BACUL" yang tidak menjaga kepentingan melayu yang sudah termaktub dalam PERLEMBANGAN NEGARA!!!

Kalau ikutkan isu pembunuhan melayu yang tidak terbela terlalu banyak yang disenyapkan dan disepikan.Jangan sampai nanti Malaysia nanti akan jadi diperintah oleh kaum minoriti dari kaum majority.

Kita bukan RACIST tapi sudah tiba masanya kita bangkit..Melayu terus menjadi mangsa dibumi sendiri.

#JUSTICE4ADIB
#pecatwathya
#bantahicerd

Salamiah Nasir
Pengerusi SRIKANDI Negeri
Ketua Penerangan Ummah Kedah

https://www.facebook.com/100015697505836/posts/455213705011876/

DAP KELUAR DARI KERAJAAN : CABARAN TERBUKA BUAT LIM KIT SIANG

Oleh : Dr Riduan Mohamad Nor

Ugutan Lim Kit Siang untuk menarik DAP keluar dari gabungan kerajaan Pakatan Harapan (PH) jika objektif Malaysia Baru tidak tercapai dilihat sebagai suara terdesak parti untuk untuk mendominasi PH. Masyarakat melihat ancaman itu agar parti beliau menjadi ketua, suara mereka didengari, hak mereka dipenuhi dan tuntutan mereka diikuti. Namun mungkin juga ia dilihat DAP sudah mula disanggah, diketepikan dan mungkin dibuang dari politik massa era Tun Dr Mahathir Mohamad sebagai Perdana Menteri.

Lebih lagi dalam keadaan berbondong-bondong pemimpin UMNO keluar parti dan mengisytiharkan diri menyokong PM serta Parti Bersatu. Kelicikan Tun sebagai Pengerusi Pakatan Harapan yang mahu mengimbangi kekuatan DAP dengan membawa masuk Ahli-ahli Parlimen dan ADUN UMNO dilihat sebagai ancaman terhadap survival DAP. Justeru, sebagai pemimpin veteran Lim Kit Siang mengeluarkan nada seperti kecewa dan marah dengan apa yang berlaku dan mengugut untuk menarik DAP dari daripada kerajaan PH.

Sebenarnya nada sebegini bukan sesuatu yang janggal diucapkan oleh pemimpin DAP. Mereka sering bersuara lantang dengan memberi kata dua kepada mana-mana pemimpin yang dilihat tidak mahu terikat dengan mereka. Lihatlah kepada parti-parti komponen PH dan umum boleh mengagak di mana ngauman Mohd Sabu, Salahuddin Ayub, Mahfuz Omar, Rafizi Ramli, Datuk Seri Mohd Azmin Ali, bahkan pemimpin besar lain mereka ketika ini. Dalam satu-satu isu, jika DAP mengeluarkan pandangan dan dasar mereka, jarang benar ada pemimpin lain berani berusara menyanggah pendapat DAP.  Sebaliknya jika ada pemimpin lain dalam PH bercakap dan bersuara, mereka berani menentang dan menyanggah secara terbuka.

Kenyataan Lim Kit Siang membuka lebih banyak pekung mereka di dada masyarakat. Rakyat semakin mengenali politik sepak terajang parti tersebut. Jika mereka berjaya mengikat kaki dan mulut pemimpin lain dalam PH, hari ini mereka cuba mengikat Tun Dr Mahathir Mohamad.

Soalnya, apa lagi yang Lim Kita Siang mahukan? Menteri kanan banyak disapu oleh pemimpin partinya. Malah, Tabung Haji juga dianggap selamat di bawah kaki Lim Guang Eng sebagai Menteri Kewangan. Apakah mereka juga mahukan FELDA, FELCRA, MARA, dan lain-lain institusi milik bumiputera dibawah kelolaan mereka? Itu belum lagi senarai penceramah yang bersiaran di kaca TV, boleh ditauliahkan atau dibenarkan bila-bila masa oleh pemimpin partinya. Siapa yang berani menyatakan sikap secara terang-terangan, akan ada surat ‘menghadkan’ penampilan para ulamak tersebut.

Langkah Tun juga bukan calang-calang. Meskipun di mamah usia, otak politik Tun ligat berputar. DAP boleh menarik diri dari kerajaan PH, tetapi Tun telah menyediakan pelan B untuk politik negara. Yang keluar UMNO dan memohon masuk Parti Bersatu juga bukan sebarangan orang. Ada bekas menteri, exco kerajaan negeri, pemimpin tinggi dalam organsiasi setiap peringkat.  

Politik pasca PRU ke 14 menarik untuk diteliti. Sejauh mana keberanian Lim Kit Siang mengarahkan anak-anak buahnya keluar dari kerajaan PH jika objektif Malaysia Baru gagal dipenuhi seperti yang dikatanya. Sampai masa juga rakyat Malaysia perlu  mendesak beliau dan DAP keluar dari kerajaan atas sikap politik suka memonopoli, mengongkong dan mengugut itu. Elok juga rakyat mencabar DAP mengotakan janjinya itu jika beliau benar-benar ahli politik tulen dan berpegang pada kata-katanya.

(Penulis adalah Ahli Jawatankuasa PAS Pusat dan Pengerusi LESTARI)

SUHAKAM SUDAH BESAR KEPALA

Saya merujuk kepada laporan Malaysiakini 18 Disember 2018 bertajuk “SUHAKAM mahu cadangan dijadikan mandatori”, yang berbunyi seperti berikut:

“Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam) akan mengajukan usul kepada Pejabat Peguam Negara dan menteri undang-undang untuk meminda Akta Suhakam bagi memastikan kerajaan mengambil tindakan pada setiap cadangan yang diberikan suruhanjaya itu.

Jelas pesuruhjaya Suhakam, Jerald Joseph (gambar), ketika ini Suhakam hanya bertindak sebagai penasihat kepada kerajaan berhubung isu hak asasi manusia.

"Kita mahu memastikan agar nasihat yang kami berikan dapat dijadikan tindakan, di mana kerajaan diwajibkan mengambil tindakan (berdasarkan cadangan yang diberikan).
"Jika kerajaan tidak dapat melakukannya, mereka perlu memberikan sebab yang munasabah. Itu kuasa yang sepatutnya diberikan kepada sebuah suruhanjaya," katanya pada sidang media di majlis pelancaran laporan tahunan Suhakam 2017 di Kuala Lumpur hari ini.” Ia diakhiri dengan kenyataan, “Berita lanjut menyusul”.

Pertama sekali, saya ingin tahu sama ada kenyataan itu kenyataan peribadi Jerald Joseph atau kenyataan SUHAKAM. Dengan menggunakan kata-kata “ Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (SUHAKAM) akan mengajukan usul....” Jerald Joseph seolah-olah bercakap bagi pihak SUHAKAM.

Tetapi, beliau adalah salah seorang Pesuruhjaya SUHAKAM. Saya tidak pasti berapa orangkah Pesuruhjaya SUHAKAM sekarang. Carian di internet menunjukkan hanya lapan orang termasuk Pengerusinya. Seksyen 5(1) Akta SUHAKAM memperuntukkan bilangan pesuruhjaya tidak melebihi 20 orang.

Biar berapa orang pun pesuruhjaya SUHAKAM, kita hairan mengapa Jerald Joseph sahaja yang kerapkali mengeluarkan kenyataan media. Pesuruhjaya-pesuruhjaya lain tidak pula kedengan suara mereka. Mungkin mereka tahu peranan mereka. Jika demikian, mengapa Pengerusi SUHAKAM membiarkan pesuruhjaya yang tidak tahu peranannya atau sengaja mengambil kesempatan mengeluarkan kenyataan-kenyataan mengenai SUHAKAM?

Walau pun perkataan pesuruhjaya itu hebat bunyinya, ia tidak lebih daripada seorang ahli sebuah jawatankuasa. Dia tidak boleh membuat keputusan sendiri dan bercakap bagi   pihak suruhanjaya itu, melainkan jika dia dilantik oleh suruhanjaya itu sebagai jurucakapnya. Jika ada sesuatu kenyataan yang hendak dikeluarkan untuk makluman orang ramai, sepatutnya Pengerusinyalah yang membuat kenyataan itu.

Jika kenyataan itu bukan kenyataan SUHAKAM, pertama sekali, Malaysiakini perlulah lebih berhati-hati dalam membuat laporan.

Pengerusi SUHAKAM pula perlu menafikan atau menjelaskannya. Bukan itu sahaja, Jerald Joseph perlu ditegur dan diarahkan supaya tidak mengulanginya di masa hadapan.

Jika Pengerusi SUHAKAM tidak mengambil tindakan-tindakan yang saya sebutkan itu, saya khuatir beliau akan dilihat sebagai lemah dan hanya mengikut apa yang dikatakan oleh ahli atau ahli-ahlinya.

Oleh sebab kenyataan itu menyebut bahawa “Suhakam akan mengajukan usul…”, saya akan berhujah berdasarkan ia adalah satu kenyataan SUHAKAM. Jika kenyataan itu adalah kenyataan peribadi Jerald Joseph, maka apa yang saya katakan ini, terpakai kepadanya.

SUHAKAM adalah satu suruhanjaya. Perlembagaan menubuhkan beberapa suruhanjaya, seperti Suruhanjaya Pilihan Raya, Suruhanjaya Pelantikan Kehakiman, Suruhanjaya Perkhidmatan Kehakiman dan Perundangan, Suruhanjaya Perkhidmatan Awam, Suruhanjaya Pasukan Polis dan Suruhanjaya Perkhidmatan Pendidikan.

Perhatikan bahawa SUHAKAM bukanlah satu suruhanjaya yang ditubuh oleh Perlembagaan dan telah wujud semenjak Merdeka. SUHAKAM  ditubuh oleh undang-undang yang bernama Akta Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (SUHAKAM) 1999 (Akta 597), sama seperti Akta Suruhanjaya Siasatan 1950; Akta Suruhanjaya Pilihan Raya 1957; Akta Suruhanjaya Perkhidmatan 1957 [Akta 393]; Akta Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia 1998; Akta Suruhanjaya Syarikat Malaysia 2001 [Akta 614]; Akta Suruhanjaya Tenaga 2001; Akta Suruhanjaya Koperasi Malaysia 2007 [Akta 665], Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia 2009 (Akta 694); Akta Suruhanjaya Integriti Agensi Penguatkuasaan 2009 (Akta 700); Akta Pengangkutan  Awam Darat 2010. Akta Suruhanjaya Penerbangan Malaysia 2015 [Akta 771] dan lain-lain.

Selain daripada dua kategori itu, terdapat pula suruhanjaya siasatan yang ditubuh apabila perlu untuk menyiasat sesuatu perkara seperti suruhanjaya menyiasat video V.K. Lingam dan kematian Teoh Beng Hock.

Semua suruhanjaya-suruhanjaya itu menjalankan tugas masing-masing dalam lingkungan bidangkuasa yang diberi kepadanya dan di dalam sistem (within the system) kenegaraan Malaysia yang ditetapkan oleh Perlembagaan.

Melaysia adalah sebuah negara yang mengamalkan demokrasi berparlimen dan raja berperlembagaan. Kerajaan terbahagi kepada Badan Eksekutif, Perundangan dan Kehakiman.

Dasar negara terletak dalam bidangkuasa Eksekutif (Kerajaan) yang diputuskan oleh Masyuarat Jemaah Menteri (Kabinet). Badan Kehakiman (mahkamah) tidak boleh mengambil alih tugas menentukan dasar negara. Malah Majlis Raja-Raja pun tidak boleh menentukan dasar negara atau mengarah Kerajaan (Eksekutif) mengenai sesuatu dasar negara. Majlis Raja-Raja cuma “…..boleh  menimbang  teliti  soal-soal  mengenai  dasar  negara...” (Perkara 38 Fasal (2)(c)).

Demikian juga Badan Perundangan (Parlimen). Ia tidak boleh menentukan soal-soal dasar bagi pihak Eksekutif melainkan jika penentuan atau pindaan dasar itu memerlukan pindaan Perlembagaan atau undang-undang dibuat atau dipinda. Dalam keadaan yang baru disebut itu, Parlimen boleh menolak sesuatu cadangan kerajaan (Eksekutif).

Elok kita peringatkan bidangkuasa SUHAKAM seperti yang diperuntukkan oleh Akta 597.
Seksyen 4(1) memperuntukkan:

“4. (1) Bagi membantu melindungi dan memajukan hak asasi manusia di Malaysia, fungsi Suruhanjaya adalah—

……

untuk menasihati dan membantu Kerajaan dalam merumuskan perundangan dan arahan dan tatacara pentadbiran dan mengesyorkan langkah-langkah perlu yang hendaklah diambil;

untuk mengesyorkan kepada Kerajaan berkenaan dengan penandatanganan atau penyertaan dalam triti dan surat cara antarabangsa yang lain dalam bidang hak asasi manusia; dan

Seksyen 4(4) memperuntukkan:

“(4) Bagi maksud Akta ini, perhatian hendaklah diberikan kepada Perisytiharan Sejagat Hak Asasi Manusia 1948 setakat yang perisytiharan itu tidak tak selaras dengan Perlembagaan Persekutuan.”

Ambil perhatian, bukan sahaja SUHAKAM, seperti suruhanjaya-suruhanjaya lain juga, dikehendaki bekerja dalam sistem (work within the system), walaupun ia dikehendaki memberi perhatian (regard shall be had) kepada peruntukan Universal Declaration of Human Rights 1948, itu pun setakat ia tidak bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan.

Ini Pesuruhjaya-pesuruhjaya SUHAKAM  perlu ingat. Jangan kerana SUHAKAM dikehendaki memberi perhatian kepada peruntukan-peruntukan Universal Declaration of Human Rights, maka ia tidak  tertakluk kepada Perlembagaan Persekutuan lagi.

Jika Pesuruhjaya-Pesuruhjaya SUHAKAM mengetahui sedikit mengenai sistem kenegaraan di mana-mana sahaja di dunia ini dan yang diperuntukkan oleh Perlembagaan Persekutuan, tentu sekali mereka tidak akan tergamak membuat cadangan seperti itu, melainkam jika mereka sudah besar kepala, merasakan kedudukan mereka lebih tinggi daripada Yang di-Pertuan Agong, Majlis Raja-Raja, Badan Kehakiman dan Parlimen (tertakluk kepada apa yang saya katakan sebelum ini.

Saya berkata demikian kerana:

Yang di-Pertuan Agong pun, melainkan dalam berberapa perkara tertentu, bertindak atas nasihat Perdana Menteri dan, mengikut konvensyen, nasihat itu mestilah diikuti. Penentuan dasar negara ditentukan oleh Eksekutif sepenuhnya.

Majlis Raja-Raja juga pun boleh membuat keputusan sendiri hanya dalam perkara-perkara yang terhad sahaja. Mengenai dasar negara, Majlis Raja-Raja hanya boleh menimbang teliti (deliberate).

Badan Kehakiman, walau pun full bench Mahkamah Persekutuan, tidak boleh campur tangan soal-soal dasar negara yad kerapkali disebut sebagai “dasar awam” (public policy).

Parlimen hanya boleh campur tangan hal-hal dasar awam jika perkara itu di bawa kepadanya melalui Rang Undang-Undang atau usul. Ini boleh difahami kerana ahli-ahli Parlimen adalah dipilih melalui pilihan raya. Itulah yang dipanggil demokrasi berparlimen. Ahli-ahli Kabinet hanya sebahagian daripada mereka. Hakim-hakim dan pesuruhjaya-pesuruhjaya kesemuanya hanya dilantik. Bahawa mereka dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong tidak meletakkan kedudukan mereka lebih tinggi daripada Yang di-Pertuan Agong.

Pesuruhjaya-Pesuruhjaya SUHAKAM bukanla lebih utama daripada pesuruhjaya-pesuruhjaya suruhanjaya-suruhanjaya lain, apatah lagi institusi-institusi 1 hingga 4.

Nampaknya SUHAKAM hendak menjadikan pemerintahan Malaysia pemerintahan dictator, di mana pesuruhjaya-pesuruhjaya SUHAKAM yang dilantik lebih berkuasa daripada Kabinet dan Parliament yang ahli-ahlinya dipilih dalam pilihan raya umum.

Memandangkan kenyataan berkenaan dibuat tidak lama selepas kekecewaan SUHAKAM dalam isu ratifikasi ICERD, saya percaya ia ada kaitan dengannya. Kita tahu SUHAKAM memang memperjuangkan ratifikasi ICERD. Ternyata SUHAKAM dikecewakan oleh Tun Dr Mahathir sebanyak tiga kali dalam bilangan hari yang sama.

Pertama, Perhimpunan Hari Hak Asasi Manusia anjuran SUHAKAM yang dijadualkan pada 8 Disember 2018 (sama sehari dengan perhimpunan 812) dan akan dihadiri oleh Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir itu ditangguh atas nasihat Polis dan Perdana Menteri.

Kedua, Perdana Menteri menyatakan beliau tidak akan menghadiri perhimpunan anjuran SUHAKAM itu.

Ketiga, alasan beliau adalah “Kerajaan telah memutuskan tidak akan meratifikasi ICERD. SUHAKAM masih hendak meneruskannya. Bagaimana saya hendak hadir?”

Tiga pukulan oleh Perdana Menteri dalam masa tiga hari memang cukup berat untuk diterima oleh SUHAKAM. Maka, selepas mengadakan perhimpunan itu, Pengerusi SUHAKAM dengan nada sinis dilaporkan berterima kasih kepada Tun Dr. Mahathir kerana tidak hadir. Ketidak hadirannya membolehkan mereka melakukan apa yang mereka hendak lakukan tanpa gangguan. Nampaknya Pengerusi SUHAKAM pun sudah berani “perli” Perdana Menteri.

Carian dalam internet menunjukkan terdapat dua orang wanita comel Melayu/Islam, ahli akademik yang menjadi pesuruhjaya SUHAKAM. Kita tidak pernah mendengar mereka bercakap mengenai SUHAKAM. Mungkin sebagai ahli akademik berlatarbelakangkan undang-undang, mereka tahu peranan mereka.

Biar apa pun, datang dari kampus di mana mereka digeruni (kerana kelulusan mereka) dan ditakuti (tidak lulus) oleh pelajar-pelajar, saya harap mereka dapat menyesuaikan diri dengan dunia luar yang lebih mencabar dan lebih kasar dengan meninggikan suara mereka, bersikap lebih assertif dan aggressif supaya mereka tidak dibuli atau dipinggirkan.

Kita ingin tahu apa pendirian mereka, sebagai professor dan ilmuan undang-undang, mengenai cadangan itu. Jika mereka menyokongnya, apa hujah-hujah mereka terhadap hujah-hujah yang telah saya kemukakan itu. Jika tidak, adakah mereka menentangnya dalam mesyuarat SUHAKAM dan adakah mereka menerima keputusan majoriti? Atau, adakah mereka hanya mengikut arus?

Tun Abdul Hamid Mohamad
20 Disember 2018

Catatan Parlimen: Dewan Rakyat Melabuhkan Tirainya

1. Dewan Rakyat sudah tamat persidangannya pada petang semalam setelah 30 hari bersidang bermula 15 Oktober sehingga 11 Disember 2018.

Antara agenda utama persidangan ini ialah perbahasan Kajian Separuh Penggal Rancangan Malaysia Ke-11 dan Belanjawan 2019.

2. Selain itu, terdapat 16 Rang Undang-Undang yang sudah dibahaskan dan diluluskan oleh Dewan.
Senarai RUU tersebut adalah seperti berikut;

a) D.R.18/2018- RUU Jalan, Parit dan Bangunan (Pindaan) 2018

b) D.R.19/2018- RUU Sewa Beli (Pindaan) 2018

c) D.R.20/2018- RUU Kanak-Kanak dan Orang Muda (Pekerjaan) (Pindaan) 2018

d) D.R.21/2018- RUU Perbekalan 2019

e) D.R.22/2018- RUU Cukai Pendapatan (Pindaan) 2018

f) D.R.23/2018- RUU Cukai Aktiviti Perniagaan Labuan (Pindaan) 2018

g) D.R.24/2018- RUU Kewangan 2018

h) D.R.25/2018- RUU Universiti dan Kolej Universiti (Pindaan) 2018

i) D.R.26/2018- RUU Institusi Pendidikan Tinggi Swasta (Pindaan) 2018

j) D.R.27/2018- RUU Institusi-Institusi Pelajaran (Tatatertib) (Pindaan) 2018

k) D.R.28/2018- RUU Cukai Jualan (Pindaan) 2018

l) D.R.29/2018- RUU Cukai Perkhidmatan (Pindaan) 2018

m) D.R.30/2018- RUU Kastam (Pindaan) (No.2) 2018

n) D.R.31/2018- RUU Eksais (Pindaan) 2018

o) D.R.32/2018- RUU Maktab Kerjasama (Pemerbadanan) (Pindaan) 2018

p) D.R.34/2018- RUU Pengangkutan Jalan (Pindaan) 2018

3) Para Ahli Parlimen PAS seramai 18 orang terlibat aktif dalam sesi soalan jawab lisan dan perbahasan.

Kesemua ucapan mereka ini boleh ditonton rakaman videonya yang sudah diarkibkan di Facebook TV PAS.

Walaupun ada pihak yang tidak habis-habis menjaja fitnah kononnya PAS kini hanya tinggal golongan Tok Lebai yang sekadar menjadi pasu bunga di dalam Dewan.

Namun, pada hakikat sebenarnya terbukti Ahli Parlimen PAS antara yang aktif dan lantang bersuara membawa isu rakyat ke dalam Dewan.

4) Mungkin ramai yang tidak tahu dan tidak sedar bahawa Ahli Parlimen DAP Iskandar Puteri, YB Lim Kit Siang pemimpin pujaan PAN telah gagal berfungsi di dalam Parlimen sekarang semenjak PH berkuasa.

Pada sidang kali ini, dia tidak pernah pun kelihatan berdiri mengemukakan soalan dan dia juga tidak berbahas apa-apa di dalam Dewan.

Dia lebih sibuk menulis menghentam Tuan Guru Presiden PAS di blognya tetapi diam menyepi di dalam Dewan.

Dalam keadaan juak PH menuduh Tok Guru kaki ponteng dewan tetapi hakikatnya Tok Guru ada berbahas Kajian Separuh Penggal RMK 11 dan Belanjawan 2019.

Tidak kedengaran pula kita mendengar orang menuduh YB Lim Kit Siang makan gaji buta bukan?

Mereka ini terlupa kata pepatah, "gajah depan mata tak nampak, kuman di seberang lautan nampak.

Apa jua yang melibatkan Tuan Guru Presiden PAS diperbesar, direka dan dihalalkan fitnah.

Apa jua yang melibatkan pemimpin PH disuci lagi dimurnikan.

5) Pada penghujung Sidang Dewan Rakyat, janji Kerajaan PH mahu membentangkan Kertas Putih Felda. Namun, kelihatannya tidak ada pula ia dibentangkan.

Yang tiba-tiba muncul pada hari-hari akhir sidang ialah Laporan Kewangan Tabung Haji.

Namun, agak mendukacitakan kita kerana laporan Tabung Haji tersebut hanya sekadar diletak di atas meja Ahli Parlimen.

Tidak ada ruang dan masa khusus yang diperuntukkan kepada Ahli Parlimen untuk membahaskan isu besar yang melibatkan institusi ummat Islam ini.
Menteri Agama pula hanya mengumumkan isu Tabung Haji ini melalui sidang media di luar Dewan.

6) Agak aneh sekali apabila isu Tabung Haji ini yang dikatakan bermasalah tetapi juak PH begitu galak menyerang PAS.
Sindrom penyakit apa yang mereka sedang hidapi sebenarnya?

Yang bermasalah ialah pihak pengurusan 1 MDB, Felda, Tabung Haji tetapi PAS pula yang diserang kerana kononnya mempertahankan salahlaku yang berlaku.

Di celah mana pula PAS mempertahankan rasuah dan salahlaku?
PAS hanya menuntut sebarang siasatan dan tindakan yang dibuat mestilah secara adil dan telus bukannya bersifat balas dendam.

Pendirian PAS ini konsisten semenjak zaman BN berkuasa lagi sehinggalah sekarang.

Mereka ini siang-malam menuduh PAS bermacam-macam sehingga tanpa sedar mereka membutakan mata, memekakkan telinga dan mengunci lidah mereka dalam hal 'pesta lompat katak' yang masih meriah berlangsung sekarang lebih-lebih lagi pada musim tengkujuh ini.

7) Tidakkah ada perasaan malu walau sekelumit dalam Kerajaan PH sekarang?

Dahulunya, mereka juga yang berdegar-degar menentang perbuatan melompat parti.

Tapi, sekarang mereka pula menjulang tinggi bagaikan menyambut pahlawan yang melompat keluar daripada UMNO-BN yang mereka lawan pada PRU 13.

Adakah Kerajaan PH mahu berbangga sekarang kerana sudah hampir mencapai majoriti 2/3 Dewan dengan hasil pesta melompat?

Adakah Kerajaan PH berbangga apabila Pembangkang mahu dilenyapkan terus daripada Dewan Parlimen.

8) Sesungguhnya, walau apa jua senario politik yang berlaku saya yakin dan percaya bahawa para Ahli Parlimen dan ADUN PAS yang ada sekarang tetap setia dengan bahtera PAS.

Sepertimana yang sering diulang sebut oleh Tuan Guru Presiden PAS bahawa matlamat PAS ialah bukannya merebut kuasa tetapi yang lebih utama ialah bagaimana mahu mengisi kemenangan dengan memanfaatkannya untuk Islam?

Apa guna menang kerusi banyak-banyak, berada dalam Kerajaan tetapi hanya mampu menjadi pak turut dan diam membisu sahaja.

PAS berdiri teguh laksana pokok yang berakar tunjang. Seandainya dicantas dahannya nescaya akan tumbuh lagi tunas baru.

UMNO sedang dilanda krisis yang begitu teruk bagaikan kapal besar yang sedang menanti masa untuk karam di dasar lautan.

Tidak kurang dalam kalangan mereka yang sedang mencari tempat berpaut yang baru kerana sudah terbiasa dengan nikmat kemenangan dan kesenangan.
Mereka tidak biasa dengan kekalahan dan kesusahan.

9. PAS mendewasakan dirinya dengan menghadapi ujian jatuh-bangun, pengalaman rebah dan bangkit semula.
Walau dihina, diperlekeh, diperli dan dikeji, PAS senantiasa tetap setia menjadi Pembangkang yang berperanan menegur Kerajaan sepertimana dalam sistem demokrasi berparlimen.

Tugas murni ini digalas oleh PAS semenjak tahun 1951 lagi.
Hanya sekali sahaja PAS berada di dalam Kerajaan BN iaitu pada tahun 1974.
Selebihnya, usia PAS banyak berperanan sebagai Pembangkang.

10. PAS tidak mahu menang ke?
PAS tidak terliur ke dengan Putrajaya?
InsyaAllah, kita tetap yakin dengan janji Allah.

Pasti akan tiba masanya kemenangan akan diperolehi apabila cukup syaratnya.

Tugas kita bukannya bertanya bila mahu menang?

Tugas kita ialah apa usaha yang boleh kita sama-sama buat untuk merealisasikan kemenangan?

Catatan oleh:
Syed Ahmad Fadhli
Pegawai Lajnah Hal Ehwal Parlimen PAS
12 Disember 2018

DISEBALIK KEJAYAAN HIMPUNAN BANTAH ICERD

MASA DEPAN KERJASAMA POLITIK ISLAM-MELAYU

⚛MEMORI SEMALAM

✳1.Perhimpunan aman semalam berlangsung dengan jayanya. Seperti biasa, media akan melaporkan anggaran kehadiran. Bagi kerajaan yang sudah memiliki rekod salah kira hutang dan salah titik perpuluhan, tentunya laporan bilangan dari media pro-kerajaan sangat meragukan. 

Namun pengalaman sendiri berada dalam lautan manusia itu, himpunan kali ini adalah lebih besar daripada Bersih 3, himpunan terbesar pernah saya hadiri.

✳2.Kredit selayaknya diberikan kepada penganjur program semalam, NGO Ummah. Namun tidak dapat dinafikan, anggota PAS menyumbang tenaga yang tidak kurang besar bagi menjayakan program ini. Barisan jawatankuasa penganjur, pengendali himpunan, penguasaan pentas utama, termasuklah pasukan jabatan amal dan briged muslimat yang menggalas berbagai peranan, mereka adalah anggota PAS walaupun tidak memakai topi parti.

✳3.Apa yang menarik, saya dapat rasakan ramai yang turun kali ini adalah mereka yang belum pernah bersama himpunan jalanan sebelum ini. Dari segi penampilan, percakapan dan chemistry, dapat dikesan bahawa kebanyakan yang hadir bukan ahli atau penyokong PAS. Tanpa menafikan kehadiran ahli PAS yang tinggi, namun dek kerana ramainya yang berhimpun, ahli PAS tidak mendominasi jumlah peserta.

✳4.Himpunan semalam bukan atas agenda kepartian, sebaliknya atas agenda agama, bangsa dan negara. Saya yakin penyumbang penyertaan terbesar adalah dari parti PAS dan Umno. Namun anggota kedua parti ini menunjukkan sikap matang dengan tidak membawa bendera atau lambang parti. Ada pihak yang cuba mengangkat bendera parti dan kumpulan tertentu, tetapi ramai peserta lain menegur untuk menurunkannya kembali.

Itulah yang sebaiknya. Supaya penganjuran program ini dilihat murni tanpa agenda mengangkat kepentingan sempit mana-mana pihak. Agar tidak menjadi sebab kesatuan ummah ini tergendala dengan sengketa lama atau persepsi buruk.

✳5.Walaubagaimanapun, saya tertarik dengan ucapan pengerusi NGO Ummah. Beliau merayu kepada PAS dan Umno supaya benar-benar menjalinkan kerjasama kerana dua parti inilah yang menaungi majoriti Islam dan melayu di negara ini. Dengan kerjasama strategik antara dua parti ini sahajalah kunci kesepakatan Islam melayu yang boleh menyelamatkan kedudukan agama dan bangsa ini.

✳6.Sebaik laungan berbaur kerjasama antara PAS-Umno bergema dari pentas utama, hampir semua peserta menyambut dengan takbir dan sorakan, tanda bersetuju. Ini bermaksud aspirasi kerjasama ini tidak hanya disarankan oleh pimpinan NGO, malah daripada akar umbi orang Islam melayu, termasuklah dari dua parti terbesar ini juga. Seolah semua mula memahami, perjuangan demi agama dan negara tidak akan kemana tanpa kuasa politik.

⚛KERJASAMA ANTARA TEORI DAN REALITI

✳7.Teori kerjasama PAS-UMNO sangat indah. Orang Islam membentuk majoriti hampir 70% di Malaysia. Jika kesemuanya berpadu, kuasa politik akan kembali ke tangan kita. 

Walaubagaimanapun, kita harus berpijak di bumi nyata. Realitinya, gabungan ini tidak seindah yang disangka. Ada orang Islam yang sayangkan Islam, cintakan bangsa, benci DAP dan konco-konconya, tetapi tidak boleh menerima kerjasama ini.

✳8.Sifir kerjasama ini mudah. Golongan yang benci kepada DAP dan mahukan kesatuan Islam-melayu secara asasnya bersetuju bahawa kerjasama dua parti politik ini adalah keperluan mendesak. Tetapi bila tiba kepada perbahasan watak dan perilaku Umno, golongan ini mula menarik brek. Kebencian terhadap Umno melebihi rasa keperluan kesatuan Islam-melayu.

Terus terang saya katakan, PRU14 yang lalu, masalah utama yang kami hadapi bagi meraih sokongan adalah kerana dipalitkan dengan imej Umno. Walaupun bermacam penerangan sudah diberikan, fitnah PH tidak dapat disangkal. Agak pelik tapi benar, orang menolak PAS kerana benci Umno. PAS menghadapi PRU14 keadaan sukar antara dua paradoks; mengoptimumkan sokongan Islam-melayu dan mengelak imej buruk Umno memburukkan PAS.

✳9.PRK Sungai Kandis, Seri Setia dan Port Dickson patut dijadikan pedoman. Walaupun kerjasama mewujudkan pertandingan 1 lawan 1 telah digunakan, namun angka undian yang disasarkan tidak berjaya dicapai. Membuktikan terdapat penyokong PAS dan Umno yang tidak mahu mengundi parti yang tidak disokongnya. 

Tetapi jika disoroti lebih terperinci, penolakan terhadap Umno lebih besar daripada PAS. Boleh dibandingkan melalui laporan keputusan PRK antara Sungai Kandis dan Seri Setia.

✳10.Tanpa menafikan kekuatan Umno yang masih mengungguli carta parti paling tinggi jumlah kerusi di Malaysia iaitu 54, dan kekuatan akar umbi teramai mencecah 3 juta orang, namun angka tersebut masih belum cukup untuk mencapai tampuk kekuasaan. Masalah berlaku apabila bagasi korupsi yang mereka bawa sejak memerintah negara ini sudah terlalu berat dan tidak dapat diterima lagi hatta oleh orang Islam dan melayu yang turut menolak DAP.

⚛FORMULA REFORMASI

✳11.Bagi memastikan sokongan Islam melayu mencapai tahap maksimum, Umno perlu membuang wajah lama mereka. Turunkan mereka yang banyak terpalit dengan salahlaku, naikkan muka baru yang lebih bersih dan berintegriti. Mereka perlu lakukan bukan sahaja di peringkat nasional, malah hingga ke akar cawangan. 

Pandangan peribadi saya, perkara tersebut adalah sukar untuk direalisasikan. Perlukan masa yang panjang, bermula dari memberikan kesedaran kepada semua anggota untuk berubah. Kembalikan semangat perjuangan asli yang tidak bertunjangkan matlamat materialistik.

✳12.Saya faham kritikan ini sangat sukar untuk ditelan oleh orang Umno. Tapi untuk kekal relevan, mereka harus terhenti dari lamunan dan menerima kenyataan. Banyak perkara mereka perlu perbaiki. Saya amat menyokong tindakan KJ yang berani mengkritik kemungkaran Umno terang-terangan.

✳13.Mungkin ada di kalangan orang PAS juga turut tidak senang dengan tulisan mengkritik Umno ini. Bagi mereka ia boleh merencatkan usaha merapatkan jurang antara kita. Namun perlu disedari bahawa dalam Umno sendiri ramai yang sedang memberontak mahukan perubahan. Pemuda Umno terutamanya sedar kesilapan kepimpinan mereka selama ini, dan mungkin sudah wujud usaha reform dari dalam sekarang.

Sekiranya KJ dan beberapa pimpinan Umno boleh mengkritik parti mereka secara profesional dan terbuka, mengapa pula kita yang tidak Umno perlu lebih apologetik? Kritikan ini adalah kritikan membina, bukan kritikan meruntuh. Kritikan ini adalah satu bentuk sokongan kepada anggota Umno yang sedang menjalankan proses reformasi.

⚛IMEJ PAS SEBAGAI MODAL

✳14.Di samping itu, fenomena semasa memperlihatkan orang Islam melayu lebih selesa melihat perpaduan ini dipimpin oleh PAS. Prestasi PRK dan himpunan semalam adalah petunjuk yang baik untuk memahami fenomena ini. Oleh itu, saya fikirkan sudah tiba masanya untuk Umno memberikan laluan kepada PAS untuk berada di hadapan memimpin kerjasama ini. Biar orang nampak PAS lebih dominan dan independen tanpa dipengaruhi bagasi-bagasi Umno.

✳15.Mungkin faktor penolakan Umno adalah sejarah lalu kepimpinan mereka yang membuatkan orang masih fobia. Apabila mereka memerintah, mereka terlalu angkuh sehingga setiap yang tidak setuju akan dikerat dan disekat dari berbagai sudut. Bukan sahaja orang PAS, malah non-partisan hatta ahli Umno sendiri yang cuba menentang kemungkaran mereka akan dianiayai.

✳16.Berbeza dengan PAS, apabila berkuasa mereka menunjukkan contoh politik kasih sayang dan BPMS. Anda boleh lihat sendiri bagaimana hubungan kepimpinan PAS dan Umno di Terengganu kini. Persidangan DUN berlangsung dalam suasana penuh mahabbah dan gurauan, sehingga boleh turun untuk main bowling bersama. Suasana yang jauh berbeza di bawah kepimpinan negeri sebelum ini. Tidak berlaku pecat memecat atau hukum-menghukum sebagaimana yang PH lakukan hari ini.

Bak kata Tok Guru Nik Aziz, Islam berdaulat, melayu selamat. Melayu berdaulat, belum tentu melayu dan Islam selamat.

✳17. Tidak dinafikan PAS masih memiliki serba serbi kelemahan. Ianya lumrah makhluk. Tetapi buat masa ini, PAS adalah parti paling sesuai yang ada. Dengan memegang rekod paling bersih dari segi korupsi, keutuhan berpegang kepada dasar perjuangan dan kekuatan ahli yang taat setia telah teruji dan terbukti. Alangkah baik jika ia dijadikan modal utama bagi menggembeling sokongan maksimum kepada kerjasama ini. Kelebihan yang Umno miliki dari sudut pengalaman mentadbir, jumlah ahli yang ramai dan dana yang besar boleh digunakan bagi menguatkan lagi kerjasama ini.

✳18.Usah terlalu bimbang mengenai perkongsian kuasa sekiranya menang nanti. PAS mengamalkan prinsip BPMS dan memperkenalkan model kerajaan teknokrat. Kepimpinan ditentukan berasaskan intelektualiti, integriti dan kompetensi tanpa mengira latarbelakang. Sekiranya anggota Umno memiliki kriteria yang diperlukan bagi sesuatu jawatan, maka tidak menjadi masalah untuk mereka mengelolakannya. 

Salah satu kriteria BPMS adalah politik mengutamakan rakyat. Falsafahnya, jika sesuatu perkara itu baik bagi rakyat, ia akan dilakukan walaupun PAS tidak mendapat apa-apa keuntungan politik. PAS buktikan dalam PRU13 lalu apabila memilih Tan Sri Khalid Ibrahim daripada PKR sebagai MB, walaupun PAS memiliki jumlah kerusi lebih besar dari PKR. Kerana TSKI telah terbukti mampu memimpin Selangor dengan baik.

✳19.Sebagai pengakhiran, saya amat mengharapkan kesatuan Islam dan melayu kembali berlaku. Namun perlaksanaannya haruslah realistik dengan dapatan semasa dan strategik dengan langkah yang tepat. Perbincangan antara pemimpin utama semua pihak haruslah didasari dengan keikhlasan demi agama, negara dan bangsa, bukan untuk kepentingan partisan atau peribadi. Politik adalah wasilah untuk menegakkan Islam, bukan bidang kerjaya bagi mencapai cita-cita peribadi.

1 Rabiul Akhir 1440
9 Disember 2018

(Alang Ibn Shukrimun)

Akidah dan Perjuangan

Akidah merupakan suatu perkara yang paling penting dalam perjuangan Islam. Ia merupakan suatu kekuatan utama yang mesti dimiliki oleh seluruh pejuang Islam agar perjuangan yang didokongi tidak lari daripada matlamat asal serta tidak bercanggah daripada landasan yang telah digariskan oleh Islam. Menyedari betapa pentingnya kekuatan akidah ini kepada jatuh bangunnya perjuangan Islam telah menyebabkan musuh Islam dari dulu hingga kini sentiasa berusaha di dalam menjauhkan umat Islam daripada ajaran Islam yang sebenar melalui serangan pemikiran. Kesinambungan daripada itulah maka kita sebagai orang yang mengaku berjuang Islam mesti faham, mengguna serta mempertahankan kekuatan akidah ini daripada sebarang usaha musuh Islam untuk merobek dan menghancurkannya demi mencapai kejayaan dan kemuliaan hidup di dunia dan akhirat.

Dari segi bahasa akidah berasal daripada perkataan ‘aqada yang bermaksud ikatan atau simpulan yang kukuh. Menurut istilah syara’: Akidah ialah kepercayaan yang tersimpul kukuh dan teguh dalam jiwa sehingga tidak mungkin akan terurai oleh apa jua suasana dan keadaan. Akidah Islamiyyah ialah satu ikatan yang menghubungkan antara makhluk (yang dicipta) dengan Allah sebagai Khaliq (pencipta). Ia dibina di atas Rukun Iman.

فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

“Dan barangsiapa yang ingkar kepada taghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya dia telah memegang tali yang amat kuat dan tidak akan putus.” (Surah al-Baqarah, ayat 256)

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا

“Orang-orang Mukmin hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu.” (Surah al-Hujurat, ayat 15)

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

“Kitab itu (al-Quran) tidak ada keraguan padanya, menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.”(Surah al-Baqarah, ayat 2)

Tiga unsur utama akidah ialah;

Tidak mencari Tuhan selain AllahTidak mengambil pemimpin atau pelindung selain daripada Allah Tidak mencari hakim selain Allah

Sesungguhnya akidah ini wajib diperjuangkan. Perjuangannya ialah menegakkan kalimah Allah dan meruntuhkan segala kekufuran. Tidak sempurna iman bagi sesiapa yang hanya menumpukan amal untuk dirinya sendiri tanpa ada hubung kait dengan masyarakat. akidah ini bukan untuk dipegang oleh orang-orang tertentu sahaja. Ia juga bukan hanya perlu diperjuangkan oleh orang-orang tertentu sahaja. Bukan hanya diperjuangkan oleh para Nabi dan Rasul atau para ulama’, bahkan seluruh umat Islam. Sebagaimana Allahu Subhanahu Wa Ta’ala menyebut di dalam al-Quran dalam banyak ayat tentang akidah dan perjuangan. Disebut tentang kewajipan berada dalam perjuangan ini seiring dengan perintah beriman kepada-Nya. Dua perkara yang tidak dapat dipisahkan.

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutuskan pada tiap-tiap umat akan Rasul (untuk menyerukan) sembahlah Allah sahaja dan jauhilah taghut.” (Surah al-Nahl, ayat 36)

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

“Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia, kamu menyuruh melakukan yang ma’ruf dan kamu melarang dari mengerjakan yang mungkar serta beriman kepada Allah.” (Surah Aali-Imran, ayat 110)

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّه

“Perangilah mereka (orang-orang kafir) sehingga tidak ada lagi fitnah dan agama semuanya hanyalah untuk Allah.” (Surah al-Anfal, ayat 39)

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

“Orang-orang Mukmin hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta benda dan dirinya di jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar.” (Surah al-Hujurat, ayat 15)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Wahai orang-orang yang beriman, mahukah Aku tunjukkan kepadamu suatu perniagaan yang akan melepaskan kamu dari azab yang pedih. (Iaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjuang pada jalan Allah dengan harta dan dirimu. Itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (Surah al-Shaf, ayat 10-11)

Perjuangan ini adalah jihad. akidah dan jihad ibarat sebatang pokok yang mana akidah sebagai akarnya dan pucuknya adalah jihad.

Kecacatan Akidah Tanpa Perjuangan

Jika kita lihat masyarakat Islam pada hari ini dapat kita lihat betapa sedikitnya golongan yang memperjuangkan Islam. Agama dianggap hak individu. Padahal Islam bukan agama individu, tetapi agama jamaah. Pandangan sesetengah anggota masyarakat kita, “biarlah dia (orang yang melakukan kemungkaran). Kita jaga diri kita cukuplah”. Mereka kedekut untuk menyampaikan ajaran Islam kepada orang ramai. Ini sebenarnya akidah yang tidak jelas. Para penjajah pada era penjajahan dahulu, amat suka golongan macam ini. Walaupun ‘abid (orang yang kuat beribadat), tetapi tidak ambil kisah soal orang lain, soal negara dan sebagainya. Asalkan tidak mengganggu ibadat khususnya. Lebih malang apabila ada golongan yang hendak memperjuangkan undang-undang Islam, politik Islam, maka akan dianggap salah. Sedangkan kita sedia maklum tentang kewajipan amar ma’ruf dan nahi mungkar dan kewajipan beramal dengan seluruh ajaran Islam. Tidak ada seorang Rasul pun yang bersenang-lenang tanpa perjuangan menegakkan Islam. dan jika tidak kerana perjuangan orang-orang terdahulu menyebarkan Islam, mungkin Islam tidak akan sampai ke nusantara ini.

Setiap individu Muslim wajib berjuang menegakkan Islam. lebih-lebih lagi pada saat ini di mana tiadanya satu khilafah ataupun daulah yang melaksanakan seluruh ajaran Islam dan menggunakannya dengan adil. Malah, ummat Islam sebahagiannya dijajah oleh Barat dan Yahudi. Golongan yang tidak berjuang untuk Islam mereka juga tidak selamat. Allahu Subhanahu Wa Ta’ala mengingatkan kita akibat meninggalkan perjuangan menegakkan agama Allah dalam al-Quran dalam beberapa kisah. Di sini saya memetik peristiwa pada hari Sabtu kaum Nabi Musa alaihissalam.

وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ. وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ. فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ

“Tanyakanlah kepada mereka tentang negeri yang terletak berhampiran laut. Ketika mereka melanggar perintah Allah pada hari Sabtu, ketika ikan-ikan mereka datang terapung-apung (di muka air) pada hari Sabtu, sedangkan pada hari (yang lain) bukan hari Sabtu tiada datang kepada mereka. Demikianlah Kami menguji mereka disebabkan mereka orang-orang fasiq. Ketika segolongan di antara mereka itu berkata: Mengapa kamu menasihati kaum, sedang Allah akan membinasakan mereka itu atau menyiksanya dengan seksaan yang keras? Mereka menjawab: (kami nasihati mereka itu) untuk meminta uzur (setelah menunaikan tanggungjawab dakwah) kepada Tuhan-Mu dan mudah-mudahan mereka itu bertakwa. Tatkala mereka melupakan apa-apa yang diperingatkan kepada mereka, Kami selamatkan orang-orang yang melarang kejahatan dan Kami seksa orang-orang yang aniaya dengan ‘azab yang keras, disebabkan mereka fasiq. Setelah mereka sombong (melanggar) apa yang terlarang, Kami berfirman kepada mereka: Jadi keralah kamu serta terusir.” (Surah al-A’raaf, ayat 163-166)

Dalam ayat lain, Allahu Subhanahu Wa Ta’ala menyebut:

لُعِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيْلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُوْنَ. كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوْهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُوْنَ

“Terlaknatlah orang-orang kafir dari golongan Bani Israel melalui lisan Nabi Allah Daud dan Isa bin Maryam, itu adalah disebabkan oleh derhaka mereka (terhadap Allah Ta’ala) dan mereka melampau, mereka tidak mencegah kemungkaran di kalangan mereka - itulah seburuk-buruk amalan mereka.” (Surah al-Maidah, ayat 78-79)

Dalam sebuah hadis diriwayatkan bahawa Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

مَا مِنْ نَبِىٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِى أُمَّةٍ قَبْلِى إِلاَّ كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ

“Tidak ada dari Nabi yang diutus dalam ummat sebelumku, kecuali dari ummatnya terdapat orang-orang yang membelanya dan sahabat-sahabat yang melaksanakan sunnahnya dan meneladani perintahnya. Kemudian setelah itu akan datang orang-orang yang mengatakan apa yang tidak mereka lakukan dan melakukan apa yang tidak diperintahkan. Barangsiapa yang berjihad melawan mereka dengan tangannya, maka dia mukmin. Barangsiapa yang berjihad melawan mereka dengan lisannya, maka dia mukmin. Barangsiapa yang berjihad melawan mereka dengan hatinya, maka dia mukmin. Setelah itu tidak ada lagi iman walaupun sebesar biji jagung.” (Riwayat Muslim)

Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda lagi:

مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ

“Barang siapa yang tidak mengambil tahu ataupun mengambil berat tentang urusan orang-orang Islam, maka dia bukanlah golongan mereka (orang-orang Islam).”

Kecacatan Perjuangan Tanpa Asas Akidah Yang Kukuh

Seorang Badwi bertanya kepada Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) tentang jihad:

 الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ أَعْلَى فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

“Orang yang berjuang kerana mahukan harta rampasan, orang yang berperang kerana mahu namanya disebut, orang yang berperang kerana menunjuk-nunjuk kepada orang maka siapakah yang dikatakan berperang fi sabilillah?” Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) menjawab: “Orang yang berperang pada jalan Allah, ialah mereka yang berperang kerana menegakkan kalimah Allah yang Maha Suci.” (Riwayat al-Bukhari, Muslim dan Ahmad)

Kepentingan akidah terhadap perjuangan Islam:

Supaya jelas matlamat perjuanganSupaya perjuangan benar-benar ikhlas kerana AllahSupaya dapat merasai kemanisan iman dalam perjuanganSupaya tidak mudah kecewa dan berputus asa dalam perjuanganSupaya tidak menjadikan perjuangan sebagai tempat mencari habuan duniaSupaya amanah (tidak khianat) dan bertanggungjawab dalam perjuanganSupaya tidak mudah goyah apabila diserang oleh pihak musuh IslamSupaya dapat lari daripada menjadi pengkhianat terhadap perjuangan IslamSupaya tahan dalam menerima ujian dan cabaranSupaya sentiasa muhasabah diri dalam perjuanganSentiasa berusaha mendekatkan diri kepada AllahSupaya tidak mencampur-adukkan antara Islam dan jahiliah, iman dan kufur, dosa dan pahala, ibadat dan maksiat dalam perjuangan

Pejuang Islam mesti tahu bahawa perjuangan yang sedang didokongi merupakan suatu tuntutan Allah di mana setiap gerak kerja yang dilakukan mestilah selari dengan apa yang telah digariskan oleh Islam. Bagaimana kita mahu berjuang sekiranya kita tidak tahu matlamat perjuangan Islam yang sebenarnya. Sebuah hadis daripada Abu Musa al-Asy’ari bahawasanya seorang Arab Badwi telah datang kepada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam lalu bertanya:

يارسول الله! الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ و الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ و الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ؟ وفى رواية يُقَاتِلُ شَجَاعَةً و يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وفي رواية: يُقَاتِلُ غَضَبًا فَمَنْ فى سبيل الله؟ فقال رسول الله: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُوْنَ كَلِمَةُ الله هِىَ العُلْيَا فَهُوَ فِى سَبِيْلِ الله

“Ya Rasulullah! Ada seseorang yang berperang dengan tujuan merebut harta rampasan, ada pula seseorang yang berperang dengan tujuan supaya disebut-sebut namanya dan ada pula seseorang yang berperang dengan tujuan untuk memperlihatkan betapa hebat peranannya”. Dan dalam riwayat lain “Ada seseorang yang berperang dengan tujuan menunjukkan keberaniannya dan ada pula seseorang yang berperang untuk membalas dendam keluarganya”. Dan riwayat yang lain pula disebutkan “Ada seseorang yang berperang kerana mahu melepaskan kemarahannya maka yang mana di antara semua ini yang dianggap orang yang berperang fisabilillah?” Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: “Sesiapa yang berperang dengan tujuan supaya kalimah Allah (Islam) menjadi tinggi maka orang itu sahajalah yang dikatakan berjihad fisabilillah.”

Terdapat dua kisah dalam peperangan Uhud, apabila seorang kafir yang bernama ‘Amru bin Thabit di mana sebelum ini dia telah diajak kepada Islam tetapi dia enggan. Tiba-tiba dalam peperangan ini dia telah dijumpai dalam keadaan nazak dan apabila ditanya tentang sebab dia turut berperang lalu dia menjawab bahawa dia telah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Apabila diberitahu kepada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam tetang perkara ini lalu bagnda menjawab: “Dia masuk syurga”. Satu lagi peristiwa iaitu yang berlaku kepada Qazman di mana dia berperang di pihak Islam dan berjaya membunuh tujuh atau lapan orang kafir. Dia dijumpai dalam keadaan luka parah kemudian dibawa pulang kerumahnya. Dia memberitahu bahawa dia berperang kerana mempertahankan kaum bangsanya. Oleh kerana dia tidak tertahan dengan kesakitan yang dihadapi lalu dia telah membunun diri. Apabila Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam diberitahu mengenai perkara ini lalu baginda bersabda: “Dia masuk neraka”

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim daripada Anas:

 ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ ِبهِنَّ حَلاوَةَ الإْيمَان : أَنْ يَكُوْنَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ ِمَّما سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لايُحِبُّهَ إِلا ِللهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُوْدَ فِى الكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِى النَّارِ

“Sesiapa yang memiliki tiga perkara ini nescaya dia akan dapat merasakan kemanisan iman iaitu dia mengasihi Allah dan Rasul-Nya lebih daripada yang lain dan dia mengasihi seseorang semata-mata kerana Allah serta dia benci untuk kembali kepada kekufuran selepas dia diselamatkan oleh Allah daripadanya sebagaimana dia benci dicampakkan ke dalam api neraka.”

Akidah sangat penting dalam perjuangan ini supaya kita tidak mudah kecewa dan berputus asa dalam perjuangan. Firman Allah dalam ayat 146 surah Ali ‘Imran:

كَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ

“Dan berapa ramai nabi yang berperang bersama-samanya sejumlah besar daripada pengikut setia yang bertaqwa. Mereka tidak menjadi lemah kerana bencana yang menimpa mereka di jalan Allah dan tidak lesu serta tidak pula menyerah kepada musuh. Sesungguhnya Allah menyukai mereka yang sabar.”

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah berkenaan tiga orang yang Allah tidak akan bercakap dengan mereka pada hari kiamat serta tidak disucikan mereka dan mendapat azab pedih ialah:

وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لايُبَايِعَهُ إِلا لِدُنْيَا. فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ

“Seorang lelaki yang taat setia kepada pemimpin di mana dia tidak taat kecuali kerana dunia. Jika pemimpin memberinya habuan maka dia tunaikan ketaatannya, tetapi jika pemimpin tidak memberinya habuan maka dia tidak mentaatinya.”

Pesan Sayyidina Umar al-Khattab radhiallahu anhu, “Kamu hendaklah takut kepada dosa kamu sendiri berbanding musuh. Jika kamu mati di tangan musuh maka hanya jasad bercerai daripada roh sedangkan jika kamu mati dengan dosa maka ia akan kamu bawa ke akhirat. Orang kafir itu dikalahkan disebabkan kederhakaan mereka terhadap Allah. Sekiranya kamu umat Islam pun turut derhaka maka kamu tidak akan dibantu oleh Allah.”

Perjuangan ini hendaklah didasari dengan akidah. Tanpa akidah maka perjuangan menjadi batil, sebagaimana orang-orang munafik yang ikut Rasulullah dalam peperangan, tetapi mereka tiada akidah Islamiyyah. Perjuangan sebegini tidak diterima oleh Allah. akidah yang lemah akan menyebabkan kita lemah dalam perjuangan. Kita akan mudah goyah dan juga akan mudah terpesong dengan kehendak-kehendak dunia yang sementara apabila akidah kita tidak kukuh.

Justeru, hendaklah kita sentiasa bermuhasabah diri sejauh manakah kedudukan iman dan akidah dalam perjuangan kita. Di samping kita beramal secara jama’ie dan amal ijtima’ie, jangan kita lupa untuk mendekatkan diri kepada Allah di malam hari dengan berqiamullail dan memperbanyakkan amalan-amalan sunat. Kita juga perlu menekankan amalan-amalan tazkiyatun nafs (mendidik jiwa), amalan-amalan fardi (individu) supaya kita benar-benar berjuang pada landasan akidah. Dalamilah ilmu akidah, ilmu tauhid, ilmu usuluddin, ilmu kalam. Biarlah hubungan kita rapat dengan Allah supaya perjuangan kita tidak terpesong dengan keinginan duniawi. Tidak disekutukan dengan sesuatu dan hanya bermatlamatkan Allah. Jangan kita terlalu asyik mengutamakan ilmu-ilmu haraki dan gerak kerja sedangkan ilmu-ilmu fardhu ‘ain, ilmu feqah, ilmu akidah kita tidak dalami, dan jangan pula kita asyik dengan amalan-amalan fardi (individu) sehingga melupakan tanggungjawab kita terhadap masyarakat. Marilah kita sama-sama mengikhlaskan diri dalam perjuangan ini hanya untuk Allahu Subhanahu Wa Ta’ala.

“Akidah mestilah diperjuangkan, dan perjuangan mestilah berteraskan akidah.”

Biodata Penulis

Artikel ini disunting daripada tulisan al-Marhum Dato' Ustaz Haji Fadzil bin Muhammad Noor.