Manakala bagi golongan ulama haraki
yang mengatakan tahaluf siyasi sebagai sesuatu yang diharuskan, mereka
berpegang dengan hujah-hujah berikut :
1.
Half al-Fudhul : Ia merupakan satu peristiwa yang berlaku pada zaman
jahiliyyah iaitu perjanjian di antara beberapa qabilah untuk menolong
golongan yang dizalimi. Perjanjian ini telah disaksikan oleh Nabi
Muhammad SAW. Inilah yang dimaksudkan oleh hadis baginda yang menyatakan
:
وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
Yang bermaksud :
Mana-mana perjanjian yang dilaksakanan ketika jahiiyyah tidak akan
ditambahkan (diubah) oleh Islam melainkan semakin patut dilaksanakan -
membawa makna mana-mana perjanjian di zaman jahiliyyah yang bermaksud
kerjasama dan silaturrahim tidak akan berubah ketika Islam melainkan ia
lebih patut untuk dilaksanakan. Ini kerana Islam tidak akan mengharamkan
sesuatu perkara yang baik.
Hujah : Sekalipun Nabi SAW
menyaksikan perjanjian ini ketika jahiliyyah, tetapi kerana Nabi telah
memujinya semasa Islam, ia dianggap sebagai perkara yang baik. Ini
menunjukkan bahawa sekalipun yang berada dalam ikatan perjanjian itu
orang-orang yang berakidah salah, ia tetap dianggap perjanjian yang baik
selagi mana tujuannya adalah baik.
2. Perjanjian Rasulullah
SAW dengan bapa saudaranya Abu Talib untuk menjaganya serta
memeliharanya dari ancaman kaum Quraisy. Tahaluf di antara mereka berdua
berlaku dalam beberapa peringkat :
2.1 Ketika Abu
Talib melihat bagaimana Nabi Muhammad SAW bertegas untuk melaksanakan
dakwah sekalipun terpaksa mati untuk Islam, Abu Talib lantas menyatakan :
“Teruskan wahai anak saudaraku, katakanlah apa yang kamu hendaki. Demi
Allah, aku tidak akan serahkan kamu kepada sesiapa selama-lamanya”
Kata-kata ini dibuktikan beberapa kali oleh Abu Talib di mana pernah
beliau mengetahui tentang sekumpulan kaum Quraisy yang merancang untuk
membunuh Nabi Muhammad SAW, lalu dikumpulkan bani Abdul Mutalib dan Bani
Hasyim untuk melindungi baginda SAW. Mereka semua berkumpul termasuklah
yang masih kafir untuk melindungi Nabi Muhammad SAW.
2.2 Peringkat
berikutnya ialah ketika kaum Quraisy melancarkan pemulauan kepada Bani
Hashim dan Bani Abdul Mutalib sebagai tindak balas kerana mereka
melindungi Rasulullah SAW. Lalu ditulis surat penguatkuasaan di mana
tidak dibenarkan sesiapa pun menikahi atau dinikahi oleh kedua-dua
kabilah ini. Juga tidak dibenarkan berlakunya urusan jual beli dengan
kedua-duanya. Surat ini ditampalkan di dinding kaabah.
Hujah
: Di dalam peristiwa-peristiwa ini, dapatlah dibuat kesimpulan bahawa
menjadi satu keharusan jamaah Islam untuk mendapat perlindungan daripada
orang yang bukan Islam demi mencapai matlamat perjuangannya. Namun ia
tidaklah sampai kepada peringkat tunduk dan patuh sehingga menggadaikan
perjuangannya.
3.
Perjanjian Rasulullah SAW dengan Mut’im bin ‘Adi. Ia berlaku selepas
kewafatan Abu Talib dan sekembalinya baginda SAW dari menyebarkan dakwah
Thaif. Rasulullah SAW telah memasuki kota Mekkah dengan perlindungan
seorang musyrik yang bernama Mut’im bin ‘Adi. Rasulullah SAW menghargai
pertolongan Mut’im sehingga baginda pernah bersabda apabila memenangi
perang Badar, “Sekiranya Mut’im bin Adi masih hidup lalu memintaku
membebaskan tawanan ini, aku akan lakukan untuknya..”
Hujah
: Mut’im di dalam peristiwa ini sekalipun tidaklah memberikan kebebasan
dan pertolongan kepada dakwah Islam tetapi melakukan sesuatu yang lebih
besar dari itu iaitu menjaga tubuh badan Nabi Muhammad SAW. Mut’im
tidak pernah berniat untuk menjadi pengikut Rasulullah SAW dan pendirian
ini jelas ketika ia menjawab soalan dari Abu Jahal . Ini menunjukkan
keharusan mendapatkan kerjasama dari orang yang tidak berniat
melaksanakan Islam di dalam urusan yang memberikan kebaikan kepada Islam
dan umatnya.
4.
Perjanjian yang dibuat oleh Rasulullah SAW dengan kaum Yahudi ketika
ditegakkan negara Islam Madinah. Perjanjian yang melahirkan Sahifah
Madinah ini merupakan satu-satunya peristiwa besar dan terpenting yang
menjadi hujjah keharusan kaum muslimin menjalinkan perjanjian dengan
orang-orang bukan Islam di atas dasar memelihara kebajikan kedua-dua
pihak.
Di antara isi
kandungan perjanjian ini ialah, “Kaum muslimin mempunyai haknya dan kaum
Yahudi mempunyai haknya. Dan di antara mereka hendaklah tolong menolong
sekiranya diserang oleh sesiapa. Dan di antara mereka hendaklah saling
menasihati dan bekerjasama. Dan janganlah sesiapa memungkiri janjinya.
Dan hendaklah pertolongan diberikan kepada yang dizalimi. Dan sekiranya
berlaku apa-apa kepada pihak yang menjalinkan perjanjian ini, maka
tempat rujukan ialah kepada Allah dan Muhammad Rasulullah SAW…”
Hujah
: Inilah sebesar-sebar hujah keharusan melakukan hubungan dengan
non-muslim di dalam menegakkan negara Islam. Dan tidaklah menjadi dasar
Islam mengenepikan kaum musyrikin daripada realiti kehidupan.
5.
Perjanjian Rasulullah SAW dengan Bani Khaza’ah. Ia berlaku apabila
baginda bersama para sahabat ingin memasuki kota Makkah untuk
mengerjakan haji namun disekat oleh kaum Quraisy. Lalu Rasulullah SAW
mengutuskan pengintip dari bani Khaza’ah yang merupakan seorang musyrik
dan mereka melaporkan kepada Rasulullah SAW mengenai pergerakan kaum
Quraisy. Bani Khaza’ah sebenarnya telah mempunyai hubungan dengan Bani
Hasyim semenjak zaman jahiliyyah dan mereka meneruskan hubungan baik
mereka dengan Bani Hasyim sekalipun berbeza akidah. Rasulullah SAW
mengiktiraf hubungan ini dengan memberikan syarat iaitu pertolongan
tidak akan diberikan kepada golongan yang zalim.
6. Perintah Rasulullah SAW
kepada para sahabat agar berhijrah ke Habsyah semasa ditindas di Makkah
untuk mendapatkan perlindungan dari Raja Najasyi yang merupakan seorang
Nasrani pada masa itu turut merupakan dalil kepada keharusan untuk
mendapatkan perlindungan dari orang yang bukan Islam di dalam menjaga
kemaslahan umat Islam.
Jawapan Terhadap Golongan Yang Mengharamkan Tahaluf Siyasi
Di dalam memberikan
jawapan kepada golongan ulama haraki yang mengharamkan tahaluf siyasi,
beberapa pandangan telah dikemukakan. Antara lain :
1. Ayat yang
digunakan iaitu dari surah al-Maidah, ayat 51-52 bukanlah merujuk kepada
tahaluf siyasi tetapi merujuk kepada orang-orang munafik yang terus
meletakkan kepatuhan kepada orang-orang Yahudi di Madinah. Ianya turun
kepada ketua munafik iaitu Abdullah bin Ubai yang bertindak untuk
menyokong kabilahnya Yahudi Bani Qainuqa’ di dalam berhadapan dengan
Nabi Muhammad SAW. Ini menunjukkan bahawa ayat ini tiada kena mengena
dengan tahaluf siyasi tetapi berkenaan dengan orang yang keluar langsung
dari Harakah Islam untuk bekerjasama dengan musuh bagi melawan Islam.
2. Ayat 219
dari surah al-Baqarah pula bukan sahaja tidak menjadi hujah mengharamkan
tahaluf siyasi bahkan menjadi peneguh kepadea keharusannya. Ini kerana
daripada tahaluf siyasi yang dilaksanakan di beberapa buah negara
seperti Mesir, Sudan dan Yaman, manfaat yang besar banyak diperolehi
oleh kaum muslimin. Oleh yang demikian, di dalam masalah manfaat dan
mudharat ini, pertimbangan berdasarkan senario semasa perlu diambil
kira. Tahaluf Siyasi sebelum diputuskan hendaklah dipertimbangkan
semasak-masaknya oleh pakar politik dan ahli-ahli strategi.
KESIMPULAN
Di dalam
mendepani arus politik dunia pada hari ini, gerakan Islam perlulah bijak
mengambil manfaat daripada ruang dan peluang yang ada. Tahaluf siyasi
perlulah dilakukan dalam keadaan gerakan Islam mendapat keuntungan yang
maksimum dalam usaha untuk menegakkan agama Allah SWT. Bagaimanapun,
perlulah diingatkan agar penerangan demi penerangan hendaklah dilakukan
dari masa ke semasa khususnya kepada masyarakat awam agar tidak
terkeliru dengan langkah yang diambil.
Penyertaan
gerakan Islam dalam mana-mana kerajaan seharusnya dilakukan dengen
penelitian yang teliti terhadap senario politik setempat. Oleh yang
demikian, pimpinan gerakan Islam perlulah sentiasa prihatin dan sensitif
dengan perkembangan semasa serta kehendak masyarakat agar langkah yang
diambil tidak menyebabkan kerugian di mereka nanti.
Maklumat Penulis:
Ahmad Fadhli bin Shaari
B.A (Hons) Dakwah Islamiyyah, Univ. Al-Azhar, Mesir.
Penulis merupakan Ketua Jabatan al-Dakwah wal Qiadah
![Ya Allah,
Aku tidak mampu menahan air mata ini
Seluruh tubuhku bergetar
Bagaikan tersambung bersama mereka
Kekuatan rohani itu sungguh kuat
Hingga jiwa ini turut masuk ke dalam jemaah ini
Mengharapkan keredhaan dariMu
Dalam memperjuangkan agamaMu
Demi untukMu
Mari saudara, kita mohon pada Allah kekuatan dan petunjuk.
Seandainya dirimu ikhlas benar kerana Allah semata-mata....
Leburkan keegoanmu dengan partimu.
Leburkan keegoanmu dengan pemimpinmu
Leburkan keegoanmu dengan kehendakmu
Mari kita datang pagi ini..... duduk dengan tenang.
Allah Maha Dekat sentiasa ada.
Sedarilah Allah.....
Mari.......
(AKAN TERKESAN DENGAN KELUARKAN SUARA SEDIKIT DAN TADAHLAH TANGANMU BERDOA)
ya Allah,
kami mohon agar kami diredhaiMu
Kami mohon agar diampuni dosa kami ini ya Allah
Kami mohon agar ditunjukkan kami jalan yang lurus ya Allah
Jalan yang Engkau telah beri nikmat kepada RasulMu, NabiMu, Mukminin dan mukminat ya Allah
Bukan jalan yang Engkau murkai ya Allah
Bukan jalan yang sesat ya Allah.
Allahuakbar....
ya Allah,
Seandainya kemenangan ini baik buat kami ya Allah
maka ya Allah terus tetapkan iman kami ya Allah
terus tetapkan perjuangan kami demi untukMu ya Allah
terus tetapkan semangat kami menghancurkan kebathilan ya Allah
Namun seandainya belum sampainya lagi kemenangan untuk kami ya Allah
Kami mohon perlindungan daripada kezaliman dan penindasan ya Allah
Kami mohon dibukakan pintu hati pemimpin zalim yang tertutup ya Allah
Kami mohon dilembutkan hati pemimpin zalim yang keras membatu ya Allah
Kami mohon dicahayai hati pemimpin zalim yang gelap gelita ya Allah.
Disamping terus memperteguhkan iman kami, semangat kami dalam menghancurkan kezaliman dan penindasan.
Benar ya Allah, tidak sedikit pun dihati kamu ingin menghancurkan SAHABAT KAMI DI DALAM BN.
Kami tidak mahu MEMUTUSKAN SILATURRAHIM BERSAMA MEREKA.
YANG KAMI INGIN HANCURKAN ADALAH KEZALIMAN DALAM DADA MEREKA.
YANG KAMI INGIN PUTUSKAN ADALAH KEMUNGKARAN YANG MENYELUBUNGI MEREKA.
YANG KAMI INGIN LEBURKAN ADALAH NAFSU SARAKAH YANG MEMBELIT MEREKA.
Allahukakbar...
Sungguh ya Allah, sungguh.....
Solat kami
Ibadah kami
Hidup kami
Mati kami
Hanya untukMu ya Allah
Semata-mata untukMu ya Allah
Allahuakbar..... Allahuakbar.... Allahuakbar.....
[noted] Semoga keikhlasan di hati ini HANYA UNTUK ALLAH semakin meningkat.
Fuad Latip
3 Mei 2013
http://www.fb.com/jphbt](https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s480x480/941083_10200586392215566_692765289_n.jpg)
![【Pengundi Hantu diangkut ke Selangor】
■ Kerajaan BN didakwa mempertingkatkan usaha mereka mengeluarkan kad pengenalan segera kepada warga asing dari Indonesia, Myanmar dan Bangladesh tetapi dengan syarat pendatang ini diwajibkan mengundi BN dalam PRU 13 ini, dedah Pengerusi Pakatan Rakyat Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim.
■ Katanya lagi, maklumat yang diperolehi dari sebuah kumpulan itu juga mendedahkan terdapat tindakan lain untuk membawa masuk pengundi hantu serta pengundi tentera dari Sabah dan Sarawak.
■ "Tindakan ini pelik kerana tentera dan ahli keluarganya sudah tersenarai dalam undi pos," kata calon KEADILAN Bandar Tun Razak dalam satu kenyataan.
■ Belia menambah, hasil risikan juga mendapati para pengundi luar itu khususnya dari Sabah dibawa masuk ke Semenanjung dengan menggunakan pengangkutan udara tetapi pendaratan bukan di lokasi biasa seperti KLIA dan LCCT tetapi di kawasan lain yang dirahsiakan.
■ "Sebelum ini kita ada menghubungi SPR secara rasmi untuk berkerjasama mengesan pengundi berkenaan tetapi ditolak atas faktor perkara ini bukan ditangan kuasa kerajaan negeri," katanya yang khuatir ekoran seramai 130,000 pengundi gagal dikesan oleh projek Pendemokrasian Selangor.
____________________________________________
〖Berikutnya ialah anggaran angka purata dan bilangan mengenai pesawat yang disewa khas penerbangan yang membawa masuk pengundi hantu.〗
■ Pesawat Sewa Khas:
3 unit B747, kapasiti setiap pesawat → 350 orang.
2 unit A330, kapasiti setiap pesawat → 300 orang.
■ B747: 2 trip, 3 penerbangan, angka penumpang sehari → 2100 Pengundi.
■ A330: 2 trip, 2 penerbangan, angka penumpang sehari → 1200 Pengundi.
■ JUMLAH KESELURUHAN: 36,300 Pengundi.
※Jom Mesti Ubah ini Kalilah !
Please Click [̲̅L][̲̅i̲̅][̲̅k̲̅][̲̅e̲̅] & [̲̅S][̲̅h̲̅][̲̅a̲̅][̲̅r̲̅][̲̅e̲̅]](https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s480x480/253333_375909955855254_608780356_n.jpg)
